第145章 摩斯
所謂物極必反,盈滿則溢,這其中便含陰陽之理。中國賢哲用“陰陽”二字,來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一,在《伏羲先天六十四卦方圓圖》中,將陰陽,具象分為:乾坤之陰陽、艮兌之陰陽、震巽之陰陽和坎離之陰陽。就拿乾坤之陰陽來說,雙方都因為對方的存在而存在。通俗地講就是,有了地的概念,才相對有了地之上的天的概念。
陰中有陽,陽中有陰,沖氣以為和。意思就是說,陰陽并不是恒定不變的,...
所謂物極必反,盈滿則溢,這其中便含陰陽之理。中國賢哲用“陰陽”二字,來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一,在《伏羲先天六十四卦方圓圖》中,將陰陽,具象分為:乾坤之陰陽、艮兌之陰陽、震巽之陰陽和坎離之陰陽。就拿乾坤之陰陽來說,雙方都因為對方的存在而存在。通俗地講就是,有了地的概念,才相對有了地之上的天的概念。
陰中有陽,陽中有陰,沖氣以為和。意思就是說,陰陽并不是恒定不變的,...