第五章：武道初解

　　聽了李貴妃這番話，夏仁內(nèi)心也很興奮，終于可以學(xué)武了，試問前世哪個(gè)男兒不想成為能凌空飛渡，御劍斬?cái)?，一拳斷山河，一腳碎大地的強(qiáng)者。

　　講完正事之后，李貴妃又和夏仁和夏喜開始拉家常了，期間夏仁也一直和夏喜在斗嘴。

　　不過夏喜怎么可能斗得過地星老司機(jī)呢，只能頻頻向李貴妃求助。李貴妃也只好不痛不癢的訓(xùn)斥夏仁，叫他讓著點(diǎn)妹妹。

　　其實(shí)夏仁也非常喜歡目前的溫情的，畢竟前世夏仁的家庭之前就很和睦，自從父母出了事之后，他再也沒體驗(yàn)過一家人日常拌嘴的情形了。

　　而且，根據(jù)夏仁經(jīng)常讀書的經(jīng)驗(yàn)來看，最是無情帝王家，皇族基本伴隨著的都是殺兄囚父，手足相殘，哪像現(xiàn)在能出現(xiàn)如此真情，溫馨的一面。

　　所以夏仁也非常珍惜這種情況。

　　聊完家常，夏仁在李貴妃這邊用了晚膳之后，便向李貴妃辭行了。

　　李貴妃也沒挽留，畢竟夏仁經(jīng)常會來看她，夏喜今晚就住在李貴妃這邊了，剛好明天是學(xué)堂做十休一的假期了。

　　夏仁也搞不懂，他們母女怎么那么多話要說，女人之間的話是說不完的嗎。

　　夏仁帶著隨從們回到宣元殿之后，稍微洗漱一下就休息了，畢竟明天需要習(xí)武了，要養(yǎng)足精神，給老師留一個(gè)好印象。

　　一夜無夢話......

　　第二天，天微亮，夏仁便起來了。喊來小桂子伺候著洗漱之后，便躺在院子里的藤椅上，等著武道老師的到來。

　　雖然夏仁知道，武道老師不會來的那么早，從李貴妃稟告皇上，再到皇上選人，派人，估計(jì)武道老師要到午時(shí)左右才能到。

　　不過夏仁就是睡不著了，習(xí)武之心已經(jīng)按耐不住了。

　　不過說到習(xí)武，夏仁突然想起，他好像還召喚了秦瓊呢，看來得想辦法出宮去見一面。

　　時(shí)間在夏仁焦急的等待中緩緩流逝，，

　　一直到夏仁吃完午膳，正在偏廳小憩，小桂子上前通報(bào)了，門口一位自稱張臨武的人求見七殿下，說是七殿下的武道老師。

　　夏仁一聽，唰的一下從床上蹦起，趕緊吩咐小桂子，讓他領(lǐng)著武道老師到殿前院子里等候，然后連忙讓小德子幫他稍微洗漱一下。

　　等夏仁洗漱完畢，來到院子里時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一個(gè)人站在院子里了，

　　抬眼望去，此人身材高大，虎背熊腰，面容堅(jiān)毅，往那一站，就讓人感覺不怒自威。

　　此人見到夏仁出來，便雙手抱拳彎腰拜見：“末將張臨武，見過七殿下，奉陛下之命，前來教導(dǎo)七殿下武道基礎(chǔ)以及筑基”。

　　聲音低厚深沉，且穿透力十足，聽得夏仁一愣一愣的。

　　“張師傅不必多禮，既然父皇請張師傅前來教導(dǎo)我武道知識，還請張師傅不吝指教”。夏仁連忙扶起張臨武說道。

　　“殿下放心，末將定當(dāng)知無不言，不知道殿下之前對武道了解多少，方便在下給殿下制定武道筑基的方案”，張臨武依舊不卑不亢道。

　　“好叫張師傅知道，除了偶爾道聽途說一番，我對武道基本是一無所知”，夏仁苦笑著朝張臨武說道。

　　“既然殿下對武道還不甚了解，那么在下就先給殿下講解一下武道的基礎(chǔ)知識吧”，聽完夏仁的話，張臨武雖然感覺詫異，但也沒多想。

　　頓了頓，張臨武便開始給夏仁講解了武道的一些基礎(chǔ)常識。

　　武道，是一種護(hù)身手段，也是一種殺伐手段，武道不分大小，只要能護(hù)身殺敵的手段都是武道，雖然武道不分大小，但是能力卻有強(qiáng)弱，所以自古武道便有境界之分。

　　境界高者，手段眾多，壽元更強(qiáng)，但相應(yīng)需要消耗的資源也是更多，所以自古都是武道必爭。不爭的話，武道基本走不了長遠(yuǎn)。

　　而武道初始需要筑基，俗稱淬體境，分為一到九重，主要是錘煉皮肉筋骨髓血。淬體第一重到第六重則是分別煉皮，煉肉，煉筋，煉骨，煉髓，煉血。之后七八九重則是重復(fù)淬煉皮肉筋骨髓血，直至三遍過后，淬體大成，方可晉升。

　　當(dāng)然，在一些大勢力當(dāng)中，七八九重不僅是重復(fù)淬煉全身，還能淬煉內(nèi)臟，人體內(nèi)臟初始脆弱無比，雖然煉體時(shí)也能逐漸加強(qiáng)內(nèi)臟強(qiáng)度，但是這種強(qiáng)度是有限的，只有一些大勢力才擁有淬體時(shí)順便淬煉內(nèi)臟的法門，只有將內(nèi)臟也淬煉完成，才能叫淬體圓滿。

　　淬體大成之后，一舉一動都有萬斤之力，皮膚堅(jiān)韌無比，尋常刀劍，水火都奈何不得。體力也會變得無比悠久。如果淬體圓滿，那么實(shí)力要強(qiáng)出不少。具體強(qiáng)大多少，還需看個(gè)人資質(zhì)以及功法好壞。

　　淬體大成或者圓滿之后，肉身無暇無垢，真氣便由內(nèi)自生，存于丹田，此為真氣境。

　　真氣境共分九重，主要是打通人體八脈，每打通一條經(jīng)脈，則增加一重，那么就會真氣大增，肉體更強(qiáng)，恢復(fù)更快。此境界真氣不可外放，只可附著肉體。

　　若八脈全通，則可感應(yīng)天地靈氣，用天地靈氣淬煉體內(nèi)真氣，便可踏入先天境。

　　先天境分為九重，以淬煉丹田真氣次數(shù)為主，淬煉幾次為幾重，每多淬煉一次，那么真氣的質(zhì)量以及數(shù)量則會大增。此境界真氣可外放，短暫御空。

　　當(dāng)真氣淬煉九次圓滿后，便可凝氣成液，化真氣為真元?？缛胪懛簿?。

　　蛻凡境也分九重，此境界注重蛻去凡胎，需修煉各種神魔體，需要各種資源淬煉體質(zhì)，同時(shí)丹田真元需要凝氣成液，成液真元達(dá)到幾成或者神魔體淬煉幾成則為幾重境界。

　　此境界需求資源極大，不僅需要淬煉體魄還需要凝氣成液，所以一般門派供養(yǎng)不起多名蛻凡，只有大勢力方可供養(yǎng)。

　　此境界還有一特性，便是可增加壽元，先天境壽元極限為150載，若跨入蛻凡便可增加150載壽元。

　　除了境界增長可得壽元之外，神魔體也可增長壽元，不過神魔體需要圓滿方可增壽，根據(jù)神魔體的不同，所增加的壽元也不盡相同。

　　所以蛻凡，蛻凡，是為褪去凡胎，一旦蛻凡，便不再是凡人了。

　　當(dāng)真元九轉(zhuǎn)，神魔體大成或者圓滿時(shí)，便可進(jìn)入圣胎境，不過圣胎境界離殿下您還是很遠(yuǎn)，在下便不再多說了，至于之后的境界，相信等殿下武道有成之后定會知曉。

　　夏仁正聽得囧囧有神呢，結(jié)果張臨武便停了，這讓夏仁很是難受，不過他也知道張臨武不會繼續(xù)講下去了，以防自己好高騖遠(yuǎn)，壞了心境，雖然夏仁不承認(rèn)自己是好高騖遠(yuǎn)的人。

　　“多謝張師傅解惑，令我茅塞頓開。那么不知張師傅對我接下來的武道筑基有何要求”。聽完張臨武的武道講解之后，夏仁對著張臨武恭敬的行了一禮問道。

　　張臨武沉吟了一下便說道：“殿下，如今您也了解了武道筑基剛開始時(shí)是淬煉體魄，那么我們也從這一步開始，不過淬體不只是單純的外力淬煉，還需要藥浴以及特殊的呼吸法門。

　　不同的呼吸法門對淬體起到的效果也不一樣，將來的成就也不一樣，所以還需殿下前去藏書閣領(lǐng)取皇族專用淬體法，在下還需在周邊找一座練武場，順便幫殿下準(zhǔn)備淬體所需的藥材”。

　　聽完張臨武的話后，夏仁朝張臨武行了一禮道：“多謝張師傅指導(dǎo)，我知道怎么做了，我會先行前去挑選功法，然后等張師傅您的通知”。

　　張臨武聽夏仁說完，便恭敬的行了一禮，轉(zhuǎn)身就離開了，前去準(zhǔn)備夏仁練武所需的藥材場所了。