第八十八章 教宗與王
加爾分領(lǐng),南街一號(hào)。
這是整個(gè)南街最雄偉的建筑,是一座有著悠久歷史的古堡,淡青色的石壁上有著滾滾時(shí)光留下的痕跡,大門上斑駁的傷痕,是戰(zhàn)爭(zhēng)烙下影子。
然而那樣的痕跡在黑夜沒(méi)人能看得清楚。
不過(guò)城堡之內(nèi)倒是燈火通明,在油燈與燭火的照耀下,黑暗變得寸步難行。
這里正是領(lǐng)主的城堡,加爾分家族世代生活的地方。
一間密封的書(shū)房之內(nèi),一個(gè)壯碩的男人坐在書(shū)桌前,似乎正在寫信,他的筆下沙沙作響,紙張上留下了優(yōu)美的墨跡,墨香縈繞在四周,頗有一番獨(dú)特的韻味。
寫到一半,男人放下了手中的羽筆,推了推圓形的眼鏡,緩緩開(kāi)口:“那個(gè)白染墨怎么樣,有可能成為盟友嗎?”
如果白染墨在這里,一定能夠認(rèn)出男人的身份——事實(shí)上,任何一個(gè)加爾分領(lǐng)的領(lǐng)民都認(rèn)識(shí)這張臉孔,在南側(cè)廣場(chǎng)上至今還佇立著他的雕塑。
這正是加爾分領(lǐng)當(dāng)代領(lǐng)主,法文斯·加爾分,一個(gè)身材猶如剽悍的北方戰(zhàn)士,卻又帶著學(xué)者般書(shū)卷氣息的男人。
“現(xiàn)在還有待觀察啊……”男人面前的正是爛牙,她微微嘆氣,靠在椅子上面,愁眉苦臉,“要是不能的話,咱們就虧了整整三萬(wàn)多啊……”
“哦,”法文斯沉思了片刻,“那他是什么立場(chǎng)?”
“我感覺(jué)他就是自己?jiǎn)胃傻哪欠N,但和唯利是圖的狩靈人又不太一樣,”爛牙撓了撓頭,死活想不出來(lái)怎么描述白染墨,只能模糊的說(shuō)道,“老爸你應(yīng)該明白吧,就是那種自己有一套原則,按照那套原則辦事的人。”
法文斯雙眼微微瞇起,“那種人要么是剛愎自用的愚者,要么是成王之材。”
“那他肯定不傻啊……”爛牙皺眉,“這家伙要是跟教會(huì)混在一起,那豈不是很麻煩?!?p> “稍安勿躁,”法文斯再次拿起筆,淡然的繼續(xù)寫信,“成王之材數(shù)不勝數(shù),真正能成為君王的向來(lái)鳳毛菱角,而且,按照你的說(shuō)法,他應(yīng)當(dāng)不會(huì)輕易倒向教會(huì)?!?p> “但愿吧,”爛牙微微撇嘴,視線瞟向法文斯筆下的信件,那上面剛剛寫下有關(guān)白染墨的信息,這勾起了爛牙的好奇,于是她問(wèn):“老爹,你在給誰(shuí)寫信?”
“紅樹(shù)大公?!?p> 爛牙明然一驚,眼眸微動(dòng),“公爵那邊已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎!?”
法文斯點(diǎn)頭,“紅樹(shù)郡的四個(gè)領(lǐng)主都已經(jīng)準(zhǔn)備完成,風(fēng)嵐王國(guó)境內(nèi),只剩下白山郡還沒(méi)有徹底做好準(zhǔn)備。”
爛牙露出驚訝的表情,“這和準(zhǔn)備好也差不多了吧,算上咱們的話,北方已經(jīng)有七個(gè)王國(guó)聚集足夠的力量了?!?p> “但情況并不樂(lè)觀,”法文斯似乎有些無(wú)奈,微微搖頭,低聲道,“十三王之中,除了準(zhǔn)備好的七王國(guó),剩下的六王,三位對(duì)王國(guó)的掌控已經(jīng)被教會(huì)蠶食大半,兩位喪失了斗志,一位已經(jīng)不可信任,我們的力量就剩下這些了。”
爛牙聞言,原本有些喜色的表情也漸漸冷卻,她磨了磨鋸齒狀的牙齒,迫切的問(wèn)道,“現(xiàn)在開(kāi)戰(zhàn),有多大勝算?”
“很低,三成以下,”法文斯不得不承認(rèn)這一點(diǎn),然而他眼中卻閃爍著堅(jiān)毅無(wú)比的光,此刻他寫好信件,收起了筆墨,沉聲低吟,“但還沒(méi)到要放棄的時(shí)候?!?p> 爛牙微微皺眉,她當(dāng)然不會(huì)放棄,因?yàn)檫@盤棋已經(jīng)布局了十年,不可能在此刻讓十年的努力付諸東流。
反抗教會(huì),奪回王權(quán)。
這是這幾代領(lǐng)主們心中緊系的事情。
教會(huì)的力量遍及世界,北方自然也是如此。在上一個(gè)千年歲月里,教會(huì)與世俗的君王相安無(wú)事,在古老的年代,奇跡尚在人間,教會(huì)之中皆是向往著神明的虔誠(chéng)信徒,他們從不貪圖凡世間的欲望,更對(duì)權(quán)利無(wú)所向往,他們心中只有神與信仰。
那時(shí)教宗更是人性至善的化身,是活著的教義。
然而奇跡消失了。
在奇跡消亡的幾百年里,曾經(jīng)的教會(huì)也沒(méi)了影子,當(dāng)虔誠(chéng)的信仰不再能夠召喚奇跡,新一代的主教們便忘記了教義上古老的信條,只留下鬢發(fā)皆白的老者們?cè)诮烫弥卸\告著不會(huì)回應(yīng)他們的奇跡。
教會(huì)的性質(zhì)開(kāi)始變得愈發(fā)骯臟與惡劣。
法文斯似乎有些感慨,“我小時(shí)候,那會(huì)教會(huì)上層仍有一兩個(gè)慈祥的老主教。”
“呵,”爛牙不以為然的輕笑一聲,“史書(shū)上還說(shuō)幾百年前,狩靈人都是一群樂(lè)于助人的好人呢,可我見(jiàn)到的白發(fā)怪物們,全都是掉進(jìn)錢眼里的混蛋?!?p> “因?yàn)闀r(shí)代變了。”法文斯站起身子,微微嘆氣。
正如其所言。
時(shí)代已經(jīng)變了,當(dāng)教會(huì)開(kāi)始迷戀于權(quán)利,企圖控制世俗君王的那一刻起,一切都已經(jīng)變了。
這些在這一任教宗繼位開(kāi)始,變得尤其明顯。
北方的行政單位由領(lǐng),郡,國(guó)三級(jí)組成,并未單獨(dú)設(shè)立過(guò)地區(qū)的管理政府,而那些在地區(qū)延續(xù)了幾百年的小教堂成為了教會(huì)蠶食王國(guó)的突破口。在教宗的指示下,那些小型教堂開(kāi)始成為了地區(qū)的實(shí)際控制者,大量無(wú)知的農(nóng)民與獵戶們被教會(huì)控制,底層的稅收也不再被上繳到王國(guó),而是統(tǒng)統(tǒng)揣進(jìn)了教宗的兜口。
這自然引來(lái)了諸王的震怒,然而當(dāng)他們發(fā)怒的時(shí)候,教會(huì)已經(jīng)有了自己的軍隊(duì)——一群被洗腦之后,為了虛幻的信仰連性命都不要的戰(zhàn)士,還美其名曰“圣殿騎士”。
后知后覺(jué)世俗之王們失去了最佳的反抗時(shí)機(jī),那一刻,教會(huì)的時(shí)代到來(lái)了。
如今南方與東方都已經(jīng)徹底落入了教會(huì)的控制之中,西方毫無(wú)組織的反抗在幾十年前就無(wú)疾而終。
唯一仍然在與教會(huì)對(duì)抗的,只有北方。
北方十三王,在暴雪狂風(fēng)之中成長(zhǎng)的王,他們不可能眼睜睜的看著教會(huì)掌握愈發(fā)強(qiáng)大的力量,于是在上一代便展開(kāi)了行動(dòng)。
然而教會(huì)擁有著兩個(gè)強(qiáng)大的武器。
一:他們控制了絕大多數(shù)的底層愚民,這些人幾乎接近王國(guó)人口的百分之七十,為教會(huì)提供了大量的稅收,其中一群被吸洗腦的瘋子還充當(dāng)白來(lái)的兵源,他們甚至不需要軍餉,只要管飯管住,這群家伙就能為信仰戰(zhàn)斗到死。
二:無(wú)論是薔薇教會(huì),還是鐘乳石教會(huì),亦或者長(zhǎng)河教會(huì),都共用著同一位教宗,這種集中在一起的力量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比分成十三份的諸王要更加強(qiáng)大,西方正是因?yàn)槿绱?,才沒(méi)能掀起反攻的烈火。
為了對(duì)抗這兩點(diǎn),北方諸王早就開(kāi)始在暗中傳播反抗教會(huì)的言論,甚至為此而加快了基礎(chǔ)教育的普及——這些工作在上一代君王的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始展開(kāi),確實(shí)也頗具成效,至少如今,絕大多數(shù)的領(lǐng)中,傾向教會(huì)的民眾都沒(méi)有超過(guò)六成,民眾之間,暗中反對(duì)教會(huì)的聲音也開(kāi)始絡(luò)繹不絕。
而在這一切完成之后,下一步就是將力量集合在一起。
這一工作便是如今這一代的君王們所努力想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
原本,在三年之前,力量已經(jīng)集結(jié)完畢,十三王君王總共籌集了接近三十萬(wàn)的軍隊(duì),準(zhǔn)備與教會(huì)反擊。
而那時(shí)候教會(huì)所謂“圣殿騎士”的軍隊(duì),在北方總共也只有五萬(wàn)左右,這一仗根本不可能失敗。
這場(chǎng)籌備了一代人的戰(zhàn)爭(zhēng)本該在那時(shí)候打響。
但是。
也正是在那時(shí),天空被烏云遮掩。
那之后,再?zèng)]有陽(yáng)光落在金黃的麥田,再?zèng)]有紅日染浸霞云和藍(lán)天。