第十二章 練體之術(shù)

　　洪靜欣對(duì)自我的懷疑暫且不提，莫家秘境到了一年一度測(cè)試靈根的日子。

　　所有在莫家秘境出生的孩子，到了五歲都可以到莫家堡測(cè)試靈根，莫家會(huì)在之后招收弟子。

　　如果愿意加入莫家，進(jìn)入莫家的修煉系統(tǒng)，那就在測(cè)試完靈根之后，去招收弟子的地方去登記，報(bào)上自己的姓名和住處，再報(bào)上測(cè)試靈根的結(jié)果，莫家后面會(huì)安排這些剛剛加入家族的弟子的生活和修煉。

　　每隔幾年也會(huì)有宗門來(lái)莫家秘境招收弟子，如果這些孩子想要拜入宗門的話，莫家也不會(huì)阻止，作為一個(gè)頂流的修真世家，這點(diǎn)肚量還是有的。

　　今年，小團(tuán)子終于夠五歲了，可以測(cè)試靈根，開始修煉了。

　　對(duì)于小團(tuán)子測(cè)試靈根這件事，讓大家都很期待，又有些緊張，莫時(shí)、慕容菁、莫如瓊和莫如瑜四人在測(cè)靈當(dāng)天凌晨就沒(méi)有心思修煉了，都在替小團(tuán)子緊張，然而當(dāng)事團(tuán)本團(tuán)絲毫沒(méi)有自覺性，睡得相當(dāng)舒服。

　　快到測(cè)試時(shí)間的時(shí)候，小團(tuán)子和旁支的小孩子們都聚到了族中最大的大堂，這一群小蘿卜頭，日后都是他們莫家的中流砥柱。

　　首先由現(xiàn)任家主莫時(shí)說(shuō)了一些關(guān)于修道的事，一入仙門深似海，其中艱險(xiǎn)不知多少。

　　承諾不論資質(zhì)如何，有沒(méi)有靈根，都是莫家的人，各有各的長(zhǎng)處，世間有萬(wàn)萬(wàn)種入道的方式，一條路不行，換一條就是，重要的是要放正自己的心態(tài)。

　　上古有孔圣人，以書入道。

　　一個(gè)沒(méi)有修煉天賦的凡人，幾十年沉浸在書中，勘破書中的奧妙，找到自己的道。

　　說(shuō)出真理之言，著出真理之書，為世間愚人帶來(lái)智慧，開化愚民，一朝入道就是大成圓滿。

　　功德金光灑下，八十多歲的耄耋老人，返老還童成一青衫書生，三千白發(fā)化做一頭青絲，手中執(zhí)一白玉書卷，踏云而去，飛升仙界。

　　那是世上第一圣書，含有真理法則，可以點(diǎn)破愚人心中迷惘，亦可勘破人生之書。

　　許多以書入道飛升大能，多受過(guò)孔圣人的教化，要承孔圣人半師之情。

　　之后的莊圣人也開辟了自己的流派，著了無(wú)數(shù)書籍，傳承自己的道統(tǒng)。

　　還有眾多圣人也都傳下了自己的思想的流派，傳承道統(tǒng)。

　　多種流派也在那之后流傳開，真理之道傳遍修真界，讓更多的普通人有了入道的方式。

　　至今王朝以書入道中的書生，讀的書大部分都是那時(shí)的圣人們著作的，其中的真理久經(jīng)不衰。

　　又說(shuō)了一旦踏入修道之途，生死都是自己的事，外人不會(huì)憐憫你，天上也沒(méi)有白掉的餡餅，修道，修得是己身，而不是過(guò)于依靠外物，但是不論如何，家族都是你們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　　一番話下來(lái)，站在堂中的孩童們，心中既有著自己身為莫家子弟的驕傲，又有著對(duì)踏入仙途的期待，不管仙途多么坎坷，都有家族在后方做自己的后盾，自己在未來(lái)也會(huì)是更多后人的后盾。

　　大堂的最上面是家主的位置，旁邊坐著慕容菁，兩側(cè)坐著眾長(zhǎng)老，先是九位長(zhǎng)老，有在外出行的長(zhǎng)老座位空著，再是一些執(zhí)事長(zhǎng)老和莫家兄弟二人，長(zhǎng)老的身后站著小蘿卜頭們的父母親友，他們都在緊張著自家孩子。

　　莫時(shí)在講完話后，就吩咐兩名弟子去搬來(lái)測(cè)靈石，做好測(cè)試靈根之前的準(zhǔn)備工作，又交代了重眾蘿卜頭待會(huì)只要把手放上去就可以測(cè)出靈根了。

　　小孩子們都規(guī)規(guī)矩矩的排成長(zhǎng)隊(duì)，按照順序一個(gè)個(gè)地測(cè)試，小團(tuán)子和平日里熟識(shí)的幾個(gè)小伙伴一起排在不前不后的位置，并沒(méi)有因?yàn)樽约菏堑罩Фヒ笥刑厥鈱?duì)待。

　　隊(duì)伍的前方不斷發(fā)出驚呼，有人欣喜，也有人失落，測(cè)試過(guò)的孩子也都沒(méi)有離去，而是規(guī)矩地等在院中，等待安排。

　　今年不是各大宗門招收弟子的年份，所以孩子們都要先入莫家進(jìn)行修煉，如果有打算以后加入宗門的，就不安排其修煉莫家專有的道法，只需交夠靈石，修習(xí)基礎(chǔ)法術(shù)和體術(shù)。

　　是的，體術(shù)，最新加入莫家基礎(chǔ)修煉體系的鍛體之術(shù)，這是小團(tuán)子搞出來(lái)的。

　　自她三歲起，因?yàn)楦绺鐐円逕?，爹爹和娘親也太忙，也不好總?cè)フ野腴]關(guān)的爺爺玩，她受不得閑，就開始跟著已經(jīng)五歲的弟子一起上學(xué)堂，看他們修煉，再后來(lái)看江城練刀。

　　她知道他們修習(xí)練氣訣時(shí)，就是打坐，學(xué)習(xí)法術(shù)時(shí)也是打坐，練習(xí)法術(shù)時(shí)也只站在一個(gè)地方，一個(gè)個(gè)看著都瘦弱不堪，點(diǎn)起的火系法術(shù)也就只能給廚房燒燒火了，還總怕憋掉，也就江城練刀時(shí)會(huì)做一些大開大合的動(dòng)作。

　　但她見過(guò)莫家的體修，他們的身體強(qiáng)度很高，也有強(qiáng)大的法術(shù)，進(jìn)可攻退可守，比起他們來(lái)，做個(gè)純法修就很吃虧了。

　　雖然隨著修為的提升，修士的身體強(qiáng)度也會(huì)變強(qiáng)，但是在體修面前就像小雞崽子一樣。

　　修真門派和大家族的精英弟子，每月的份利里還有一份額外的靈藥，專門用于藥浴，加強(qiáng)身體的強(qiáng)度。

　　普通的弟子的份利里沒(méi)有分配的靈藥，自己也買不起珍貴的靈藥，所以與精英弟子之間的差距就越來(lái)越大。

　　體格越強(qiáng)橫，對(duì)于修煉法術(shù)來(lái)說(shuō)也有好處，各處經(jīng)脈和血肉可以承受更多的靈力，和人斗法的時(shí)候，法術(shù)會(huì)比一般人的強(qiáng)大，續(xù)航能力也比別人強(qiáng)。

　　那修士為什么不從小修煉的時(shí)候就開始煉體呢，和法術(shù)一起修煉，不求與體修相比，只為提高自身的實(shí)力。

　　所以小團(tuán)子去找了莫時(shí)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，莫時(shí)一時(shí)也說(shuō)不出話來(lái)。

　　大家的想法就一直是，法修就是法修，體修就是體修。

　　如果說(shuō)法修在入道之始就煉體，那法修的身體強(qiáng)度也會(huì)變強(qiáng)，沒(méi)有靈石買靈藥的修士也可以擁有強(qiáng)大的體魄。

　　所以，體修可以修煉法術(shù)，那么法修也可以修煉體術(shù)，沒(méi)毛病。

　　他自小就是作為繼承人來(lái)培養(yǎng)的，族中弟子也都會(huì)有自己的靈藥份利，所以從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這些問(wèn)題。

　　劍修和體修之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)很強(qiáng)的體魄。

　　和人斗法時(shí)，身體強(qiáng)橫的都占便宜，所以法修都會(huì)盡量找到靈藥來(lái)泡藥浴加強(qiáng)自己的身體強(qiáng)度。

　　修真界也不是沒(méi)人想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可是強(qiáng)大的修士成長(zhǎng)起來(lái)，大部分都是家族和門派精心培養(yǎng)的，不缺那煉體的靈藥。

　　體修的功法修煉起來(lái)，也都需要珍貴的靈藥一起泡藥浴來(lái)輔助，不適合普通人。

　　劍修都是在一次次揮劍中體魄變得強(qiáng)橫的，不是劍修根本不想體會(huì)每天都要揮劍幾千下和每日站樁的痛苦。

　　而那些普通的修士，眼界又沒(méi)到可以自創(chuàng)一門體術(shù)的地步，更別提普及到整個(gè)修真界。

　　所以沒(méi)人想到說(shuō)要再創(chuàng)一門和練氣訣一般適合作為輔助入道的體術(shù)。

　　莫時(shí)是個(gè)寵愛女兒的好爹爹，乖女兒遇到什么問(wèn)題，他當(dāng)然要想辦法來(lái)解決了，不能說(shuō)自己不行。

　　莫時(shí)就找到了三長(zhǎng)老無(wú)塵，是個(gè)修體的佛修，法號(hào)無(wú)塵。

　　無(wú)塵本是寺廟里的一界武僧，但之后動(dòng)了凡心，自愿受一百零八法棍還俗，與那姑娘共享紅塵，結(jié)為夫妻，可惜他妻子的修煉資質(zhì)不好，只陪了他兩百年就逝去了。

　　那時(shí)他還沒(méi)有如今清靈大佛的實(shí)力，留不住妻子的元神，連讓妻子進(jìn)入輪回的能力都沒(méi)有，只能讓妻子的元神消散，回歸天地。

　　清靈期的佛修相當(dāng)于分神期的修士，無(wú)塵如今是清靈后期的佛修。

　　失去心中所愛，無(wú)塵這次才是真的勘破了紅塵，又重新做回了佛修，但已破了戒，就不愿再回到寺院了，便行千里路，度化世間邪修。

　　之后在一次抓捕邪修時(shí)，為守護(hù)一個(gè)凡人的村子，差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)坐化，幸而被之后趕來(lái)支援的莫宜修撿了回去，用了不少珍貴的丹藥和靈藥才將人救回來(lái)，二人也成了好友。

　　無(wú)塵說(shuō)欠了莫宜修一份因果，但莫宜修也不要求他還。

　　是莫宜修拿他欠下因果這件事耍賴，才將無(wú)塵留在了莫家，做了莫家的客卿長(zhǎng)老，后來(lái)還成了他兒子的配套長(zhǎng)老。

　　莫宜修也只是想讓自己的好友有個(gè)可以依托的地方，也沒(méi)有別的要求。

　　平日里不需要無(wú)塵做什么，就占著長(zhǎng)老位就好，無(wú)塵可以自由出行繼續(xù)他凈化邪修的事業(yè)。

　　所以素日里，在無(wú)塵的洞府里根本就抓不到無(wú)塵。

　　是莫時(shí)動(dòng)用了家主的權(quán)利，才在東大陸一個(gè)偏僻的小村子里找到了無(wú)塵，那時(shí)他正在度化一名邪修，讓人家發(fā)心魔誓，發(fā)誓日后不再作惡，不答應(yīng)就給一拳頭，打到他答應(yīng)為止。

　　可人家是邪修啊，就得靠歪門邪道才能修煉，那不就是斷人家道途嗎，邪修看無(wú)塵是個(gè)佛修，不沾殺生，才硬挺著不發(fā)心魔誓的。

　　直到莫家的人到的時(shí)候，就被那已經(jīng)看不出人模樣的邪修像看救命恩人一樣看著。

　　可無(wú)塵不盯著那邪修發(fā)完心魔誓就不肯走。

　　沒(méi)辦法，被派過(guò)去的莫家弟子只好先將無(wú)塵支開，再將那邪修殺了，告訴無(wú)塵保證那邪修不會(huì)再作惡了，無(wú)塵才跟著回來(lái)。

　　小團(tuán)子被莫宜修抱回莫家時(shí)，無(wú)塵也在場(chǎng)，只道了三聲“怪哉”，便再不開口。

　　無(wú)塵回來(lái)后，莫時(shí)帶著小團(tuán)子上門，說(shuō)了心中所想，無(wú)塵便答應(yīng)了，說(shuō)是為天下入道者謀福，這是一件可以得到功德的事。

　　就像遠(yuǎn)古那個(gè)第一個(gè)吃螃蟹的圣人，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)吃螃蟹的人，那是創(chuàng)新之道，讓世人勇于嘗試，所以天道向那人灑下了功德金光，那人即刻成圣。

　　之后便由無(wú)塵為主，小團(tuán)子來(lái)做示范，一起參詳出了莫家的這套煉體術(shù)，之后又找了煉氣期的弟子來(lái)試煉這套體術(shù)，前后一年多的時(shí)間才定下在莫家推行的這套體術(shù)。

　　可以盡可能的開發(fā)還未入道者的體質(zhì)，增強(qiáng)體魄，拿到世俗界甚至還可以為普通人延年益壽，就跟以武入先天的那些人練的武功秘籍一般，只是更加適合普通人一些，也不用擔(dān)心像體修那樣滿身都是鼓起來(lái)的肌肉。

　　修士入道之后，這套體術(shù)可以繼續(xù)使用到筑基期之前，跟練氣訣一樣，只是用來(lái)入道，如果堅(jiān)持練下去，也能繼續(xù)強(qiáng)化體魄，只是效果沒(méi)有煉氣期用得效果明顯罷了。

　　目前這套體術(shù)才使用不到一年，還未見成效，但在小團(tuán)子身上卻是已經(jīng)看到了成效，比如，吃得更多了。

　　小團(tuán)子現(xiàn)在才五歲，已經(jīng)練了近兩年，現(xiàn)在已經(jīng)可以搬起近三百斤的物體了，可與練氣后期的修士的體質(zhì)媲美了，日后入道，她的體魄還會(huì)更強(qiáng)。

　　無(wú)塵在做完這件事后，便又出行了，美名其曰要將這套體術(shù)傳向整個(gè)大陸。

　　這樣他就不用擔(dān)心近期還會(huì)因?yàn)槠渌氖卤徽一貋?lái)而耽誤他度化邪修了。

　　隨著練這套體術(shù)的人數(shù)增多，無(wú)塵得到的功德也就越多，他的道途也就更加的穩(wěn)當(dāng)，其中還有一小部分分給了小團(tuán)子，作為幫助無(wú)塵完善這套體術(shù)的人，自然可以分得一點(diǎn)功德。

　　當(dāng)然這就是后話了，現(xiàn)在無(wú)塵正在按著他新逮到的邪修，苦口婆心勸說(shuō)人家向善，這次他還帶了莫家最新打造的法器，可以將他說(shuō)的話錄到法器里面，再無(wú)限次的循環(huán)播放出來(lái)的法器。

　　他帶的法器里面錄下了他念好的經(jīng)文，然后把這法器擺在邪修的身邊，這樣他就可以伴著經(jīng)文度化邪修了，讓邪修更多的感受到人生的美好，盡早拋下心中的邪念，做個(gè)好的修士。

　　無(wú)塵很感謝提供點(diǎn)子讓六長(zhǎng)老打造出這等好用的法器的小團(tuán)子施主，心里下定決心，要趕快走遍整個(gè)大陸，把體術(shù)傳播出去，讓小團(tuán)子施主盡早得到功德，這于她修行有益。

　　當(dāng)即又從頸上帶的佛珠型儲(chǔ)物法器中取出來(lái)一個(gè)錄好經(jīng)文的法器，雙倍的經(jīng)文，雙倍的快樂(lè)。

　　這邪修運(yùn)氣真好，可以享受雙倍的美好，無(wú)塵心想，這可是他第一次用兩個(gè)來(lái)度化邪修，或許以后還能再加一個(gè)，可惜這次出來(lái)就帶了兩個(gè)，害，只好等下次再回莫家秘境的時(shí)候了。