第15章 赤璇珠
到海底取物件,難不成是去打撈那海中的沉船不成?
張瀛山心里嘀咕,若是如此倒是不在話下,自己打小時(shí)候就天天泡在海里,游泅潛水如同在平地上行走是一樣的,好像是沒生魚尾的魚,潛到水底去撈個(gè)把物件兒對(duì)他來說如同探囊取物,自然是不在話下,便應(yīng)聲道:
“但憑先生吩咐,只要能拜入先生門下,莫說海中取物,縱是刀山火海,瀛山也敢走一個(gè)來回?!?p> “哈哈哈,好小子,英雄虎膽,果然名不虛傳,你且不要自大?!?p> 徐譜嚴(yán)肅道:“你且聽仔細(xì)了,老夫也不為難你,雞鳴島西去十海里,水下藏有一千年硨磲,周身大如磨盤,口含明珠,稱作赤璇珠。
如今那老蚌年深日久受日經(jīng)月華,加上體內(nèi)有那赤璇寶珠,已然成了氣候,夜間打開蚌殼吞吐赤璇珠時(shí),光芒已敢與月華相爭,吸引無數(shù)水族前來。
此物如不除去,日后必定貽害一方,但若直接貿(mào)然取走,必會(huì)使得海中陰陽失衡,到時(shí)恐怕引發(fā)海嘯山崩,沿岸百姓便要大禍臨頭了。
明天夜里丑時(shí)恰逢天狗食月,此乃百年不遇的良機(jī),如那老蚌吞吐赤璇珠,則必會(huì)引得百里之內(nèi)的水族前來膜拜,你且聽老夫之言?!毙熳V附耳低聲道,“明夜子時(shí),你如此這般如此這般.....定能將其拿下。”
“此事千萬不可為外人道也,切記切記?!?p> 張瀛山在心里一一記下,便點(diǎn)頭應(yīng)允。
言罷,徐譜沖著張瀛山將手中的拂塵輕輕一甩。
張大爺再一醒來,已經(jīng)躺在自己家中了。
花了幾分鐘,回過神來,張瀛山急忙忙起床,跑到母親房中查看。
剛一進(jìn)門,與母親迎面撞上,母子二人皆是一驚,瀛山道:“娘,您身體可好了?”
張母驚道:“我的兒,你什么時(shí)候回來的,可讓為娘和秀清擔(dān)心得緊?!?p> 書中代言,張瀛山前腳剛走不久后,徐譜便前來為藥到病除替老太太治好了惡疾。
一家人滿頭霧水,既然大夫您有如此靈丹妙藥,為什么還要讓瀛山以身犯險(xiǎn)?徐譜笑而不答,轉(zhuǎn)身便走。
老太太有心差家丁去叫他回來,奈何張瀛山心里著急,腳下呼呼生風(fēng),待追到碼頭去,張大爺早已與那銀達(dá)子駕船出海多時(shí)了。
張家就這一個(gè)兒子,可謂是千頃地一根苗,老爺廟旗桿獨(dú)一根啊,這一走不要緊,可把老太太給急壞了,好懸沒又一病不起。
張瀛山只得將昨夜種種情況粗略一講,可對(duì)徐譜所交代的今夜要辦之事卻只字未提,眾人一聽恍然大悟。
“也是有勞徐先生費(fèi)心了,我兒平安歸來就好?!?p> 眾人喜悅之下,無心多想,對(duì)張瀛山昨晚的種種經(jīng)歷也沒有細(xì)問。
張家平日里待人寬厚,在膠東地界內(nèi)有口皆碑,親朋好友聞聽老太太身體康復(fù)、張大爺平安歸來,紛紛前來祝賀。
當(dāng)晚張家門庭大排筵宴,人逢喜事精神爽,推杯換盞觥籌交錯(cuò),一頓飯吃下來賓主盡歡。
張瀛山心里高興,也喝了不少酒。
趕等一切收拾妥當(dāng),安頓好家人睡下,張瀛山自己卻不敢耽誤,
只見他忙將繩索、分水刀、豬脬等一切應(yīng)用之物裝點(diǎn)好,背在身后,趁著夜色,輕輕合上家門,直奔東南方向的九頂鐵槎山而去。
要說這九頂鐵槎山是個(gè)什么去處?莫非山是真是鐵做的山不成?
實(shí)則并非如此。
“槎”字古代做“筏”字解釋,也就是“船”的意思。
此山位于黃海之濱,春夏初秋之時(shí),海上的霧氣漫上岸來,聚集在山坳溝壑之處,如輕煙縷縷,隨風(fēng)裊裊浮動(dòng)。
此時(shí)的山峰宛如仙山瓊閣,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),九座封頂如同葉葉扁舟漂浮于海上,
“山如海上槎”,故得名槎山。
其中鐵槎山的九頂分別為桌子頂、狼虎頂、龍井頂、紅花頂、大刀頂、香爐頂、鳳凰頂、茶葉頂和清涼頂。
每個(gè)峰頂名字的由來皆有典故,暫且按下不表,相傳此山乃是道家的發(fā)源地之一,桌子頂便是八仙漂洋過海前將此峰當(dāng)做桌子,在此休息飲酒作樂的所在,酒酣飯飽之后,鐵拐李提議將各自的法寶投于水面各自過海,這才有了那“八仙同過海,獨(dú)自顯神通”的故事。
坊間傳聞,張瀛山乃是九頂鐵槎山上九龍池中的金龍所化,九龍池的位置,在槎山山巔一塊奇?zhèn)ス骞值拇T大巖石上端,散落著九個(gè)大小不一的水池,恰似天外飛來,大的深不可測(cè),小的宛如茶杯,彼此相對(duì)獨(dú)立水脈卻緊密相連,個(gè)個(gè)池水清瑩秀澈。
旱不干涸,澇不溢出,據(jù)傳說是龍之九子洗澡的地方,故稱“九龍池”。
那么說張瀛山大半夜喝完酒不睡覺,反倒往這九頂鐵槎山上去是為何,
莫非是想要故地重游,去那九龍池中洗澡不成?