第四百一十八章 丁三石的疑惑
將你的意識復(fù)制了一份,然后當(dāng)時就將肉身給殺了,這就是所謂的“永生”了?
這不是永生,這是智障!
要知道意識跟肉體是不能夠分開的,分開了的話,那么兩者相對而言,都是模仿者罷了,就像是理想狀態(tài)的雙胞胎,誰又可以完全代替誰?
所以庫茲韋爾的“永生”論是完全不靠譜的,葉凡也不會去搞這種智障的東西。
對于精神世界方面的發(fā)展,葉凡最多的則是傾向于網(wǎng)游《諸神之巔》的游戲...
將你的意識復(fù)制了一份,然后當(dāng)時就將肉身給殺了,這就是所謂的“永生”了?
這不是永生,這是智障!
要知道意識跟肉體是不能夠分開的,分開了的話,那么兩者相對而言,都是模仿者罷了,就像是理想狀態(tài)的雙胞胎,誰又可以完全代替誰?
所以庫茲韋爾的“永生”論是完全不靠譜的,葉凡也不會去搞這種智障的東西。
對于精神世界方面的發(fā)展,葉凡最多的則是傾向于網(wǎng)游《諸神之巔》的游戲...