“姐姐你看！那是什么？好漂亮的竹子呀！”
通往湘水的河道上，一道清脆的聲音傳來(lái)。
一名穿著翠綠衣服的少女正站在船頭，指著江邊竹林興奮喊道。
英氣的臉蛋嬌艷動(dòng)人，常人看了難免生出憐愛(ài)之心。
但若是目光往下，便會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)，少女長(zhǎng)著一條蛇類(lèi)的尾巴！
儼然非人，而是一只蛇妖！
可旁邊二人皆是不以為奇。
一名同樣長(zhǎng)著身為的白衣少女見(jiàn)狀輕笑道：
“青兒，那叫湘妃竹，是永州一帶特產(chǎn)竹類(lèi)，其中還有一段浪漫的神話傳說(shuō)呢?！?p> 她久困河中，又逢中毒受傷，心神疲憊。
如今復(fù)得自然，又見(jiàn)這江上美景，自然心情大好，臉上笑容也多了幾分。
綠衣少女好奇道：“是嗎？什么神話傳說(shuō)？姐姐快告訴青兒！”
白衣少女見(jiàn)她像小孩子一樣焦急，不由掩嘴一笑，忽看向一旁的少年道：
“我記不得了，不如你問(wèn)許相公，他肯定知道。”
綠衣少女撇撇嘴，不情不愿地瞅了少年一眼：
“就他？他懂什么，還是姐姐懂得多，姐姐飽讀詩(shī)書(shū)，乃是宮中第一才女，你都不知道的事情，他怎會(huì)知道？”
旁邊少年此時(shí)正站在船頭負(fù)手而立，見(jiàn)兩岸青山相對(duì)，江上煙水迷蒙，遠(yuǎn)處更有綠竹環(huán)繞，紅花點(diǎn)綴。
好一副青山綠水圖！
不由心生感慨，輕吟道：
“清風(fēng)拂綠柳，白水映紅桃?！?p> “舟行碧波上，人在畫(huà)中游?！?p> “如此美景，古人誠(chéng)不欺我~”
他搖頭晃腦的樣子，落在小青眼中卻是虛偽浮夸，惹得后者翻起白眼“哼”了一聲。
倒是白娘子聞聲動(dòng)容，忍不住道：
“舟行碧波上，人在畫(huà)中游。許郎君好彩~卻不知是你做的詩(shī)句，還是……”
她能品出詩(shī)的好賴(lài)，卻不記得少年有讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)的習(xí)慣。
少年聞言一笑，自嘲道：
“古人誠(chéng)不欺我，自然是古人所作，我哪有這般本事？只可惜，作出此詩(shī)的詩(shī)人數(shù)十年前已然故去，我來(lái)此快有十年，今日方知盛唐不再，而當(dāng)今之世……”
說(shuō)到此處，少年便是搖頭嘆息。
此人正是許亦無(wú)疑。
他與白娘子二人離開(kāi)永州已有三日，昨日已將母親送回老家零陵縣。
其中發(fā)生的故事不需多言。
無(wú)非是書(shū)生小姐，才子佳人的老俗套。
不過(guò)意外的是，那才子倒也不曾真?zhèn)€拋卻母親，而是二人私奔之后，獨(dú)自進(jìn)京趕考去了。
數(shù)年之后得功名回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)戀人已經(jīng)不在，此后便一直尋訪母親下落，并未娶妻，直到昨日母親回去。
而母親因一次水災(zāi)流落到永州，心中只想著分別多年，對(duì)方恐怕早已變心。
重逢才知曉，原來(lái)一切都是誤會(huì)。
如此情形之下，二人團(tuán)聚后自是喜極而泣，場(chǎng)面感人。
最后母親決定，留在零陵，找機(jī)會(huì)勸那人一起搬到永州。
許亦無(wú)意干涉，只留書(shū)一封，差人送去永州城，叫吳知府暗中保護(hù)，便告辭離開(kāi)。
雖說(shuō)父母在不遠(yuǎn)游，但游必有方。
他既已安排好一切，也無(wú)需過(guò)分掛念，只希望一切都好。
只是心中難免惆悵，今日見(jiàn)眼前美景，才算消解幾分。
不料觸景生情，想起詩(shī)人王維和他所在的那個(gè)盛唐已經(jīng)不在，遺憾之情便涌上心頭。
“原來(lái)如此，當(dāng)今世道的確艱難，許相公若是有心，不妨出仕為官，造福一方百姓，也算不負(fù)圣賢之志。”
白娘子聞言說(shuō)道，似有所感。
別看她如今是少女模樣。
其實(shí)從出生時(shí)間來(lái)看，她已經(jīng)一千三百歲。
后世記載白素貞的年齡為一千百八百歲。
首次出現(xiàn)世間為南宋，即公元1127到公元1276/1279年。
而此時(shí)是會(huì)昌六年，即公元846年。
二者相隔400年左右，若再算上近百年的高速成長(zhǎng)時(shí)期。
正好對(duì)應(yīng)了“五百年前”的前世。
——?jiǎng)e以為五百年就是指500年整。
其實(shí)在古代，三、五、九，很多時(shí)候都是虛指。
如果把三百年、五百年、九百年或者千年換成現(xiàn)代語(yǔ)言。
那大概就是：
很久以前。
很久很久以前。
以及很久很久很久以前。
便如《西游記》中一樣，按嚴(yán)格的年代順序，孫悟空被壓在五指山下也不到五百年。
總之不必較真。
話說(shuō)回來(lái)。
她修道千年，從先秦時(shí)期開(kāi)始就已經(jīng)存在于世間。
雖然當(dāng)初靈智未開(kāi)，尚屬蒙昧，但中華大地年前來(lái)的滄桑變化，其實(shí)都看在眼中。
之前倒不覺(jué)得有什么。
只是隨著靈智逐漸成長(zhǎng)，又一步步朝人類(lèi)的方向“進(jìn)化”，心中難免有所感觸。
這也是黎山老母和觀音大士都看重她的原因。
若非心地善良，有造福人間的志向，堂堂大神又怎會(huì)在乎一只小妖怪？
許亦聞言卻是搖頭：“救人易，救世難，大唐氣數(shù)已盡，這是最后一次機(jī)會(huì)，倘若救不回來(lái)，恐怕烽火連天，就在明日?！?p> 他既然選擇出世，當(dāng)然是想做些什么。
拯救蒼生或許力不能及，但能做到的，他會(huì)盡力。
所謂人各有志。
有的人只想獨(dú)善其身，因?yàn)榕滤溃裁词虑槎疾辉缸觥?p> 謂之牽涉因果。
但若無(wú)因果，人活著的意義是什么？
不和任何人發(fā)生關(guān)系。
不與任何人產(chǎn)生感情。
心無(wú)掛礙一生不受牽絆，那和死人有什么分別？
他曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)說(shuō)法。
一個(gè)人死去，有三種定義。
第一種是生理上死去，心跳停止，不再具有意識(shí)，也無(wú)法繼續(xù)感知世界。
第二種死去，是被人遺忘，沒(méi)有人再記得他。
第三種死去，是留在世上的最后一縷印記消失，化為最原始的能量，徹底重歸星海。
而一個(gè)人倘若無(wú)牽無(wú)掛心無(wú)掛礙，那豈不是意味著，他在還活著的時(shí)候，就已經(jīng)以第二種方式死去了？
沒(méi)有人記得你，沒(méi)有人關(guān)心你，你也不關(guān)心別人。
那還活著干嘛？
禽獸尚知父母親朋，人豈能太上忘情？
當(dāng)然，這只是他自己的想法。
別人怎么想與他無(wú)關(guān)，他也接受，只是不認(rèn)同罷了。
而當(dāng)今之世，的確如他所言，是大唐最后一次崛起機(jī)會(huì)。
在此之后，有唐一朝，再也沒(méi)有出現(xiàn)復(fù)興的曙光。
而唐朝一旦結(jié)束，中華江山便從此走向沒(méi)落，再也沒(méi)有真正大一統(tǒng)的時(shí)代。
“公子何必如此，你不是說(shuō)，只要及時(shí)趕到長(zhǎng)安，阻止國(guó)師，大唐國(guó)運(yùn)便有可能延續(xù)么？那我們——”
白娘子待要?jiǎng)裾f(shuō)，小青卻是等不及了，抓著她的袖子道：
“哎呀，姐姐，你們不要說(shuō)這些啦，真沒(méi)意思。要打國(guó)師，去打便是，說(shuō)這么多作甚？”
又看向許亦：“姐姐正問(wèn)你神話故事呢，還不快快說(shuō)來(lái)？”
許亦搖了搖頭，這才回過(guò)神來(lái)，緩緩道：
“永州乃瀟水與湘水匯合之地，從此處一路往上，便是湘水，湘水水神名為‘湘妃’，又稱(chēng)‘湘夫人’，你方才說(shuō)的竹子，便是以湘妃為名，叫湘妃竹，此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，還得追溯到上古時(shí)代?！?p> “當(dāng)時(shí)有一位皇帝叫‘舜’，是‘帝堯’的兒子，有一次南方發(fā)生叛亂，他便到南方來(lái)巡狩，結(jié)果不幸去世，他的妻子娥皇女英聽(tīng)到噩耗，便趕來(lái)此處，在丈夫墳前痛哭不止……”
“一直哭了九天九夜，直到眼淚都流干了，最后縱身一躍，跳入滾滾波濤之中……”