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末日之后重生

末日之后重生

吃炸雞的胖子 著

  • 科幻

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  • 2020-03-11上架
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第一章:幻境,恒元紀(jì)年到來(lái)

末日之后重生 吃炸雞的胖子 3664 2020-03-11 23:22:28

  李東銀和弗蘭克·李在溫度爾汗沙漠已經(jīng)行進(jìn)一周時(shí)間了。

  李東銀是一個(gè)朝鮮族小伙,人長(zhǎng)得精神干練,從小對(duì)外面的世界充滿好奇,通過(guò)自己一步一步的努力考取了西山省的地質(zhì)大學(xué),而后拿到公費(fèi)出國(guó)的名額,師從美國(guó)著名地質(zhì)學(xué)教授弗蘭克·李。弗蘭克十分器重他。李東銀特有的亞洲人的堅(jiān)韌不拔、迎難而上的精神在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的研究中是最核心的精神。

  弗蘭克·李在研究地質(zhì)學(xué)的同時(shí),對(duì)各種未知生物也是興趣滿滿。他堅(jiān)信那些口口相傳上千年的神話故事是上一代甚至是上幾代文明留下的寶貴遺產(chǎn),對(duì)于研究人類史前史具有重要意。

  不同的國(guó)家對(duì)“史前”的理解不同:中國(guó)的“史前”是指遠(yuǎn)古時(shí)代,其中以精衛(wèi)填海、盤古開天辟地的故事最有代表性,以《山海經(jīng)》為流傳;歐美的“史前”是指以希臘神話為代表,其中以普羅米修斯盜天火給人間,魔鬼美杜莎殘害人類等故事最具代表性,以赫西奧德的《神譜》、埃斯庫(kù)羅斯的《被束縛的普羅米修斯》為流傳。這些故事被人們傳頌了上千年,對(duì)于其內(nèi)容真實(shí)性,人們沒(méi)有過(guò)多思考。他們潛意識(shí)里已經(jīng)認(rèn)定這就是神話,是古希臘哲學(xué)家用他們豐富的想象力勾勒出的最理想的人物類型。正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑羞@樣或那樣的缺點(diǎn),所以那些哲學(xué)家才要極力塑造一些光輝高大的形象來(lái)為人類正名、來(lái)給人們信心。

  可是弗蘭克·李有不同的想法,他認(rèn)為來(lái)自中國(guó)的《山海經(jīng)》也好、古希臘的《神譜》也好,都是紀(jì)實(shí)文學(xué)。是我們這代文明親眼見證了上一代人類文明的覆滅所記錄的現(xiàn)實(shí)文學(xué)。他堅(jiān)持的理由是:“按這些作品的成書年代來(lái)看十分久遠(yuǎn),生產(chǎn)力發(fā)展十分低下。那個(gè)時(shí)候的人們只能在溫飽線上掙扎,根本就沒(méi)有創(chuàng)作文學(xué)作品的欲望和精力。統(tǒng)治者忙著管理國(guó)家,執(zhí)政官忙著管理城邦,有文化會(huì)寫字的人忙著謀職吃飯……全部的這些人帶有很強(qiáng)的目的性。他們忙碌的生活不允許有神話創(chuàng)作的空間?!?p>  這次和李東銀來(lái)到蒙古戈壁的溫都爾汗沙漠,弗蘭克就是要找到傳說(shuō)中的“死亡之蟲”來(lái)證明這個(gè)世界確實(shí)存在“史前文明”,而所謂的“史前文明”就是上一代高等文明的晚期。

  弗蘭克和李東銀到溫度爾汗沙漠伊始便開始信心滿滿的探索。沙漠復(fù)雜的地理環(huán)境和自然氣候使他們的進(jìn)展十分緩慢,當(dāng)看到太陽(yáng)落山的時(shí)候,師徒倆不得不尋找適合的地方安營(yíng)扎寨。

  “李老師,我們是在大海撈針對(duì)嗎?”李東銀疑惑不解地問(wèn)師傅。

  “不全是吧,”弗蘭克點(diǎn)了一支他鐘愛(ài)的萬(wàn)寶路,“說(shuō)不定我們是在海底撈月。”弗蘭克深深吸了一口煙,“但是孩子,一單我們有所成就,那對(duì)這個(gè)世界的所有史學(xué)理論都將是顛覆性的?;蛟S我們?nèi)祟惖臍v史就會(huì)改寫了?!备ヌm克雄心勃勃的說(shuō)。

  “可是,以前也有不少探險(xiǎn)家來(lái)過(guò)這里,不也沒(méi)找到死亡之蟲不是嗎?”李東銀繼續(xù)說(shuō)到。

  “哦,他們?他們只是該死的探險(xiǎn)家!那些人是沒(méi)有信仰的。相信我孩子,那些人探險(xiǎn)的初衷就是出名,寫自傳、賺大錢。我們搞研究要耐得住寂寞,不為外物所累。知道么?孩子”李東銀被弗蘭克這個(gè)反應(yīng)嚇到了。在李東銀的印象中,弗蘭克是個(gè)溫文爾雅的教授,為人謙和有禮,在學(xué)校見到李東銀也會(huì)點(diǎn)頭跟李東銀問(wèn)好。想不到,溫文爾雅的弗蘭克也會(huì)使用“Damn it”(該死的)這樣粗語(yǔ)。

  李東銀對(duì)于未知的東西永遠(yuǎn)有強(qiáng)烈的好奇心。所以當(dāng)弗蘭克提出了關(guān)于史前文明的種種理論,李東銀猶如打開了通往史前世界的大門。對(duì)于即將邁入31世紀(jì)的人們,科技已不再是推動(dòng)發(fā)展的主要?jiǎng)幽?。社?huì)上掀起探究史前文明的熱潮。人們希望通過(guò)研究史前文明的發(fā)展歷程,來(lái)給現(xiàn)如今人類和AI智能分庭抗禮這一局面提供有力的思想武器。而李東銀和弗蘭克當(dāng)下正在進(jìn)行的,就是這一偉大事業(yè)的第一步——證明史前文明的存在。

  “一開始研究地質(zhì),只是想為史前時(shí)代的研究打開一道口”許久,弗蘭克緩緩地說(shuō),“我沒(méi)有選擇研究歷史的原因是它都是由人類書寫的。人類或多或少都有主觀或者是偏見。考古也不現(xiàn)實(shí),目前我們能發(fā)掘到的最早的遺跡也就是舊石器時(shí)代,也屬于第五次人類文明了?!?p>  李東銀靜靜地聽著,偶爾仰頭看著天上的星星。那些星星好像千百年來(lái)一直在那里,默默地迎接著每一個(gè)或驚訝、或復(fù)雜的目光。

  “歷史從來(lái)不是一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。它離不開的碳-14,離不開古地磁波、離不開熱釋光;離不開探索、發(fā)掘、離不開演繹推理。對(duì)于史前史更是這樣。史前史是一個(gè)嶄新的學(xué)科,它甚至還沒(méi)有屬于自己的公理?!备ヌm克兀自說(shuō)著。

  “和1000年前羅輯創(chuàng)立的‘宇宙社會(huì)學(xué)’一樣嘛?”李東銀下意識(shí)的問(wèn)了句。(此處再次致敬《三體》)

  “對(duì)。不過(guò)羅博士的理論側(cè)重于全宇宙,我們的理論側(cè)重于史前文明?!?p>  “那么,我們的敵人在哪里?”

  “我們的敵人就是我們自己?!?p>  臨陽(yáng)市市長(zhǎng)白善明最近過(guò)得并不舒心,起因是在準(zhǔn)備新一屆政治聯(lián)盟會(huì)議時(shí),(前身為政治協(xié)商會(huì)議。步入共產(chǎn)主義后以前的各參政黨也可以在一定程度上執(zhí)政。故將“政治協(xié)商會(huì)議”改組成為“政治聯(lián)盟會(huì)議”)關(guān)于人類代表和高智能機(jī)器人代表的分配比例問(wèn)題,與市參政(前身為市高官,步入共產(chǎn)主義后將原有的“書記”改為“參政”)蔣光利發(fā)生了爭(zhēng)吵。

  晚上回到家,白善明草草吃了幾口飯,便去浴室泡澡了。每當(dāng)他工作不順心的時(shí)候,他總要在浴缸里享受被溫水浸泡的感覺(jué)。妻子知道他工作上遇到了問(wèn)題,也沒(méi)有多問(wèn),便自己回臥室休息了。

  白善明浸在溫?zé)岬乃?,伴隨著舒緩的音樂(lè),他逐漸放松下來(lái)。

  “明天還要和老蔣心平氣和的討論這個(gè)問(wèn)題呀?!卑咨泼餍南耄袄鲜Y是心直口快的人。他本身沒(méi)有惡意的。高智能機(jī)器人問(wèn)題,還要好好考慮。他雖然是我們?nèi)祟怉I技術(shù)的頂峰,但越來(lái)越多的智能人具有了人類的思維。保不齊他們之中有敵視人類的勢(shì)力啊。”這么想著,白善明疲憊的閉上了雙眼。

  “李教授,您是說(shuō),您要把我們?nèi)祟愊麥鐔幔俊崩顤|銀看見弗蘭克嚴(yán)肅的表情,不禁感到一絲絲恐懼。

  “孩子,即使我不消滅,遲早有一天,人類之間也會(huì)自相殘殺。我們?nèi)祟悤?huì)被我們自己滅絕的?!?p>  “教授,可是我們已經(jīng)1000多年沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)了?,F(xiàn)在全世界都處在一種平衡之中。恕我直言,現(xiàn)在無(wú)論經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力,都達(dá)到了我們所能達(dá)到的最高水平。我實(shí)在不能理解還有什么理由能夠引發(fā)世界范圍內(nèi)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)?!?p>  “孩子,我只是一個(gè)研究地質(zhì)問(wèn)題的人。關(guān)于現(xiàn)如今的國(guó)際政治局勢(shì),我沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但我有預(yù)感,150年后,現(xiàn)如今構(gòu)筑起來(lái)的平衡都將被打破,人類會(huì)陷入無(wú)邊的恐懼與痛苦之中。從公元20世紀(jì)90年代到現(xiàn)在30世紀(jì)80年代,是最長(zhǎng)時(shí)間的黃金期?!备ヌm克說(shuō)完,意味深長(zhǎng)的看了李東銀一眼,“死亡之蟲確實(shí)存在。它們都棲息在洛巴神廟中。你只要找到洛巴神廟,就會(huì)明白我?guī)銇?lái)這里的意義了?!?p>  天快亮了。

  李東銀在回味弗蘭克的那段話。他越發(fā)感覺(jué)弗蘭克和平時(shí)不大一樣。弗蘭克從未和他說(shuō)過(guò)地質(zhì)學(xué)之外的問(wèn)題——即使他對(duì)史前史很感興趣,也僅僅局限在淺嘗輒止。

  “李教授,那么我們?cè)趺凑业铰灏蜕駨R?”李東銀起身整理行囊,順嘴問(wèn)到。

  他久久沒(méi)有得到回答。

  正當(dāng)疑惑之時(shí),他的虹膜微型電腦彈出了新聞框,在他的視網(wǎng)膜上留下一行字:“加利福尼亞大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授弗蘭克.李今日清晨于家中去世,享年87歲?!?p>  李東銀驚訝之時(shí),腳下的地面開始震動(dòng)。他驚異的發(fā)現(xiàn)巨大的沙丘開始向上飄,自己也處于零重力狀態(tài)。霎時(shí)間,零重力效果突然消失,李東銀狠狠地向地上摔了下去。

  “?。。?!”李東銀尖叫著從床上爬起。此時(shí)正值午夜。公寓內(nèi)一片寂靜,整個(gè)加利福尼亞都陷入了沉睡,隱隱約約只有幾只貓叫的聲音。

  他又疲憊的躺了下去。

  白善明站在一座宏偉的神廟前,呆呆的望著巨大的石門。

  這個(gè)神廟形似金字塔,卻沒(méi)有尖頂,整體看起來(lái)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的梯形。從外表看整座宮殿并沒(méi)有用磚的痕跡,好似整座神廟都是用腳下的泥土堆砌而成,白善明甚至能夠聞到泥土特有的腥味。神廟門前的一排巨大的柱子,同樣沒(méi)有經(jīng)過(guò)精細(xì)的加工,或許是年代太過(guò)久遠(yuǎn),柱子上已有風(fēng)蝕留下的一個(gè)個(gè)小孔。巨石門上沒(méi)有門把手、沒(méi)有門環(huán)、沒(méi)有鍍金鍍銀修飾,它很粗糙,白善明能夠清楚的看到巨石門上泛著光的礦物質(zhì)。

  這么一座普通、甚至有些寒酸的神廟獨(dú)自屹立在一望無(wú)垠的大沙漠中。沒(méi)有人知道它是怎么來(lái)的,也不知道它在這里佇立了幾個(gè)千年。白善明突然感到恐懼、敬仰、莊重,這幾種情緒交織在一起,很奇妙。

  門開了,一股神奇的力量把白善明推了進(jìn)去。

  神廟里面別有洞天。

  瀑布、噴泉、樹林、花壇,應(yīng)有盡有,動(dòng)物成群,鳥語(yǔ)花香,與神廟外的大沙漠格格不入。這里的人民穿著很怪異:脖頸上帶著用各色的羽毛編織成的項(xiàng)鏈,麻布衣服上畫著神秘的符號(hào),臉上用鐵礦石和群青涂抹著,看不清他們的表情。令人驚異的是,看似原始的他們,竟然有一個(gè)小型核反應(yīng)堆正源源不斷的供著電能;而獨(dú)立的生物圈循環(huán)系統(tǒng)則更是高科技文明的體現(xiàn)。

  對(duì)于白善明的到來(lái),這里的人們并沒(méi)有感到很驚訝。一個(gè)坐在木制寬背大椅,形似首領(lǐng)的人主動(dòng)與他打招呼:“歡迎你來(lái)到我們的世界。”

  “我......我死了嗎?”白善明懵懵懂懂地問(wèn)。

  “沒(méi)有,我的朋友?!弊谝巫由系男嗡剖最I(lǐng)的人說(shuō)到,“這是你的靈魂,你的靈魂來(lái)到這里,亦或者說(shuō),這是你的幻境。”

  “你們是什么人?要?dú)缥业撵`魂嗎?”白善明此時(shí)幾近崩潰。

  “我們是預(yù)言者?!弊谝巫由系娜似届o的說(shuō),“你既然來(lái)到這里,那么說(shuō)明,你們的世界已經(jīng)進(jìn)入了恒元紀(jì)。恭喜你,我的朋友,游戲開始了?!弊谝巫由系娜怂菩Ψ切Φ卣f(shuō)。

  

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