第六十章 圣雅各的考驗（上）

　　西班牙，加利西亞的首府，圣地亞哥，德孔波斯特拉古城。

　　這座小城在國內(nèi)不為人知，卻是基督教三大朝圣路線之一，另兩條朝圣路線分別通往耶路撒冷和梵蒂岡。

　　建于公元十世紀(jì)的圣地亞哥小城至今保存著完好的教堂、廣場、廊柱、和石板路，是聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。

　　小城里的主教堂，是埋葬圣徒圣雅各的遺體和棺槨的地方。

　　走完這條路線的朝圣者們都會到圣地亞哥主教堂內(nèi)參加一次彌撒，擁抱一下圣徒圣雅各的座像，并到地墓瞻仰一下圣雅各的遺體。

　　從公元9世紀(jì)開始，圣地亞哥朝圣之路就成為基督教信徒們一生必須要走的路線，其影響遍及整個西歐。

　　自宗教改革后，朝圣之路開始式微。

　　1985年開始，基督教熱潮回歸，每年有幾十萬的朝圣者規(guī)模。與中世紀(jì)不同的是，此時的朝圣者，更多是把這個經(jīng)歷當(dāng)作靈魂的探索、文化的追求、和戶外跋涉的體驗。

　　自三年前開始，以旅游為目的者越來越少，而朝圣者人數(shù)開始翻倍增長。

　　朝圣路上，一個白人男子正行走著。

　　突然，風(fēng)沙卷過，這位男子一時睜不開眼睛。

　　風(fēng)沙過后，有聲響從身后傳來，白人男子轉(zhuǎn)頭一看，是一個略顯疲憊的白人老頭，想來也是位朝圣者。

　　氣喘吁吁、口渴難耐的白人老頭見到男子，顯得十分高興，還未等他開口，先開口道：“孩子，有水嗎？”

　　“水？”白人男子邊疑惑的重復(fù)了句，邊從背包里拿出沒開過蓋的礦泉水遞了過去。

　　“咕嚕咕嚕～”老者接過水瓶后，打開瓶蓋，暢快的飲了幾口，一下子整個瓶子里的水，就去了三分之二。

　　喝水后的老人顯得容光煥發(fā)，不再有疲憊之態(tài)，兩只眼睛也精神精神得多，把剩下的三分之一也一口喝光。

　　見老者喝得歡，白人男子也拿起一瓶打算喝。

　　不成想白發(fā)老者見到后，一邊念叨著謝謝，一邊搶走礦泉水，歡快的喝了起來。

　　老者第二瓶喝得幾乎見底時，拿著礦泉水，輕輕晃了下，男子以為要還給他，伸手去接。

　　“這瓶水給了我！你還有水嗎？”

　　老者晃了晃瓶子察覺有水后，一邊跟白人男子說著話，一邊把水瓶放入自己的背包。

　　男子這才想起，自己才準(zhǔn)備三瓶水，上午已經(jīng)喝完一瓶水了，給老者喝掉的是原本準(zhǔn)備下午用的，剩下一瓶是備用的。

　　自己還有半天的路程，下一站得天黑才能到。

　　而且看樣子，老者也不想還了。

　　不過既然給了，男子也不打算用討要的方式找老者拿了。

　　如果是以往，他不僅不會如此，還會讓老者知道花兒為什么這樣紅。

　　不過現(xiàn)在在朝圣的路上，看在圣雅各的面子上，就原諒老者吧。

　　捏了捏拳頭的白人男子這樣想著，深深吸了一口氣，然后吐出。

　　“沒事，您老留著就行，我還年輕，支撐得到下一站！”男子做輕松狀回復(fù)道，然后轉(zhuǎn)頭繼續(xù)他的朝圣之路。

　　就在男子回頭沒走出兩步時，后面有閃亮的光芒傳來，自己原本應(yīng)該在右側(cè)的影子，瞬間變成了前方。

　　原本略帶驚訝的男子不由得轉(zhuǎn)頭看去，更是震驚，瞧瞧他看到了什么，傳說中的圣雅各，手里還拿著圣地哥亞的大主教權(quán)杖，簡直跟網(wǎng)上看到的、圣地哥亞主教堂里圣雅各雕像一模一樣。

　　“孩子，你的心靈是如此的純潔，你的行為證明主的美德在人間的體現(xiàn)！”

　　拿著權(quán)杖的圣雅各毫不吝嗇的贊美著白人男子。

　　驚覺剛才的老者就是圣雅各的白人男子，不由得連忙行禮。

　　“起來，孩子！”圣雅各和藹的對著男子說到。

　　他從懷里拿著一本圣經(jīng)，再次對白人男子說：“拿著它，去往教皇國，去那神跡顯現(xiàn)的廣場，有了它，你就能自由進(jìn)出神圣的圖書館，學(xué)習(xí)神賜之術(shù)！”

　　白人男子顫抖的雙手慢慢的接過了圣雅各遞過來的圣經(jīng)。

　　“去吧，孩子，為了傳播主的光輝而奮斗吧！”

　　說完，圣雅各在圣光中消失了。

　　幾天后，男子來到教皇國神跡顯現(xiàn)的地方。

　　在無數(shù)人的矚目下，他成為第一個走進(jìn)圖書館的人類，耶和華親自下凡授予，他獲得了無以倫比的神術(shù)，耶和華贊嘆不已。

　　于是，當(dāng)他出來后，所有人都?xì)g呼了，他被認(rèn)為是上帝在人間事業(yè)都最佳傳播者，被全球的天主信徒所崇拜。

　　幾個月后，他娶了一個仰慕者作為妻子，這位女子是貴族出身，且家族產(chǎn)業(yè)眾多，二人組成美滿家庭。

　　男子非常的高興，于是不僅更加努力學(xué)習(xí)神術(shù)，還十分注意自己的形象，從穿著打扮到房屋車輛。

　　不足三年，男子就成了一個地區(qū)主教，在教廷的支持下，他開始大力清除區(qū)域內(nèi)的黑暗勢力，用神術(shù)為人民驅(qū)逐惡獸、治病，造福一方。

　　不久，他就調(diào)往更大一點的區(qū)域做主教，繼續(xù)造福一方。

　　日積夜累之下，他的名望越來越高，他的實力越來越強(qiáng)，很快就升任總教區(qū)的總主教。

　　做總主教期間，他開始經(jīng)不住誘惑，他開始和當(dāng)?shù)貒易鼋灰?，背著教廷偷偷的為?dāng)?shù)貒矣?xùn)練超凡人員。

　　他開始出賣教廷的利益，偷盜圣水，賣給商人，以此謀利，賺得金盆滿滿。

　　但是這一切沒有人知道，他偷盜圣水，是以周濟(jì)窮人的名義，他私下為其他組織服務(wù)，是打著為人民建更多超凡學(xué)院的口號。

　　沒有人會去想耶和華親自傳授神術(shù)的人會有問題。

　　三年后，他因為攻于心計，又實力強(qiáng)橫，很快就升任總領(lǐng)一個國家的主教長，統(tǒng)領(lǐng)一國之內(nèi)所有大小教務(wù)。

　　同一年，海中各類強(qiáng)橫的動物暴亂，開始向著陸地沖擊，憑借這數(shù)量優(yōu)勢，它們很快便占領(lǐng)了大不列顛的大部分國土，殺死了那里的教廷人員和大量人民，形式岌岌可危。

　　同時世界各地大型山脈、森林的動物也開始暴動，大量鎮(zhèn)守一方的教廷人員死去，一時之間，教廷傷筋動骨，無力周全。