第104章 新地新神

　　張道陵上天一事可以說是極為順利的，也的的確確按照孫楊設(shè)想的那般，道教的影響力更上一層樓了，他上天之后，凡間道教的香火明顯增加了三成之多。

　　道教的前身是方仙道，形成于春秋戰(zhàn)國期間，起源地在燕齊一代，是糅合了道家、陰陽家、神話傳說等一系列元素而成的宗教，奉老子、黃帝為至高神，也就是說指導(dǎo)思想是黃老學(xué)說，宗教典籍多為道家經(jīng)典，陰陽家的玩意兒是手段。

　　道教將道家大佬神格化，形成真正意義上且有明確的組教團(tuán)則是在漢朝后期，也就是說在此之前，只要你是道家的，都可以以方士自稱，但是漢后期才有明確的組織，張道陵的正一道教貢獻(xiàn)很大，再之后比如全真、茅山、靈寶等等道教組織，是道教在后期的發(fā)展和完善。

　　也就是說，在此之前，并沒有明確的大規(guī)模的某一個(gè)道教祭拜儀式，因?yàn)橹袊习傩諒氖贾两K都是祖先崇拜，而非西方的宗教崇拜，拜祖先就是了，最多再拜拜灶王土地財(cái)神爺，各地也有各地需要祭拜的神靈，從未統(tǒng)一過。

　　封神之后，很多秘聞別說老百姓了，就是當(dāng)權(quán)者也不一定知道，這也就導(dǎo)致了封神都已經(jīng)結(jié)束了，春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期，荊楚之地的祭拜依舊是以東皇太一為首的妖庭，而非現(xiàn)在的昊天上帝為首的天庭。

　　可以說直到目前為止，你問一個(gè)人東皇太一，人家還能答得出來，問昊天上帝，估摸著就沒人知道了。

　　孫楊所做就是為了提高天庭在凡間的知名度，同時(shí)彰顯天威，鞏固天庭的統(tǒng)治，雖然說目前來看天庭欣欣向榮的，但是后面呢？不好說，畢竟也有這么個(gè)說法，很大程度是因?yàn)榉鸺业娜肭?，中國的土地上才演化出道教，不然說不定中國直至后世也不會(huì)有本土宗教的出現(xiàn)。

　　孫楊的這一做法直接結(jié)果便是猴子又一次獲得了些許的功德，使得他金仙后期圓滿的境界更加扎實(shí)，為之后突破大羅金仙提供了安全保障。

　　間接地借助小白龍之口，將天庭、昊天上帝宣傳一波，讓下面聽見的凡人知道，原來他們的頭頂上是有老天爺存在的，這個(gè)老天爺就是昊天上帝，他居住在天庭，而那金色的大門便是通往天庭的神門。

　　凡人可不知道什么四海龍王，龍倒是清清楚楚，所以只要是龍族就成，目前漢土，龍的威信可比天庭要高，讓老百姓知道，他們崇拜的神龍，居然僅僅是天庭接引凡人升天的使臣，天庭的威望可想而知了，當(dāng)然了，傳播也是需要時(shí)間的，不過猴子不著急，畢竟天庭本就不指望凡人的信仰吃飯，這些頂多是外快而已。

　　按照規(guī)矩，張道陵上天之后立馬就去凌霄寶殿述職了，玉帝親自赦封其為“三天扶教大法師”，表彰其在人間為道教發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，并直接將其編入李靖帳下，統(tǒng)領(lǐng)一方天兵天將。

　　隨后天道降下大功德，直接將張道陵灌到了天仙境界后期圓滿，而后其直接被接引上了三清天，太上老君親自傳道，可以說張道陵的生命軌跡又回到了正常狀態(tài)，只不過期間的順序稍稍改變而已。

　　在這之后，趁著張道陵封神的熱度，天庭再度展開了對(duì)誰當(dāng)新領(lǐng)土的主神一職展開了激烈的討論。

　　孫楊也開始重新思索起來誰去當(dāng)這主神，現(xiàn)在多了一個(gè)選項(xiàng)，張道陵，他雖然是人族出生，修為低下，但是，他擁有楊戩與朱雀都不擁有的一項(xiàng)長處。

　　傳教！

　　沒錯(cuò)，現(xiàn)在的大洋洲并非無人，上面是有土著存在的，有人的地方就有社會(huì)，雖然是原始社會(huì)，有挑戰(zhàn)，語言不通，無教化，與獸無異，但同樣也有好處，單純。

　　只要隨便去一個(gè)神，展現(xiàn)一下神力就可以讓這些土著跪拜并信奉，當(dāng)然了，他們首先要解決的還是大洋洲本土的妖族，畢竟與世隔絕的地方可以沒有人，但是絕對(duì)不會(huì)沒有妖。

　　不過這個(gè)問題不大，大不了權(quán)當(dāng)天庭練兵了。

　　“陛下，依臣之見，派遣朱雀去最為合適。”李靖托塔道，“朱雀主管南方星宿，對(duì)于南方了如指掌，管理起來也得心應(yīng)手?！?p>　　玉皇大帝點(diǎn)點(diǎn)頭道：“愛卿言之有理。”但馬上就講目光轉(zhuǎn)向太白金星旁邊的猴子問道，“不知諫神有何見解？”

　　他這話一出，群神安靜，來了，諫神的點(diǎn)子總是層出不窮，令人猜測不到。

　　猴子自信一笑行禮道：“陛下，依臣之見，不能只派遣一個(gè)神靈去，臣有推薦之神?！?p>　　玉皇大帝點(diǎn)頭道：“講！”

　　猴子道：“可派遣二郎顯圣真君領(lǐng)兵馬鎮(zhèn)守凡間，以防止本土妖族暴亂。派遣朱雀神君攜天道之力鎮(zhèn)守南方天，以鞏固并拓寬天道南方籠罩疆域。最后在派遣張?zhí)鞄煟鹘?！?p>　　太白金星眉毛一挑，很快就想明白了這里面的關(guān)鍵，他頗為贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭，心里給猴子點(diǎn)了一個(gè)大大的贊。

　　作為職業(yè)反駁選手，李靖托塔而出道：“陛下，臣以為不妥。那片陸地乃洪荒碎片，莽荒之地，不需要三位正神，一神足矣！”

　　太白金星馬上站出來笑道：“李天王此言差矣，陛下，臣以為諫神所言極是，正是因?yàn)槟瞧懙厥呛榛乃槠?，處于天道邊緣地帶，一切都不穩(wěn)定，需要有多名神靈鎮(zhèn)守?！?p>　　“二郎顯圣真君法力高強(qiáng)，且長久鎮(zhèn)守凡間，正適合去鎮(zhèn)守那里的天地氣運(yùn)，朱雀統(tǒng)領(lǐng)南方星宿，代表著天道最南端，由她去開拓天道籠罩疆域最為合適。”說著他頓了頓道，“而傳教一事，諸位都沒有多少經(jīng)驗(yàn)，想來目前為止，也就張?zhí)鞄熀线m了。”

　　群神皆是點(diǎn)頭同意，而后太白金星又補(bǔ)充道：“且，那片陸地與世隔絕，為了謹(jǐn)防異域神靈窺視，多幾位正神也是應(yīng)該的?！?p>　　玉皇大帝點(diǎn)頭道：“愛卿所言極是，那便這般安排！”

　　猴子聽后當(dāng)即抱拳道：“陛下，臣還有一條建議?！?p>　　“講！”玉皇大帝道。

　　“陛下，臣推薦敖烈與張?zhí)鞄熞煌叭?，臣那花果山便是在敖烈的?guī)劃之下發(fā)展到如今的地步，敖烈有經(jīng)驗(yàn)，倒是可以去那邊輔助張?zhí)鞄?，張?zhí)鞄熦?fù)責(zé)教化傳教，敖烈則可以帶領(lǐng)搬遷妖族搞建設(shè)，且敖烈龍族出生，也能得眾妖信服，”猴子趕緊將敖烈推薦出來。

　　“準(zhǔn)了！”玉皇大帝笑道，“何不傳敖烈上殿？”

　　一天官立馬喊道：“傳西海龍王三太子敖烈上殿！”

　　隨后不久，化作人形的敖烈便是款款來到了凌霄寶殿之上，跪拜行禮一氣呵成，他站起身來，心神打量著這凌霄寶殿，東神界最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，心里激動(dòng)不已。

　　“天?。∵@便是凌霄寶殿嗎？”

　　“我滴個(gè)龍神??！這便是玉皇大帝嗎？”

　　“媽媽呀，只有父皇來此述職過，兩位哥哥都沒這個(gè)資格?。　?p>　　“?。『锔?！愛死你了猴哥！”

　　“我……那個(gè)托塔的男人怎么感覺有些熟悉？旁邊的男子怎么感覺也很熟悉？”

　　“敖烈，寡人封你為建神，歸入諫神部，為天庭建設(shè)新領(lǐng)土，你可愿意？”玉皇大帝以不容置疑的語氣說著詢問的話語，好在猴子提前跟小白龍商量好了，但即便是如此，小白龍還是很激動(dòng)。

　　“臣謝陛下！”小白龍摒棄一切心理活動(dòng)謝恩，激動(dòng)的心，顫抖的手，他要去更大的地方一展抱負(fù)了！管他是不是荒蕪之地，他敖烈只需要舞臺(tái)！

　　玉帝點(diǎn)點(diǎn)頭，示意敖烈可以退下了，待到敖烈走出凌霄寶殿，太白金星這才上前道：“陛下，請(qǐng)為新地賜名！”

　　李靖等神靈緊隨其后道：“請(qǐng)陛下為新地賜名！”

　　玉皇大帝想了想開口道：“新地四面環(huán)海，處大洋中央，姑且稱之為大洋洲吧！”