第二百六十八章 歲月的對(duì)視
鎏英和卞城王無(wú)奈之下只能在焱凰身邊打坐盤(pán)膝等待焱凰恢復(fù)，然后再詢問(wèn)焱凰為何會(huì)變成這樣出弱水，在焱凰不知曉數(shù)日前，弱水躁動(dòng)，在望川掀起驚濤駭浪幾乎所有在弱水河床探尋的魔族精銳皆是葬身水下，顯然焱凰和弱水之間發(fā)生過(guò)一些爭(zhēng)斗才導(dǎo)制弱水出現(xiàn)暴動(dòng)。
弱水是魔界滲透三界的天險(xiǎn)，弱水的本體分別在天界和人間，魔界可以通過(guò)原本修羅界的弱水滲透山河人間，神界的魔界的弱水泉眼是神魔井。
當(dāng)然卞城王沒(méi)有派出斥候在弱水中尋找連接六界的一些通道，畢竟卞城王屬與魔界少數(shù)樂(lè)于安全和平的城王，擁有魔族僅此泰山王的軍政大權(quán)，也是擁有極為不俗的實(shí)力，若是單以實(shí)力而論卞城王的戰(zhàn)力罕有能與之匹敵者，即便諸天有名的靈屠若是兩者交手很可能也是卞城王還有略勝一籌，卞城王的城王雖然也是世襲罔替的但是卻是擁有匹配魔王地位的實(shí)力，無(wú)論單體戰(zhàn)力還是領(lǐng)導(dǎo)能力都是魔族魁首，卞城王和鎏英盤(pán)坐弱水之畔七日后，鎏英觀焱凰被被冰封還是未能徹底溶解便是調(diào)集了幾位心腹繼續(xù)盯著開(kāi)發(fā)無(wú)燼海黑金魔石鑄造城池的事情，還讓侍女網(wǎng)羅了諸多靈藥和富含能量的一些仙草，鎏英祭煉大量的仙草靈根想要幫助被冰封陷入休眠的焱凰早日恢復(fù)，但是那層玄冰卻是依然固執(zhí)的排除一切外力的入侵，即便是用來(lái)修復(fù)道體的仙根靈材最終也是難以滲透那頑固不化的冰面滲透到焱凰所在的冰晶中央，焱凰便是猶如冰河世紀(jì)陷入萬(wàn)載沉睡被冰雪禁錮封印生氣睡美人，
焱凰即使在冰封狀態(tài)卻是還在修煉元神，元神修煉不比仙術(shù)肉體的修練，元神需要吸收各種生靈原始之氣廣義來(lái)說(shuō)是承載三魂七魄本源靈，沒(méi)有靈的嵌合三魂便是無(wú)法俱合但太古神先天元神擁有多長(zhǎng)的一魂一魄，能夠比先天生靈還容意修煉，能夠感悟大道。后天生靈卻是沒(méi)有這種特權(quán)，反而只有三魂七魄無(wú)法先天無(wú)法直接悟道，魔神的一個(gè)有異便是也是難以輪回。
萬(wàn)物有的有失，每個(gè)生靈都是擁有，靈魂也是決定一些凡界生物的生老病死的主要依據(jù)，每種生物出生時(shí)帶有的靈的含量也是不同的，承載著生命和天道的聯(lián)系，也是。眾生的修煉的靈氣法力都是存在靈生死簿上計(jì)載生靈準(zhǔn)確壽數(shù)的單位，靈魂乃是一為天魂，二為地魂，三為生魂七魄是指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲，生存于物質(zhì)中，但是神仙和世間生靈不同洪荒初判，混沌初開(kāi)第一批生靈便是擁有的是元神，唯有擁有元神才能得道成仙不然便是無(wú)緣仙途，先天生靈先天相對(duì)多出一魄一魂才可先天無(wú)敵后天修成的元神相對(duì)而言顯的遜色許多。正是古話所言先一步事事快人一步，凡間生靈大多只能走地仙鬼仙的路數(shù)修行，或是獵殺妖獸魔神奪取妖丹習(xí)成妖仙和最多只能修煉成神（天庭那種受封神榜約束最高等級(jí)是“仙”，他們會(huì)長(zhǎng)生不老，有玄妙的道法，而且還能保有肉身元神。他們至高無(wú)上，連玉帝也無(wú)權(quán)讓“仙”俯首稱臣，不受天庭驅(qū)使。但是封神榜上的人以后進(jìn)了天庭，無(wú)論怎么修煉也是成不了仙的，而只能是普通的神，每天要干活，要受玉帝天庭的指使，要看上帝的臉色，要受條條框框，）但是這種對(duì)先天修士來(lái)說(shuō)只有吃飽了撐的才會(huì)做神仙看著長(zhǎng)生不死卻是作繭自縛，想要擺脫天規(guī)還有轉(zhuǎn)世投胎，一但轉(zhuǎn)世投胎其中的問(wèn)題就會(huì)限制太多。想要獲得這種本源靈只有吞噬生靈魂魄才能幾率獲得因果極亂，若是吞噬了靈魂會(huì)被天道針對(duì)得罪六界，而且現(xiàn)在雖然大道隱退，地道不顯，人道也是被天道壓制，遠(yuǎn)古太古上古冥界崩塌，輪回異常，但是吞噬靈魂便是觸犯了冥世的規(guī)則。也是不容正道所容許，
焱凰修煉了傳說(shuō)中吞天魔功，擁有吞噬血脈，法力，修為，靈魂的能力，這個(gè)功法極其變態(tài)，可以吞噬他人的體質(zhì)本源，吞噬的本源越多，自身的實(shí)力和體質(zhì)就越強(qiáng)，吞噬到最后，集齊萬(wàn)道本源后，更是可以化身成后天的不敗混沌體可惜的是這種雖然霸道但是也是擁有很強(qiáng)的負(fù)作用，會(huì)被吞噬邪功被其中的反噬和諸多的其他的生靈魂魄中意志影響。焱凰也是修煉了很多凈心神訣，但是卻沒(méi)有修煉所謂佛家經(jīng)書(shū)。畢竟佛教的經(jīng)書(shū)不過(guò)是豁神騙鬼的經(jīng)書(shū)，大多是旁門(mén)左道，奇技淫巧損人利己的東西，修煉那種佛法自不過(guò)自毀前途。只是將自己情感拋棄成為麻木不仁，無(wú)喜無(wú)悲，猶如世間土石無(wú)情無(wú)義空有無(wú)窮壽元，卻是沒(méi)有任何情感，這種長(zhǎng)生毫無(wú)意義。佛教的創(chuàng)立也是僅僅是用來(lái)蒙蔽天道，忽悠天道償還天道因果的騙局。那些佛經(jīng)也是坑爹。
焱凰魂靈力如今是準(zhǔn)圣級(jí)別，若是世間去除焱凰的約束，焱凰誕生時(shí)便是混沌神魔先天混元圣階元神，至少可以達(dá)到先天混沌圣者境，當(dāng)初出生的時(shí)候被邪魔算計(jì)，被分離部份氣運(yùn)但是也是沒(méi)有損傷到焱凰本源魂能，焱凰如今魂力絕大部分無(wú)法爆發(fā)，其中最大原因便是天道不容許太多的圣者出現(xiàn)倒制失衡，所以焱凰被天道壓制了先天魂力，但是焱凰身份和出生實(shí)在逆天，早以不在天的算記中，即便三千大道大道敢算計(jì)炎黃都得掂量掂量自己有沒(méi)有這個(gè)膽量和實(shí)力畢竟焱凰的身后可是擁有著祖龍和在祖龍之上的一位終極的存在。不過(guò)炎黃雖然現(xiàn)在是魔神但卻是出現(xiàn)在了這個(gè)洪荒宇宙當(dāng)中也無(wú)可避免地要受到一些盤(pán)古遺留的規(guī)則業(yè)力的規(guī)則。
圣者修煉和調(diào)動(dòng)的是世間極為恐怖的天地靈氣天地基柱，容易讓世界的底蘊(yùn)被耗竭。而且天道當(dāng)中鴻鈞不容許動(dòng)搖合道的地位，圣者乃是天道圣人莫種意義上能夠取代鴻鈞和天道之間的合道人選，讓鴻鈞合道不在存在唯一性，而且天道六圣，也不是天道的極限，天道本該存在九道鴻蒙紫氣，但是天道在開(kāi)天量劫中，被開(kāi)天斧氣所傷，導(dǎo)致天道有缺，天衍四九，遁去其一，致使天道不足，只有八道鴻蒙紫氣，其中道祖成道耗去一道，之后鴻鈞紫霄宮傳道分別授與女?huà)z，太上，通天，原始，紅云，準(zhǔn)提，接應(yīng)，之后鴻鈞道祖為了想要徹底讓盤(pán)古永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)活，再次出現(xiàn)在洪荒世界，抹去其存在的所有后手，推動(dòng)了本就不該出現(xiàn)的巫妖量劫，之所以說(shuō)是不該出現(xiàn)的量劫乃是因?yàn)椋垵h初劫和巫妖量劫相距時(shí)間實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于任何量劫的相距時(shí)間，尤其是三次量劫相對(duì)開(kāi)天量劫和龍漢初劫簡(jiǎn)直就是鬧著玩，巫妖量劫算是和封神量劫距離最為靠近的量劫，巫妖量劫若是沒(méi)有牽連到不周山導(dǎo)致天柱崩塌，發(fā)生牽連三界的動(dòng)亂，簡(jiǎn)直連天道大劫都算不上。
低末封神量劫就更是比不上巫妖量劫，量劫在世間出現(xiàn)便會(huì)存在，但是爆發(fā)和出現(xiàn)時(shí)間都是有規(guī)律所詢，但是自從龍漢初劫后便是極為頻繁，說(shuō)到底都是鴻鈞道祖暗中推動(dòng)量劫，在開(kāi)天量劫中截取了本該消亡的劫氣，暗中將其療傷，何其合謀奪取洪荒，其中利用西方二圣接應(yīng)準(zhǔn)提和讓成圣蒲團(tuán)因果殺死了天地間沾染盤(pán)古隕落之時(shí)噴出的鮮血?jiǎng)?chuàng)世紅云，在暗中扶植妖族和真正意義的盤(pán)古正宗盤(pán)古精血所誕生的祖巫爆發(fā)巫妖大戰(zhàn)，幾乎將所有強(qiáng)者牽連其中讓盤(pán)古遺澤幾乎滅絕，而且天道本該不存在世間擁有所謂的天道之心，也是該和地道人道乃至大道一樣沒(méi)有心的存在在順勢(shì)在巫妖大戰(zhàn)結(jié)束后便是發(fā)動(dòng)封神大劫?gòu)氐讓⒑榛闹凶詈蟮难}存世幾乎抹滅，斬三尸，龍漢初劫，巫妖量劫，兇獸量劫，封神量劫幾乎環(huán)環(huán)相扣，利用兇獸量劫幾乎排除了大量混沌魔神轉(zhuǎn)世，排除了異己，利用挑撥讓獸皇神逆發(fā)動(dòng)末劫，游說(shuō)太陰女神望舒為了拯救蒼生與神逆決戰(zhàn)，抹去以力法則的路子，之后便是龍漢初劫爆發(fā)，麒麟，龍族，鳳凰乃是盤(pán)古皮毛所化，便是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始滅絕盤(pán)古血脈的記劃，環(huán)環(huán)相扣，幾乎將整個(gè)世間算入謀劃。焱凰乃是啟世三皇真?zhèn)?，乃是混沌?chuàng)世年代最早的神魔中三皇，擁有伏羲女?huà)z神農(nóng)的先天混沌神魔至尊血脈，當(dāng)初三皇和后面成為人皇和天道圣人女?huà)z還是有區(qū)別，三皇伏羲乃是人王伏羲，妖皇等諸多頭銜的那尊前世神魔身，在底蘊(yùn)跟腳上后來(lái)人王伏羲的底蘊(yùn)和實(shí)力和創(chuàng)世神簡(jiǎn)直天壤之別。焱凰因?yàn)槔^承三皇的混沌魔神跟腳先天超越任何修士的先天魂力值，羲和曾經(jīng)為焱凰測(cè)量過(guò)魂力發(fā)現(xiàn)焱凰先天存在的魂力幾乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越任何先驅(qū)者，即便九九至尊命格的東皇太一帝俊誕生時(shí)的魂魄力也是無(wú)法比較。焱凰的魂力和肉身嚴(yán)重不匹配，因?yàn)楫?dāng)初焱凰出生時(shí)遭逢血劫，導(dǎo)致本源受損，但是魂力沒(méi)有受到發(fā)損傷，魂魄的強(qiáng)度超過(guò)肉身潛力，最后羲和擁護(hù)心金蓮祭煉眾人萬(wàn)億年修為才是穩(wěn)固了焱凰的肉身，否則焱凰當(dāng)初的肉身絕對(duì)會(huì)被元神之力摧毀。洪荒世界主流是修道，很少有人修煉魂力，包括太陰女仙主修法力兼修魂力其中修煉靈魂能力最巔峰的強(qiáng)者便是太陰女神那個(gè)橫壓萬(wàn)古，傲視九天，一劍鋒寒十九州的望舒，若是當(dāng)初其沒(méi)有戰(zhàn)死，現(xiàn)在到底是修氣還是修煉魂的本源還是兩說(shuō)。
焱凰在玄妙的狀態(tài)接受萬(wàn)千靈魂本源的力量反哺之力，焱凰現(xiàn)在散發(fā)的氣息乃是準(zhǔn)圣巔峰的氣息，但是本身的實(shí)力僅僅只有金仙境中期，等同金仙境七重天圓滿，焱凰也是擁有金仙達(dá)成三轉(zhuǎn)巔峰，全力之下可對(duì)敵太乙金仙之上大羅金仙花開(kāi)三品四級(jí)的強(qiáng)者。焱凰直接繼承了太古炎帝以及伏羲氏能力保障以及傳承甚至還擁有著周天演卦的力量能夠直接用周天演算的力量調(diào)動(dòng)伏羲的傳承之力
焱凰也是又是得到伏羲的記意寶藏和感悟，伏羲端坐在神座，太古天帝伏羲以經(jīng)散發(fā)諸多的魔氣和仙氣。伏羲的身影是實(shí)是虛，，諸多太古時(shí)代的記意不斷在開(kāi)始扭轉(zhuǎn)歲月的長(zhǎng)河在中流轉(zhuǎn)能夠跨越時(shí)空歲月在慢慢的紅塵業(yè)障之中見(jiàn)到過(guò)去歲月的時(shí)光畫(huà)面，以及過(guò)去時(shí)空的人。創(chuàng)世三皇時(shí)代的天皇至尊伏羲也是明顯的察覺(jué)到了未來(lái)之人擁有自己相同血脈的人在歲月長(zhǎng)河之畔窺探自己無(wú)奈的長(zhǎng)嘆一聲后世之人終究還是解開(kāi)了記憶的塵封的枷鎖來(lái)到了這里見(jiàn)證了我的過(guò)去嗎