易鵬搖頭晃腦自顧自的背誦著，對于四周的一切都仿佛不放在心上。
“昔在黃帝，生而神靈。”
“就是說，黃帝一生下來就很神靈?！?p> “這資質(zhì)，倒是有點像我夢見的那個女孩?！?p> “只不過，那女孩的實力，肯定要比黃帝強(qiáng)大的多?！?p> “這世界上，真的有一生下來，就很神靈的人嗎？”
在古代，神靈這兩個字的含義，可是很豐富的。
就拿“靈”來說，“靈”的繁體字寫作“靈”。
下面一個“巫”，中間三個“口”，上面一個“雨”。
想要弄明白“靈”的含義，首先得知道“巫”是什么。
在古代，“巫”這個字，上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間那一豎，便指溝通天地。
“巫”字，左邊那個“人”，代表活人；右邊那個“人”，代表死人。
因而巫，又是溝通死人和活人的媒介。
所以，總結(jié)起來，“巫”指的，便是一類特殊的人。
這類人，可以溝通天地，甚至可以溝通人鬼。
就是這樣的人，他們口念咒語，向上天祈雨，最終天真的下雨了，這樣的一個過程，我們古人稱為：靈。
所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇說黃帝“生而神靈”，其中的“靈”，便是說，黃帝一出生，便已經(jīng)具有了能夠溝通天地人鬼，甚至能夠祈雨的能力。
這是不是很離奇。
他一出生就能夠呼風(fēng)喚雨。
這還只是說了一個“靈”字，還有一個“神”字沒有說。
神，在《說文解字》里的含義是：“引申萬物者?！?p> 也就是說，天地萬物都是從“神”這里來的。
因而，“神靈”中的“神”字，指的是溝通萬物的能力。
萬物，包括動物，植物，巖石，火焰，金屬等等。
這樣一看，這黃帝可真是不得了。
他一出生，便已經(jīng)能夠溝通天地萬物人鬼，甚至想讓天降雨，天就會降雨。
厲害吧。
黃帝都這么厲害了，那他在《上古天真論》中提到的那些上古之人，豈不是早已經(jīng)脫離了人的范疇，成神成圣了？
這世間真有神仙嗎？
易鵬一邊默念著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一邊胡思亂想著。
就這樣邊想邊走，不知不覺，他便已經(jīng)走入了校門，來到了教室門口。
高二八班，整個學(xué)校高二之中，最差的班級。
此時已經(jīng)快到六點半了，早自習(xí)馬上就要開始了，但是整個教室里除了零零星星幾個同學(xué)之外，大片的座位都空著。
這學(xué)習(xí)氣氛，可見一斑。
易鵬也不搭理那幾個同學(xué)，而是一個人默默坐在了自己的座位上。
他的位置有些靠后，在倒數(shù)第三排靠窗的位置。
放好書包，他沒有拿出課本，而是直接翻出那本古書，旁若無人的默讀了起來。
這本古書的書皮上寫著《黃帝內(nèi)經(jīng)》四個大字。
他如饑似渴的看著書里的每一個文字，并且努力的試著去理解它們所代表的含義。
在這本古書開篇第一章《上古天真論》之中，它把修道有所成就的人分為四個等級。
這就是賢人、圣人、至人、真人。
書上說，修煉到賢人境界的人，“法則天地，象似日月，辨別星辰，逆從陰陽，分別四時。”
修為到圣人的人，“處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散”。
修為到至人的人，“淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外”。
而修煉到最后，達(dá)到最高境界的人，被稱為真人。
真人，能“提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”。
可以說，達(dá)到真人境界的人，已經(jīng)不能算是人了。
他已經(jīng)超脫了人的范圍，成為了一種更高級的生命存在。
與天地同壽，永遠(yuǎn)不會死，這不是神，還能是什么？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》，算是我國中醫(yī)的源頭。
只要你想學(xué)中醫(yī)，一定避不開這本書。
其珍貴的價值，可以想像。
所以，這本書里面對于人這四種境界的描述，一定有它的深意。
易鵬默念著這些晦澀難懂的話語，心里暗暗揣摩著它的深意。
如果說，之前他研讀這些道家經(jīng)典，是因為那一場場離奇而又夢幻的夢的誘導(dǎo)的話，那么現(xiàn)在，他這么廢寢忘食的仔細(xì)觀看這些古籍，則是因為，他真正的喜歡上了修道。
他想修煉成為真人。
那么，應(yīng)該怎樣修煉成真人呢？
這個問題，幾乎沒有人能夠回答他。
因為自古以來，還沒有一個真真正正的真人出現(xiàn)過。
像宋末元初的丘處機(jī)，他雖有丘真人的名諱，但是，卻離“提挈天地，把握陰陽”這樣的境界，相去甚遠(yuǎn)。
自古連一個達(dá)到真人境界的人都沒有，更不用說留下什么修煉功法了。
“想要找到修煉到真人境界的方法，看來只有自己慢慢琢磨了?！?p> 易鵬這樣想道。
那么該怎么琢磨呢？
總不能瞎琢磨吧。
于是，他便想到了這個辦法：通讀所有的道家經(jīng)典。
在這些道家經(jīng)典之中，尋找到一條切實可行的修道方法。
之前他已經(jīng)通讀了莊子的《南華經(jīng)》，葛洪的《抱樸子》，淮南王編撰的《淮南子》等等。
這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是他研讀的第十八本道家經(jīng)典。
隨著書讀的越來越多，他發(fā)現(xiàn)自己對于“修道”的認(rèn)識，理解的越發(fā)深刻通透了。
一個可行的修煉方法在他的腦海之中逐漸成型。
啪！
易鵬的書上出現(xiàn)了一個白皙的手掌，手掌把他想要讀的字全都遮擋住了。
然后，一個少女的聲音響起：“易鵬，你又在看這些亂七八糟的書啊?！?p> 易鵬不用抬頭就知道這女孩是誰。
他的同桌，王青。
一個長相還算清秀，身材很纖細(xì)窈窕的姑娘。
易鵬輕輕推開了王青的小手，嘴里敷衍的“嗯”了一聲，便又小聲默讀起《黃帝內(nèi)經(jīng)》起來。
“呆子”
王青對于易鵬的冷淡習(xí)以為常，她撇了一下小嘴，隨口嘀咕了一聲：“呆頭呆腦的，活該沒有女朋友。”