第六十五章 巫

　　黃龍在吞食悟道花之后，立馬就感悟到了一些大道氣韻，感覺自己對大道感悟又深了幾許。

　　但是黃龍卻沒有停下腳步，閉關(guān)去感悟悟道花。

　　因為根據(jù)藏書閣的記載之中，這悟道花其實在閉關(guān)狀態(tài)下，其實是效果是最弱的。

　　如果想要發(fā)揮它的效果，最好是在肉身在洪荒大地行走，感悟洪荒大韻之后才會有奇效，所以黃龍便繼續(xù)往西向不周山方向前進。

　　其實在得到悟道花之后，黃龍對于去不周山的念頭已經(jīng)衰弱了很多，因為他已經(jīng)覺得自己現(xiàn)在對大道的領(lǐng)悟，再加上悟道花的功效應(yīng)該是可以確定自己大道方向的。

　　但是他想了半天，還是覺得應(yīng)該去不周山上一趟，因為不周山乃盤古脊骨所化，這是在龍族藏書閣之中所明說的，必然有一定的奇效。

　　并且根據(jù)前世所說，有女媧，伏羲等先天大羅在那地閉關(guān)靜修，黃龍看去有另一方面就是去看一看那里到底有沒有先天法陣在保護著他們？

　　但是按照在藏書庫之中推論來看，應(yīng)該是沒有的。

　　因為不周山山腰地區(qū)一些比較強大的太乙金仙境界的生靈就可以進入，所以不周山山腰必然不存在先天法陣。

　　因為即使那太乙金仙境界的的人物，不識得那些先天法陣，反正也有人知曉其中奧秘的。

　　而不周山山頂又是盤古脊骨所化，乃是洪荒大地的最高峰，即使是伏羲與女媧的地位再高等，我覺得他們也沒有那個勇氣與能力在不周山山頂化形。

　　并且在傳說之中，女媧與盤古的關(guān)系卻真的是一點都沒有任何記載，沒有任何記載，說她是盤古的子女，或是盤古的兄妹。

　　在洪荒傳說之中，雖然女媧有造人的功勞，并且也因為造人的功德成為了傳說中的圣人，但卻沒有任何與盤骨脊骨之間的關(guān)系。

　　另一方面，黃龍也想看看十二祖巫到底是否存在，按照黃龍的推測，十二祖巫若是真的存在，就在不周山山下。

　　結(jié)果上次他參加萬族大會的時候，經(jīng)過不周山的時候，卻沒有絲毫的發(fā)現(xiàn)。

　　黃龍內(nèi)心想到。“這一次我到達不周山的時候，必然不先去登不周山，看一看不周山周圍到底是否有巫族的存在？

　　若是有相關(guān)的話，那么必然，那巫族就不是傳說之中的，在下一步考慮的時候，就應(yīng)該將巫族考慮在內(nèi)?！?p>　　時光飛逝，日月斗轉(zhuǎn)乾坤一變，

　　此時黃龍已經(jīng)在離不周山五百里的距離了，此時黃龍的元神感念已經(jīng)能感觸到了不周山地屆，并且除了不周山以外，其他地區(qū)都可以看得一清二楚。

　　因為不周山有盤古元靈存在，所以在某種某種意義上不周山也是殘缺的大羅。所以黃龍是憑元神無法感到不周山。

　　經(jīng)過我的推測，若是那巫族真的存在，應(yīng)該就在不周山山腳范圍之內(nèi)，假使沒有出世的話，也有先天大陣守護。

　　因為巫族又也應(yīng)該有金仙境界人物，而金仙境界的人物，別說是不周山山腰，連不周山山腳都不能久居。

　　所以黃龍因為這個原因就開始圍繞著不周山轉(zhuǎn)了一圈，雖然他在路上碰到了各色人群，當然了，黃龍也沒有停下來與任何人打一聲招呼。

　　但是他也沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)于任何巫族活動的跡象，然后就想到根據(jù)記載，巫族是由十二祖巫的心血在盤古殿中的化血池上化生出來的。

　　也許是因為現(xiàn)在沒有巫族十二祖巫，所以這些人就出生不了嗎？

　　盤古殿傳說還是盤古心臟所存，按理來說，無論怎么隱藏？也隱藏不了呀，但是我也沒有見過盤古殿呀。

　　按理來說，盤古殿是那么威名巨大的事物，怎么可能不見蹤影呢？

　　黃龍內(nèi)心已覺得十二祖巫傳說應(yīng)該是有的，不然的話，按照常理，即使是三清存在，那十二祖巫應(yīng)該存在呀。

　　但是黃龍又想那昆侖山地界，又被先天大陣環(huán)繞，那應(yīng)該就有三清天尊啊。而據(jù)傳說當初盤古真靈以外，元神三分化作三清，十二滴精血化作十二祖巫，皆是先天大羅人物。

　　黃龍在藏書閣之中所看到的有關(guān)不周山的信息是這么描述的，不周山，位于洪荒天地之中，盤古脊骨所化。由于僅為盤古脊骨所化，骨體不全而被稱為不周。