我在網(wǎng)上和別人聊天的時候，有很多人會和我說：“我今生實在過得很厭煩，這么多的工作，得到的東西卻是這么少，壓力又大。既然生活過得這么不好，我想出家當和尚，到山上好好去閉關(guān)算了。”
這些人對佛法的看法實在是很大的不敬，學(xué)佛好像是出去野餐一、二個月，再回來過正常生活似的。
但是如果你真正有智慧的話，便能夠找到涅槃的地方，就在痛苦里面。
我認為，痛苦是人生最好的老師，不必花一分錢，也不必很尊重它，也不須發(fā)什么戒言，這位老師都與你同在，事實上，痛苦你想逃也逃不掉的。
我們生活在一個這充滿痛苦的社會里，如果有清楚的覺知，那我們便會過得更自如。
感覺到痛苦，就說說要去閉關(guān)，和過去劃清一個界線，什么界線？若你不出門，別人也不能進來，然后你坐在里面，遠離一切車子、電話等等吵鬧的聲音，然后你覺得非常輕松，在好好地招持你自己似的，這不對。
你坐在里面，以前所做的事滾滾而來，以后的事情你了都為它做好了周詳?shù)挠媱潯?p> 幾個月以后，你出來了，好像比以前胖了一點，然后你對別人說，你閉了這個關(guān)，閉了那個關(guān)，但是真正做的是打妄念。
妄念比持的咒還要多，就算你是在持咒吧，也是自私的，因為你想把咒念完，你要比別人好，你要做一個很好的老師，很好的禪定人。
這些想法都是自私的，如果你是為了這樣的目的，你大可不必去閉關(guān)。
不了解痛苦的人自然不能體會別人的痛苦，舉個例說，現(xiàn)在有一個瘋子來找你，希望得到你的幫助。
這時如果外面有一個很富裕的人要見你，你多半會讓他進去，而不會注意腳下的那個瘋子，這表示你根本不知道什么是痛苦。
每個人都認為自己的痛苦是最大的，窮人認為總統(tǒng)沒有痛苦，因為他坐的車子很大，住的房子也不錯，其實總統(tǒng)也有他的麻煩。
很多有錢人覺得窮人很好，因為他們一無所有，沒有什么好擔心的。
實際上，我們都不能了解別人的痛苦，就連嬰兒、動物、精神病患者也都有很多痛苦，只是我們不注意罷了，為什么呢？因為我們不知道他們的痛苦。
通常我們都在非常好的地方修行我們各自的人生，所以我們會說：我從沒有那樣的問題，你怎么會有呢？瘋子會說許多奇怪的話，因為他生病了。
所以了解別人的痛苦，體會別人的痛苦，在佛教里是很重要的，只知道還不夠，應(yīng)該進而去尊重別人的痛苦。
如果你真正具有這樣的心，就可以算是真正的慈悲了。這種慈悲與智慧是沒有分別的，這也就是菩提心的真義。
知道別人的痛苦，同時也尊重別人的痛苦。別人的痛苦對我們來說，也許沒有什么，但是對他自己來說是一件很大的事，這是我們都應(yīng)該知道的事。
其實談痛苦并不需要講得太多，因為我們每個人都有痛苦，問題是我們永遠都在欺騙自己，就算我們有痛苦，也裝著不知道。
我們一直無意識地認為我們可以活下去，我們都避免談?wù)撍劳?，都希望把死亡隱藏起來，我們遠覺得前面還有很多好日子在等著我們。