張紹奇沉浸在對(duì)《四時(shí)四象訣》的一朝得悟中，多少天的不解、苦悶，苦讀，苦苦思索，突然福至心靈，迎刃而解～
隨著對(duì)《四時(shí)四象訣》解讀，張紹奇越發(fā)確定：一、《四時(shí)四象訣》未必是韓湘子所作的功法，但韓愈的《祭鱷魚文》之所以奏效，極可能是韓湘子成仙前所為，也許正因此，韓湘子才有可能立下功德被民間稱贊為八仙之一？二、韓湘子可能會(huì)有神魂攻擊鱷魚的功法，例如《四時(shí)四象訣》就是一本受韓湘子故事啟發(fā)而領(lǐng)悟的修煉神魂功法；三、《四時(shí)四象訣》有四獸觀象、神魂擬象、武道成象、天地萬象四個(gè)修煉層次，而修煉到第四層天地萬象，是可以成就民間傳說中陸地仙人境界，也就是元嬰化神之上的大修士；四、自己雖然一朝得悟，然而不過是對(duì)《四時(shí)四象訣》初窺門徑而已，道法修煉，博大精深，還要持續(xù)努力，自己最后能走到哪一步，既要看機(jī)緣，也要看修行，萬萬不敢有了功法而自鳴得意，放任自流，導(dǎo)致功敗垂成；五、所謂四象，象者何也，例如畫中山水，是山水嗎，不是山水？例如畫中老虎，是老虎嗎，不是老虎？象也！正如傳說中的青龍、白虎，朱雀、玄武，四神獸，何人所見，世上終究有還是無？象也！
張紹奇從悟道中醒來，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是白天的傍晚了，說明此次悟道，至少花去了十個(gè)時(shí)辰～
落魄街頭無人問，自己修煉這么長時(shí)間，也不知道過去幾天多久～如果是第二天傍晚，那就是十個(gè)時(shí)辰，如果是第三天傍晚那就是過去二十二個(gè)時(shí)辰～
到也有好處，就是無人打擾，只有自己的小黑豬豬嗣吼還守護(hù)在自己身邊～
小黑豬豬嗣吼，躺在張紹奇和路邊的中間，默默守護(hù)著，也許是餓的太久了，肚皮貼在地面上～調(diào)皮的尾巴一甩一甩的～
張紹奇心想，豬嗣吼，你就是我修煉四象的第一獸～你是我的吉祥獸，大道可期，不會(huì)拋下你～
然而，張紹奇的肚子很快咕嚕咕嚕叫起來，同時(shí)，小黑豬豬嗣吼的肚子也跟著響起來～
張紹奇自己覺得得悟一套可以修煉至元嬰化神以上傳說中陸地神仙的神魂功法，還在暢想未來，然而現(xiàn)實(shí)是自己依然不過是一個(gè)剛剛突破練氣四階修為的乞討修行者，還是一個(gè)撲街仔，乞丐，這讓張紹奇的心頓時(shí)冷靜下來不少～
要戒驕戒躁，要謙虛謹(jǐn)慎，要小心翼翼，要保持不變，要長久堅(jiān)持，要帶著小黑豬豬嗣吼去乞討了，肚子餓了～
民以食為天，豬也以食為天，不吃飯總是不成的～
然而，隨著乞討的次數(shù)變多，乞討也會(huì)越來越困難～
因?yàn)?，一家飯莊酒樓，你第一次去乞討，掌柜的會(huì)很大方，如果你天天去那一家乞討，掌柜的就會(huì)以為你是來找麻煩的？
所以，乞討，最好每家飯莊酒樓最好只去一次，每次乞討換一家，這讓也算是對(duì)市場上的每家也算公平～也少影響飯莊酒樓的生意～
然而，對(duì)于一個(gè)有固定窩的乞討者來講，例如張紹奇和豬嗣吼，就意味著逐漸的，近距離的飯莊酒樓乞討遍了，要到更遠(yuǎn)的地方去，走更遠(yuǎn)的路～