十一回到客棧繼續(xù)休息，此時(shí)距離那天亮還有一些時(shí)候，躺在床上的他怎么樣也睡不著，便只好盤膝坐在那打坐調(diào)息。他白日身上被刀勁傷的口子此時(shí)都早已結(jié)痂了。他摸了摸胸口獨(dú)自輕言自語(yǔ)說(shuō)道：‘練了兩刀，身上就被刺破了七個(gè)洞來(lái)，要是在練幾刀，自己不知道要受多少苦頭’。嘴里雖然這么說(shuō)的十一，但是心里卻是很開(kāi)心的，自己雖然受了點(diǎn)苦頭，可是能練到這么精妙的刀法，也是很值得的。江湖上不知道多少人想要這些秘籍里面的一招半式。
自己目前就是一個(gè)懷抱金山的人，雖然說(shuō)每天只挖一點(diǎn)兒，但是總歸是有所收獲的。他坐在床上閑來(lái)無(wú)事，便從懷里掏出了那還未翻開(kāi)看的拳譜來(lái)。
白日間學(xué)的都是刀法，這夜里就學(xué)些拳法；以后若是被人近了身了，有些拳腳好點(diǎn)的功夫，總歸是要好些的。這本拳譜打開(kāi)第一章來(lái)記述的不是拳法而是一門掌法——天山六陽(yáng)掌。
六陽(yáng)掌極其剛猛，遇強(qiáng)則強(qiáng)；乃是昔日江湖俠客蕭陽(yáng)的傍身絕技。這天機(jī)閣果然強(qiáng)大，連這等武功都收錄其中。只是這名字當(dāng)中也有天山二字，不知道和那天山三刀又有什么關(guān)聯(lián)。
天山六陽(yáng)掌中共有六掌都被記錄在冊(cè)，不像那刀譜只記錄那最拔尖的幾招。這天山六陽(yáng)掌都被記錄在冊(cè)足以說(shuō)明此掌法之厲害。這拳譜上有記載這六陽(yáng)掌的口訣功要和運(yùn)氣法門，亦同樣配備有圖畫在其中。
索性的是這圖畫不像刀譜一樣有著刀勁含在圖畫內(nèi)，這拳譜的圖畫倒是畫的極其和睦不含勁力。這讓十一松了一口氣自嘲道：‘若是這拳譜也有暗勁在內(nèi)，我三天后只怕都不用筆試了，直接認(rèn)輸好了’。他按照拳譜之中的內(nèi)力運(yùn)行法門運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真氣，，但覺(jué)體內(nèi)轟鳴如雷，真氣如萬(wàn)馬奔騰一般路過(guò)那些經(jīng)脈，但運(yùn)行到了手中，手掌不自覺(jué)拍出正是六陽(yáng)掌中的第一式旭日東升。只見(jiàn)前方的一張凳子被這掌風(fēng)掃中立馬斷成了幾段。
十一抬起自己的手掌來(lái)看道：‘這么厲害？’這還是他控制之下的結(jié)果，若是全力一掌，只怕與他功夫相當(dāng)?shù)娜私o經(jīng)不住幾掌。六陽(yáng)掌雖然只有六式也無(wú)變招，可是這六招化繁為簡(jiǎn)，但是威力卻勝過(guò)了那千變?nèi)f化，是一種極為霸道的掌法。
后續(xù)的五招十一都默默的記住，在心里默默的演練；只是在這客棧之中是不敢貿(mào)然的在出手了，不然這屋子里的家具只怕一件都不剩了。
待日出時(shí)候，十一已經(jīng)將六陽(yáng)掌全部演練完畢。他吐出一口濁氣站在窗戶旁看著外頭絡(luò)繹多出的行人，心里想到：‘自己身上有天璣步，六陽(yáng)掌，拔刀術(shù)，天山三刀還有六計(jì)鐵畫銀刀，這些武林中一等一的功夫在身，后天的比武應(yīng)該可以應(yīng)付了把’。
一想到后天的比武，十一就聯(lián)想到了端玉，這家伙昨天給自己秘籍之后就說(shuō)去棺材鋪，到了現(xiàn)在也沒(méi)有個(gè)人影。也不知在干嘛。想到端玉他就有點(diǎn)恨的牙癢癢，這書生真的是把十一吃的死死的。
可就是自己打不過(guò)他呀，想到這里十一就十分的懊惱。自己什么時(shí)候才能戰(zhàn)勝他，然后好好的把他打一頓。想著自己的內(nèi)力還是他給的，只怕自己這輩子是沒(méi)有什么希望了。
武學(xué)招式好學(xué)，可是內(nèi)力真氣難修；雖說(shuō)天機(jī)閣的天璣步是一門內(nèi)修外練的上好功法，可以這也得日積月累才行。像十一現(xiàn)在練的那些武學(xué)招式哪一招不需要深厚的內(nèi)力做支撐啊。
就拿昨晚剛剛練的六陽(yáng)掌來(lái)說(shuō)，那一掌比一掌猛烈，自然也是十分消耗內(nèi)力的。想要成為頂好的武者，天資雖說(shuō)是必要的條件，但是刻苦堅(jiān)持的毅力也是不可或缺的。
窗外的許多街?jǐn)傄捕奸_(kāi)始營(yíng)業(yè)，十一站在窗戶邊上看著下方涌動(dòng)的人群，此時(shí)一位在這客棧前頭擺攤位算命的道人引起了他的注意。南山地界自然有不少道人會(huì)給人算命卜卦，掙點(diǎn)散碎銀兩過(guò)日子。
不是說(shuō)修道之人就非得風(fēng)餐露宿的兩袖清風(fēng)的才算是人間神仙。修道之人也是需要過(guò)日子的。想這南山之上的全真派更易坐擁不少良田林場(chǎng)等資源，在加上信徒們捐的香火錢也就足夠一個(gè)門派的日常開(kāi)銷。
可是南山之上還有不少的散修，他們照樣要過(guò)日子，但是又沒(méi)有什么其他門路可來(lái)錢，一介散修當(dāng)真是兩袖清風(fēng)身無(wú)他物了。南山之上修間破草屋，又不是什么道觀哪里會(huì)有信徒們前去捐香火錢。這些人閑于之際便會(huì)化作游走人間的卜卦之人給人指點(diǎn)迷津。
只是世上多半的道人都是假道士，胸?zé)o乾坤，以為多讀了本《周易》就敢與人胡亂的指點(diǎn)；所以世間對(duì)于那些游行的道人多半都是當(dāng)作騙子比較多。這時(shí)間若是真有那得道高人，大家也就只認(rèn)武當(dāng)，南山，龍虎山三山道士了。
路上的道人在攤上支了幡子上書“神仙指路”世間道人多書“神機(jī)妙算”而非這“神仙指路”，攤上擺了一個(gè)簽筒子，還鋪開(kāi)了一疊的宣紙。這宣紙卻是上好的熟宣。
那道人尋著十一的目光看來(lái)，對(duì)著他說(shuō)了一句：‘公子，下來(lái)測(cè)個(gè)字如何？’
道人年歲不大，看起來(lái)約摸四十上下，兩頰若刀削，嶺骨分明，若是不看眼睛，單看面相會(huì)讓人覺(jué)得此人定是一個(gè)嚴(yán)肅之人?？墒瞧@雙眼睛生的很是柔和，這般湊在了一張面皮之上反而就沖淡他那嚴(yán)肅的面容。
他身上的道袍既不是南山之上慣穿的，也不是武當(dāng)山和龍虎山的，只是一襲白衣，白衣前后各有一條黑錦鯉，那錦鯉身上的紋路都是金線繡成，那尾白魚倒是不曾有。這般奇怪的道袍十一還是第一次見(jiàn)。
十一循聲點(diǎn)點(diǎn)頭下了這客棧來(lái)到這攤位前，望著道長(zhǎng)說(shuō)道：‘道長(zhǎng)哪座仙山修長(zhǎng)生？’那道人將手里一根狼毫給蘸墨吸的滿了，遞給十一道：‘仙山不曾有，仙人自眼前’。十一接過(guò)那支狼毫，這狼毫也是上好的北狼毫；這道人的衣著用度華麗，而且這語(yǔ)氣好猖狂。
十一說(shuō)道：‘敢問(wèn)道長(zhǎng)南山，武當(dāng)，龍虎三山算不算仙山？’那道長(zhǎng)做了一個(gè)請(qǐng)，請(qǐng)十一在紙上留字，嘴里說(shuō)道：‘三山雖是名山，可又哪里算得上仙山’。十一笑道：‘道長(zhǎng)好大的語(yǔ)氣，若非不知這太乙郡可是南山地界，就不怕他們掌教純陽(yáng)真人捉你問(wèn)罪？’這道人亦笑道：‘南山全真，依著紫薇星格，自有三百年鴻運(yùn)；三百年后武當(dāng)真武當(dāng)興八百年，而后龍虎張氏一顆金丹享?yè)砬лd道運(yùn)，執(zhí)天下牛耳?！?p> 十一被他這一番言論給震住了許久，遲遲未曾落筆，倒是那支狼毫蘸的墨太飽滿了，滴了一滴墨在那宣紙之上。這道人瞅了一眼，眼神瞇起道：‘公子既已題字，那便將筆還我把’。十一愣道：‘我還未曾寫，怎么就說(shuō)寫好了？’
這道人指著那一滴墨汁說(shuō)道：‘公子握筆，滴墨在這宣紙之上，既已有形，便已題字’。十一望著那一滴圓墨，手里的狼毫已經(jīng)還給了道人，嘴上問(wèn)道：‘既然我已經(jīng)題字，那還請(qǐng)道長(zhǎng)解字’。道人手掌一攤說(shuō)道：‘誠(chéng)惠，十兩紋銀’。十一道：‘道長(zhǎng)未曾解字，就張手要卦銀，可就沒(méi)有仙人風(fēng)范了’。十一指著他那“仙人指路”的幡子說(shuō)道。