請思考這個問題，當(dāng)人們精神世界亡了，肉身的一切索取還有沒有任何意義？
為何人們討厭雞湯式加油，而偏向于諷刺的激勵，這到底是奴性還是習(xí)慣所致？我不得而知，不過我覺得聲音的大小取決于自身，每個人接受的教育和理解的三觀都不相同，所以一種名叫“隨大流”的奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)，用來平衡兩極分化。
從此就像一杯冰水和一杯熱水摻在了一起，起初你死我活為什么后來就平復(fù)了呢，因為又有一種名叫“別人家”的現(xiàn)象出現(xiàn)，這種現(xiàn)象多見于處于競爭激烈的那層人，他們的領(lǐng)導(dǎo)者都喜歡用“別人家”來刺激奴役者，讓他們變得更強(qiáng)大，他們總認(rèn)為別人有的我也要有，別人沒有的我要去爭取。
久而久之，精神世界變得狹窄，因為有一種別人教會你的名詞叫“現(xiàn)實”。
這個“現(xiàn)實”可謂強(qiáng)大，不論你是誰，你什么學(xué)歷，你背景如何，它總是會在不經(jīng)意間給你致命一擊，從此你的精神世界就此崩塌，你將會開始注重肉體的舒適度，以及別人眼里的幸福度。
所以讓我們回到起點，當(dāng)人們精神亡了，肉身的索取還有什么意義？當(dāng)然除了固定的生命維持。
那我們應(yīng)當(dāng)多注重精神品質(zhì)的提升還是與一群不合群的人一起大喊精神小伙呢？
我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)極其方便，千里傳音早已不是幻想，在物質(zhì)豐饒的同時我們是不是該多升華自己的精神世界？讓自己體會真正的美？
有人說“活在當(dāng)下，開心就好”，當(dāng)然這種心理是正確的，不做任何反駁，三觀不同，你我無話可說。
有人可能會問，精神亡了，是什么意思？當(dāng)然我不反對現(xiàn)在的審美觀點，這證明了時代的前進(jìn)，精神的豐饒與其他任何物質(zhì)無關(guān)，有人喜歡微觀世界，也有人宏觀世界。
就像莎士比亞說的:“《哈姆雷特》，一千個讀者有一千個哈姆雷特?！本袷澜绮淮嬗谌S空間，它是抽象的，它就像是決斗場上勇士旁邊的裁判，它公正，平衡。它可以指引著人們前進(jìn)，也可以讓人萎靡不前。
所以當(dāng)有人放棄了精神世界的升華，肉身也就“隨大流”了。當(dāng)前我暫且稱之為指向力。
精神世界死亡，肉身在怎么舒適。我個人覺得他已經(jīng)亡了。他失去了精神世界給他的快感，失去了左右選擇的權(quán)利，他只是人間機(jī)器。與傀儡無異。
當(dāng)然，前提所說的并無絕對，畢竟有人喜歡安逸。
所以，論到這，也沒有確實的論據(jù)，還是回到寬泛的解答，因人而異。當(dāng)然，這回答絕對是最平衡的回答，也是最讓人接受，最讓人舒服的回答，畢竟沒有說你錯，也沒有挑戰(zhàn)任何人的三觀。
最后，輪到這，失敗，但是無論你處于各種境界，無論你多么成功，記住精神世界的豐饒要遠(yuǎn)高于肉身的體驗，肉身可腐，但精神永流傳。
希望在這篇不完美的文章中，找到屬于你自己的方向，找到屬于你自己精神世界的世外桃源。
人年歲
三觀不同，你我無話可說