談?wù)務(wù)軐W(xué)

　　說實(shí)在的這本書說要講哲學(xué)，可討論的都是亂七八糟的東西。

　　我閑來無趣便百度了一下什么是哲學(xué)，百度百科是這樣說的“哲學(xué)，英文是Philosophy，希臘語是Φιλοσοφ?α，是對(duì)基本和普遍之問題的研究的學(xué)科，是關(guān)于世界觀的理論體系。”

　　德國(guó)唯心論哲學(xué)代表人物黑格爾說過“哲學(xué)以絕對(duì)為對(duì)象，它是一種特殊的思維方式。”

　　著名猶太物理學(xué)家愛因斯坦說過“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追求，那么，哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！?p>　　而我是這樣理解的，哲學(xué)說的是世界觀，世界觀就是相對(duì)于人而言的“關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系的等普遍基本問題的總體認(rèn)識(shí)”，而這一切都是相對(duì)于人而言。

　　那么我認(rèn)為哲學(xué)就是人對(duì)各種事物蘊(yùn)含的道理及其發(fā)展規(guī)律的看法。

　　我在來講一下我對(duì)幾個(gè)基本學(xué)派的看法。

　　唯心主義：我認(rèn)為這有一定可取性，因?yàn)槿说囊磺行袨槎蓟谒枷氲闹噶?p>　　唯物主義：我認(rèn)為這個(gè)還有待商酌，畢竟意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物這個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)太過于牽強(qiáng)，畢竟目前還無法探查意識(shí)離開了肉體能否存活。

　　二元論：我認(rèn)為這個(gè)也有一定可取性，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)的是物質(zhì)和精神處于同等地位，用大白話說就是唯心主義和唯物主義中的和事佬。

　　可知論：先不提這個(gè)理論的對(duì)和錯(cuò)，我先談?wù)勊挠^點(diǎn)吧，他的觀點(diǎn)是“認(rèn)為世界是可以被認(rèn)知的，認(rèn)為人可以憑借感覺器官及其延伸（科學(xué)儀器）完全認(rèn)知世界，而至今尚未被認(rèn)知的部分只是由于技術(shù)的不發(fā)達(dá)，人完全認(rèn)識(shí)世界是必然?！?。

　　這本身就立于不敗之地，因?yàn)樗乃缹?duì)頭“不可知論”不管說什么都可以一句話懟回去“你給我舉個(gè)例子啊”，你要是舉吧，我就在懟一句“你能把它舉出來就代表可以探知啊，只是技術(shù)達(dá)不到”；如果不舉例子那更被抓尾巴了。

　　不可知論：雖然我認(rèn)為這比較可取，可說不過人家。

　?。ㄒ陨霞儗賯€(gè)人觀點(diǎn)）