往華清派九大主峰之首的九華峰而去，阿爹的聲音伴著玉毫末尾的一個(gè)個(gè)“千金”之字灑下。
“九華峰與其說(shuō)是峰，不若說(shuō)是群峰，此山三萬(wàn)九千仞之上，分出九座子峰，高低參差，錯(cuò)落各秀。之所以稱九華，正是因?yàn)榇竽茉诳罩懈┮暎抛臃逯?，恰似蓮花九辦，清奇馥雅?！?p> 這些相思早已耳熟能詳，這是蒙學(xué)館玉帛上的標(biāo)準(zhǔn)注解?？上嗨紝?duì)九華峰的向往，不僅僅是來(lái)自玉帛，更是那世百多年來(lái)在靈氣稀薄的附辰上日日用來(lái)支撐自己活著的畫(huà)餅。
在那樣的地道“下界之辰”——一一條靈脈都可以開(kāi)山立派。
不要說(shuō)華清主峰，就是鐘靈峰上，那百余山泉，任拿出一條都可以是下界奉如圭臬的“靈泉”，都值得下界幾大“世家”頃全族之力大打出手。
上百？呵，就是十幾條，他們聽(tīng)來(lái)也是神話，那些所謂“長(zhǎng)老”一生能不能見(jiàn)到幾條都有待商榷。
可就是這樣的神話一樣的鐘靈峰，和華清主峰“九華峰”相比，卻不過(guò)是螢火之比皓日。
“九華山的山泉等等零零總總就不必要逐一細(xì)論了，只稍稍說(shuō)一下九華圣地，九座子峰分外四內(nèi)五。
內(nèi)五峰在華清派門內(nèi)也是禁地，世人共知，五內(nèi)華之中，有一仙池，名曰華清。
自彭川上古紫圣時(shí)期華清派初初建立之時(shí)，就有‘天上瑤池，地上華清’的美譽(yù)。”
天上么？相思笑了笑，真正的三十三天上盛景，天道中人的種種天生神通，在彭川，不過(guò)就只是書(shū)面文字而已。
彭川此界修士?jī)|兆年來(lái)累積，現(xiàn)在能觸及輪回的法則，不過(guò)就是度化鬼修，人畜二道投胎有些便宜罷了。
古籍中記載，偶有天仙降世，只說(shuō)天無(wú)定居，然彭川人性多情，而天道寡欲，所以此界為宜修得神通長(zhǎng)生，而不能得生而自在之法。
“華清宗就是由華清池而來(lái)。”
相思按下心中腹誹，聽(tīng)阿爹接著說(shuō)，“外四峰為世人共知的圣地有一十七處。
今天咱們要去的頤清池和華清池是不能相比的，但也算是外四華一十七處圣地中的一處奇地，對(duì)修行初期最為有義。
其他十六處圣地不定潭洞崖澗，都是最低金丹以上的修士才能一試深淺的所在。
而這頤清池分九域，凡人練氣也各有一份，這就非常難得了。”
所以，這就是各個(gè)蒙學(xué)甲序，小童子們不見(jiàn)得個(gè)個(gè)背熟“華清史”，就連十七處圣地，能記住十處就不錯(cuò)，但就是自己那明顯學(xué)業(yè)平平的小同窗也對(duì)“頤清池”耳熟能詳?shù)脑颉?p> 可惜這樣親民的，蒙童都津津樂(lè)道的“頤清池”，在相思，那時(shí)確是一百五十多歲再回到華清時(shí)，才真的是從一個(gè)小蒙童口中知道個(gè)大概。
可笑自己病榻上足足看了七八年間的書(shū)，這樣的常識(shí)卻一直也不知道。歲月太久，很多記憶已經(jīng)模糊，相思閉眼努力回憶，當(dāng)年那個(gè)病榻上躺臥的小小少女卻始終只是一個(gè)模糊的影子。
她突然就有些理解那時(shí)的自己了，或許，只是不敢看而已吧？
就像母親的師尊，那位被兒時(shí)的相思稱作“姥姥”的女修，那個(gè)唯一讓自己感受到了隔代人溫暖的女子，卻在自己靈根受損之后，從來(lái)沒(méi)有來(lái)看望過(guò)自己一次。
那個(gè)時(shí)候，小小的少女感覺(jué)自己被整個(gè)世界遺棄，什么都不敢多想，相思現(xiàn)在卻有些明白了，那時(shí)候的“姥姥”，也是不敢的吧？
不敢想，不敢看，親眼看到自己從襁褓親眼看大的孩子一生就這么廢了，對(duì)于一個(gè)春秋不再，大限將至的修士，那會(huì)是一種什么滋味？
相思睜開(kāi)了眼睛微笑，如果自己今天順利度過(guò)了這一場(chǎng)大劫，依“姥姥”的性子，最多后日靈根測(cè)試之后，就會(huì)令母親帶著自己去她的洞府慶賀，到時(shí)候就能再見(jiàn)到“姥姥”了，當(dāng)然，還有那些許久不見(jiàn)的小伙伴兒們。
在玉毫坐了半個(gè)時(shí)辰，聽(tīng)阿爹結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、絮絮叨叨講了半個(gè)時(shí)辰的古。
那時(shí)候，相思覺(jué)著阿爹哪里都好，就是話太多，每天接送自己去蒙學(xué)就是不停的嘮嘮叨叨，吃的穿的，玩的用的，沒(méi)一句正經(jīng)。
從早上看到納虛袋里的東西，也能看出來(lái)，她這阿爹的關(guān)注點(diǎn)是有多么的不著調(diào)?？墒沁@一路飛來(lái)，阿爹難得的一直講著“正經(jīng)事”，她卻聽(tīng)得頻頻走神。
吃喝玩樂(lè)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把女修才擅長(zhǎng)打理的瑣事反復(fù)觀照，其實(shí)是知道和自己這個(gè)所謂的“閨女”緣分僅此而已吧。
在這一場(chǎng)荒誕的際遇里，相思知道，自己是沒(méi)有資格抱怨的。堂堂仙君，一場(chǎng)幾十年的歷練而已，還不過(guò)是一具分身，他即使不動(dòng)用一絲神識(shí)觀照，也是無(wú)傷大雅。
不要說(shuō)母親是那個(gè)樣子，就是蒲葦一樣全心依賴的女修，厭了，也大可以一次閉關(guān)了事。無(wú)論彼此是否真正相關(guān)，這一處不擇梧桐的毛竹落腳，阿爹已經(jīng)足夠用心。
距離頤清圣地一里路開(kāi)外，法器禁行了。阿爹抱她下來(lái)，正堪堪遇到明玉真人帶著其他四個(gè)孩童，從宗門各峰間交通的靈舟上下來(lái)。華清蒙學(xué)眾多，他們拙正蒙館最遠(yuǎn)，反倒成了來(lái)得最早的。后面陸續(xù)飛舟法器靈獸紛至沓來(lái)，兩柱香左右，也就似乎到得大半了。阿爹的長(zhǎng)袖善舞盡情揮灑，不僅是相思所在蒙館的明玉真人，就是在場(chǎng)其他學(xué)館的教習(xí)、或是學(xué)童長(zhǎng)輩，阿爹都能相談甚歡，眾人朗朗笑聲不斷。
相思乖巧的站在阿爹身邊聽(tīng)著、看著，想著如果把納虛袋里的留影石帶來(lái)多好，將來(lái)，等到阿爹走了，還可以拿出來(lái)慢慢看看。
各家長(zhǎng)輩慢慢退開(kāi)，眾位教習(xí)帶領(lǐng)各自館內(nèi)童子，次第向著頤清圣地徒步而行。這一路并不需要攀巖，都是平坦緩坡。
“頤清么？”
相思轉(zhuǎn)頭最后看了一眼背后，正向自己揮手的阿爹，回身抬頭，咬緊一口奶牙，長(zhǎng)長(zhǎng)的輸出了一口濁氣。
又要見(jiàn)面了，頤清。
你，可還記得我？