第十一章 尋僧
人海茫茫，尋人不易。而比尋人還艱難的，是尋得人后，卻無法做出任何改變。這是也普照一直擔(dān)心的。
以多治比廣成為代表的第九次遣唐使團(tuán)到達(dá)蘇州后，蘇州刺史錢惟正上奏朝廷。得到允許后，使團(tuán)被允許在汴州登陸，沿著陸路朝著洛陽進(jìn)發(fā)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄宗蒞臨洛陽，住在洛陽的行宮里。
參見天子，敬上貢品，使臣便就散去了。普照幾人也申請(qǐng)入駐洛陽的大福先寺。
洛陽的繁華讓四位僧人感到震驚，而更讓他們啞然的。是中國僧人取得正式僧侶的資格，他們需要經(jīng)過嚴(yán)格的“三師七證”。他們親自觀看了整個(gè)受戒場(chǎng)景，其莊嚴(yán)神圣是他們以前難以想象的。大唐的僧侶都秉持著嚴(yán)格的戒律，只有持戒才是入道的正規(guī)途徑，如果不持戒，僧人就不屑與其為伍。
而在洛陽逗留期間，他們也先后見到了吉備真?zhèn)?，阿倍仲麻，玄昉，景云等人，這些人都是之前來到中國的遣唐使和僧人。
景云已經(jīng)來唐三十余年，如今只想乘坐遣唐使船回國，不客死他鄉(xiāng)就是他最大的心愿了。而在景云口中，他們得知了另一個(gè)僧人，據(jù)說在這個(gè)僧人行為古怪，像個(gè)悶葫蘆，名叫業(yè)行，來唐也已是二十多年的光景了。
榮叡，普照等人四處打聽業(yè)行的消息時(shí)，從其他僧人口中得知，這個(gè)業(yè)行很是孤僻，不怎么見人，有點(diǎn)癡傻，一直在抄寫經(jīng)書。業(yè)行也去過很多寺院，據(jù)說都是為了抄寫那里的經(jīng)書而去。
其他幾個(gè)僧人了解到的這樣的消息，也便沒了興致。只有普照一人還是選擇了繼續(xù)尋覓。經(jīng)過千方打探，他終于找到了這個(gè)名為業(yè)行的僧人。
那時(shí)正值入秋，因此業(yè)行所居住的僧寮中彌漫著一股陰沉之氣。普照推門輕輕走進(jìn)來時(shí)，能看見一個(gè)精瘦的中年男子端坐在那里。這里是寢室，正中央擺放著一張軟榻，而在軟榻一旁，竟同時(shí)放著一張書桌，桌案上筆墨未干。
“遣唐使船就要返航了，您這次會(huì)回去嗎？”普照道。他是于第九次遣唐使團(tuán)的成員，使團(tuán)成員在洛陽逗留了幾個(gè)月，也到了離開的時(shí)間。當(dāng)然，離開的都是些日本王宮的大臣或者貴族，像普照這樣的僧人是要留在這里學(xué)習(xí)的。如果，他們想要回去，就要等到幾十年后下一波遣唐使團(tuán)來朝。
那男子轉(zhuǎn)過頭，沒有說話。只是眉頭間帶著一片淡淡的陰云，仿佛有無盡的憂慮。
“那，你知道吉備真?zhèn)?，阿倍仲麻，玄昉，景云這些人嗎？”普照又問道。
業(yè)行搖搖頭，他似乎對(duì)這些人沒有什么興趣。
普照剛剛來到唐土，想要從業(yè)行那里尋得一些經(jīng)驗(yàn)，于是便問道：“您去過長(zhǎng)安嗎？”
“七八年吧?！睒I(yè)行答道，聲音不帶一點(diǎn)波瀾。
“什么時(shí)候來的洛陽呢？”
“四五年?！?p> “那...您都在做什么？”
業(yè)行指了指桌上正在抄寫的經(jīng)卷，道：“就在做這些?！?p> 提到這里，他好像終于有了些別的話：“可惜我抄寫的太慢了。而且開始的并不早。起初我只是想好好研究研究，學(xué)成后歸國?？墒菦]想到我天資不夠，研究不好?，F(xiàn)在覺得，從中國傳到日本的很多經(jīng)書都是以訛傳訛?，F(xiàn)在最重要的就是將這些元典一字不誤的抄寫好，運(yùn)到日本去，這對(duì)日本才是當(dāng)務(wù)之急...可惜”，業(yè)行頓了頓，皺著眉頭道：“...可惜，現(xiàn)在很多經(jīng)書最原始的版本我已經(jīng)很難找到了，只有依靠這些最粗糙的本子?！?p> 看著那桌案上，一疊疊摞起來不低的，泛黃的，積滿塵土的經(jīng)卷，普照忽然肅然起敬。
十月下旬，大使多治比廣成的船要正式返航了。幾艘船上有玄昉和吉備真?zhèn)涞热?，阿倍仲麻本來也一心想回國。奈何已?jīng)是唐朝的重臣，玄宗無論如何也不放人，于是只能留在了唐土。
然而不幸的消息在第二年的上元夜傳來。上元節(jié)之夜，家家張燈結(jié)彩，人們徹夜的游街，唱歌，跳舞。唐朝人的娛樂機(jī)會(huì)不多，于是在今夜，所有的歡樂都盡情的釋放了出來。只有榮叡等人卻沒法高興起來，他們聽到，返航的四只船剛剛出海就遇到了大風(fēng)，第四只船上的人全部罹難，剩余三只船也下落不明，不知能否安全抵達(dá)日本。留學(xué)僧人的情緒都很低迷，好長(zhǎng)時(shí)間茶飯不思。
中國到日本，一水之隔，可是就是這片海，簡(jiǎn)直成了一個(gè)永遠(yuǎn)的詛咒。
時(shí)間忽然而已。不曾想他們已經(jīng)在洛陽生活了三年。
唐開元二十五年，唐玄宗由洛陽返回長(zhǎng)安，榮叡普照等人在阿倍仲麻的幫助下，也進(jìn)入了長(zhǎng)安。此后，他們分別被安置在安國寺，崇福寺，荷恩寺繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，在一面學(xué)習(xí)時(shí)，幾位僧人依然沒有忘記當(dāng)初前來的使命。找一個(gè)傳戒大師去日本傳法。
長(zhǎng)安祖宗為京畿之地，不乏高僧大德。然而當(dāng)時(shí)的日本在唐人眼中，還是尚未開化的蠻荒之地，更何況還有怒濤洶涌的大海阻隔，一般的僧人都不愿冒險(xiǎn)。幾人費(fèi)盡心機(jī)也未能如愿說服一名高僧前往日本。好在他們?cè)陂L(zhǎng)安也結(jié)交了很多朋友，包括長(zhǎng)安僧人澄觀，洛陽僧人德清，高麗僧人如海等。這些人聽說了普照和榮叡的打算，紛紛表示愿意東渡。
歲月已經(jīng)將他們的棱角悉數(shù)磨平，如今他們?cè)陂L(zhǎng)安的土地上，已經(jīng)生活了十年了。邀請(qǐng)高僧渡海傳戒簡(jiǎn)直變成了一個(gè)夢(mèng)。
十年茫茫尋僧，沒想到當(dāng)年隆尊和尚的話竟成了一句真言。
可就在他們遍訪兩京名僧皆被拒絕，灰心喪氣之時(shí)，他們認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)安安國寺的的道航。
這個(gè)道航何許人也？他有兩個(gè)身份，第一個(gè)身份，他是揚(yáng)州高僧鑒真之徒，鑒真法師曾經(jīng)在長(zhǎng)安游學(xué)時(shí)，道航拜鑒真為師。第二個(gè)身份，他是李林宗家的家僧，而李林宗是當(dāng)朝宰相李林甫的哥哥。