什么是詩和遠(yuǎn)方？
近似于羅曼蒂克的浪漫，近似于美好，近似于理想的生活狀態(tài)，充滿了自由和舒適。
同時(shí)它也充滿了智慧和力量，并不是傻傻的為了詩和遠(yuǎn)方，把自己變成一個(gè)一無所有、離經(jīng)叛道甚至全身上下都是破破爛爛撿來穿的流浪漢。這樣的詩和遠(yuǎn)方，相信沒人會(huì)去向往和大肆宣揚(yáng)，更沒有人會(huì)去追捧和希望成為它。
所以又出現(xiàn)了一種新的論點(diǎn)，那就是我在大冰這位不同尋常的自稱是野生作家的演講中聽到了一句話“既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯”。這句話對(duì)于詩和遠(yuǎn)方像是給人一種新的解讀，意思是告訴我們，詩和遠(yuǎn)方，并不一定全部是要都出去流浪才算詩和遠(yuǎn)方，才算自由，而是，即使你固定的上班下班，照樣也可以利用空閑的時(shí)間去完成和體驗(yàn)詩和遠(yuǎn)方?？傊邢蛲姾瓦h(yuǎn)方的人，不可能全部扔下家人和工作，去世界流浪去。這句“朝九晚五”的詩和遠(yuǎn)方，更加適合那些上班族，適合大眾，這既是一種肯定，又是一種希望。肯定你的思想，又給了你希望的翅膀。不至于自怨自艾的在上班的牢籠中，痛苦掙扎。
我也一直在找尋生活中真正意義上的自由及詩和遠(yuǎn)方。但可怕的發(fā)現(xiàn)，它也是有前提的，你必須要有力量，必須要有生存于社會(huì)的能力，你才能讓自己更貼近美好，貼近自由，貼近詩和遠(yuǎn)方。
早就聽說，人的生活的“生”容易，“活”也容易，但“生活”不容易。你能感受的到這兩個(gè)字的壓力嗎？如果能，那么你才會(huì)明白為什么要去渴望詩和遠(yuǎn)方的自由。
“一花一世界，一葉一菩提”，再微小的事物，都有其深?yuàn)W的意義。更何況人呢？
人都是群居動(dòng)物，即使要去流浪，即使要去追尋詩和遠(yuǎn)方，去的地方也要大部分都是有人在的陌生地方。只是換了一批人，換了一個(gè)地方，一切都是陌生的，沒有人是你認(rèn)識(shí)的，也沒有人認(rèn)識(shí)你。這讓我想到，自由的意義，就是陌生環(huán)境下的獨(dú)立。保持陌生感，保持新鮮感，保持好奇心，這像極了小孩子。但與小孩子不同之處，就是我們是大孩子，是成年人，有獨(dú)立的思想和成熟的處事方式，能獨(dú)立的照顧好自己，也能去照顧好別人。很大程度上，更加優(yōu)于小孩子，獲得的廣袤天地更加寬廣，自由的成分更加充滿了人生哲理和意義。
到了最后，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單也是一種自由，除去一切不需要的外物和情緒，簡(jiǎn)單就是自由。
我們都做過小孩子，都體會(huì)的到小孩子的快樂是什么，就是真實(shí)，就是簡(jiǎn)單，就是好奇心，就是好動(dòng)嘛！就像男女朋友談戀愛一樣，女朋友在男朋友面前大多時(shí)候都是小孩子脾氣，就是很真誠(chéng)。而一旦打破了這種關(guān)系或者狀態(tài)，人就會(huì)不快樂，就是所謂的長(zhǎng)大。
長(zhǎng)大后，就有了很多復(fù)雜的東西，而且這種復(fù)雜是我們不斷的自己塞給自己的。我們什么都要，我們什么都舍不得扔掉，好的壞的都留下來，塞的滿滿當(dāng)當(dāng)，唯獨(dú)自由和快樂不見了。
為什么陌生環(huán)境陌生的人會(huì)帶給我們安靜，帶給我們自由的空間？因?yàn)樗袕?fù)雜的東西，包括人和物帶給我們的窒息感全部消失了，所以我們的內(nèi)心世界再次變得寬敞起來，物品也只是一個(gè)行李箱而已。
與人保持距離，給自己空間。
物品不要太多，只要一個(gè)行李箱的東西就足已。
讓內(nèi)心和生存的空間變得干凈寬敞起來，我們會(huì)重新獲得新的人生。當(dāng)然，也有足夠的空間和時(shí)間去容納我們要追尋的詩和遠(yuǎn)方。你覺得呢？