時光回溯，就在嫘祖返回西陵，炎黃與九黎兩大集團(tuán)拉鋸戰(zhàn)爭期間。炎黃聯(lián)盟中的一個重要人物，也是一個氏族部落首領(lǐng)的倉頡，私下找到軒轅黃帝詢問嫘祖的歸期。
軒轅黃帝感到奇怪，問他為何關(guān)心自己妻子的行蹤。倉頡如實(shí)回稟，如今有一個難題困擾著部落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而這件事情與嫘祖有關(guān)。
黃帝更加好奇了，自己的愛妻嫘祖從未參與過部落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這方面的事情一直就是自己負(fù)責(zé)的呀。自己從妻子家鄉(xiāng)學(xué)會了種植五谷，回到部落后傳授給了子民。來到中原以后，又從炎帝部落學(xué)會了種植水稻，同樣也推行了下去，這些跟嫘祖有什么關(guān)系？
倉頡苦笑著回答
“正是因為咱們學(xué)會了種植水稻啊。以前谷物一年種收一次，如今水稻卻可以一年種收兩次。以前嫘殿下教給咱們的那十個文字，如今既不夠用，也與實(shí)際生產(chǎn)不合適了呀。所以，想問問嫘殿下有沒有什么好辦法。”
黃帝一聽也皺起了眉頭。這確實(shí)是個難題，不僅糧食種植的方式變化很大，其他那些生產(chǎn)活動，也與妻子家鄉(xiāng)的情況有了許多差別。
就拿戰(zhàn)爭和分配來說。妻子家鄉(xiāng)那里平原不多、產(chǎn)糧有限，幾乎每年的收獲季節(jié)，都會發(fā)生部落之間互相搶奪糧食的沖突，然后又為了分配問題折騰好久。而自己這邊卻是糧食豐富，多到可以釀酒和喂豬，釀酒的麩皮還可以養(yǎng)雞。然而，每年卻要在農(nóng)閑時節(jié)集結(jié)民壯，抵御來自九黎聯(lián)盟的騷擾。
軒轅黃帝也覺得有些為難。他一邊回憶著當(dāng)初在妻子家鄉(xiāng)，嫘祖教他那些文字時的情景，一邊對倉頡說道
“我知道這十個文字跟十個數(shù)字一樣，都是根據(jù)一個人的手指數(shù)目而定的。數(shù)字一二三四就是橫著的四個手指，五就是單手編織出來的布紋。十就是雙手一捧，用一根打結(jié)的繩子表示，二十就是兩根繩子…”
“咱們用不到這么多吧？比十多幾個就夠用了?！?p> 倉頡接聲說到。黃帝點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊繼續(xù)思考著，一邊自言自語
“嫘曾說過，數(shù)字八是指八個方向，當(dāng)時還是她用手勢比劃半天我才明白的。六七的寫法都是在八個方向上減少的，而這八個方向的來歷，是兩塊布紋重疊，四條線交叉在一點(diǎn)…”
黃帝一邊說著，一邊用手指在地上畫了一個米字圖案，倉頡也湊過來瞧著地上的圖形。兩個人看了一會兒，倉頡突然說道
“再加一根線如何？”
兩人試了試，擦了又畫、畫了又擦，反反復(fù)復(fù)總覺得畫不好，說不出道理的別扭。兩人對視了一眼，一起說道
“三塊布重疊？得同時加兩根才行？”
然后伸出手指，二人輪流，一人畫一道線。六條線兩兩垂直，共用同一個交點(diǎn)。一個平面坐標(biāo)系，十二等分的圖形一氣呵成。黃帝站起身來，拍拍手說道
“天下定數(shù)，必有其理。四積五變，二五為十。交叉雙線，劃分四面。兩布重疊，始有八方。三四十二，由此而來。十二個字夠用了吧？”
“十二個字的話應(yīng)該夠用了?？墒且郧澳鞘畟€字所指的活動，許多都跟現(xiàn)在的情況不同了呀？要如何創(chuàng)造新的字，來表示如今的各種生產(chǎn)活動呢？”
倉頡一邊擦手，一邊繼續(xù)問到。黃帝瞪了他一眼，又蹲了下來，在地上寫出了十個天干文字。又把每個字的創(chuàng)造意圖和方式逐一進(jìn)行講解，雖然都是嫘祖當(dāng)年教他時的原話，然而語氣可沒佳人那么溫柔。倉頡站也不是、蹲也不是，只好彎著腰認(rèn)真聽、用心記，不敢再出言詢問。
等軒轅黃帝重新拍著手站起身來，倉頡便拍著胸脯保證一定完成任務(wù)，按照同樣的方式創(chuàng)造十二個新的文字出來。他沒敢再追問這些字創(chuàng)造出來之后，該如何稱呼的問題，急忙告辭離去了。后來，這些字被叫做十二地支，成為五帝時期，用于表示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和集體活動的歷法。
軒轅黃帝看到倉頡有些拘束和害怕自己的樣子，無奈的嘆了口氣，情不自禁的想起了愛妻嫘祖。記憶中的嫘祖永遠(yuǎn)都是那么坦然和自信，即使當(dāng)年差點(diǎn)命喪虎口，也沒有絲毫驚慌和恐懼。一顰一笑都在從容中透著高貴，深深牽動著他的心。而現(xiàn)如今，佳人何在？
……
蘇晨起床時都已經(jīng)快十點(diǎn)了，不過宿舍里還有兩個同學(xué)依舊蒙頭大睡。也不知道是昨晚在教室熬夜畫圖來著，還是翻墻出去玩了一宿游戲回來補(bǔ)覺。他去水房簡單的洗漱了一番，刷牙時腦袋里無聊的又回想了一遍昨晚的夢境。
最近偶爾做的夢總是如此，雖然依舊清晰可辯，卻幾乎都是兩年前，一個長長的夢境中的一些小片段。也不知道是否白天琢磨那些‘干支’的含義想太多的緣故，翻來覆去的都跟古文字有關(guān)。
‘嘿嘿，這倒是挺有趣的。每當(dāng)想出了幾個字可能的最初含義，過幾天就會夢到那些相關(guān)的情節(jié)。有時候在夢里還能發(fā)現(xiàn)自己白天想錯了，哈哈。要是按小唐和孫浩的話來說，看來我已經(jīng)超越了‘日有所思、夜有所夢’，達(dá)到了所謂的‘精誠所至、金石為開’了吧？哈哈…’
“噗！”
正一邊仰著脖子漱口，一邊胡思亂想之際，突然被人在身后一拍，蘇晨差點(diǎn)把漱口水喝了進(jìn)去。他滿嘴角的牙膏沫子，咳嗽著轉(zhuǎn)過頭來，只見大個兒同學(xué)端著洗臉盆，睡眼朦朧的站在身后。還沒等他順了氣兒吼出聲來，對方打著哈欠，含糊不清的說道
“啊，原來你沒走哇？”
“干嘛？！睜開你的蝦米眼，沒看見我正漱口么？差點(diǎn)嗆死…”
“活該！誰讓你打擾老子補(bǔ)覺！”
“我？我啥時候打擾你們睡覺了？看你倆沒醒，我放個屁都沒敢出聲！”
“我靠！我說宿舍里咋有股怪味，還以為床底下的襪子漏出來了呢…那個什么，你秦姐姐找你。電話鈴響了半天小馬也不起來，我接了電話一看你沒在，還以為你良心發(fā)現(xiàn)上自習(xí)去了呢?！?p> “噢，沒事兒！一會兒我回一個就行了。來，請開始你的洗漱…”
“干哈？”
“…咦，沒牙缸？我去，你居然不刷牙？你這是算準(zhǔn)了我沒法報仇是吧？”
“嗯哼…”
脖子上搭著毛巾回到宿舍之后，蘇晨看了一眼睡得跟死豬一樣的小馬同學(xué)，毫無顧忌的坐到窗邊撥出了電話。
“嘟…嘟…嘟…喂？”
“嘿，巧了！正好是你接的，哈哈?！?p> “哼，巧什么巧？宿舍就我一個人，也正要走呢！再晚兩分鐘就沒人接啦。唉？他不是說你去上課了么？”
“哪兒呀？我也是剛起來，到水房洗漱去了。”
“‘也’什么‘也’？人家都去教室整理半天材料了，回來拿本書，順便看看你起床沒有。嘻嘻，你果然又睡懶覺，被我抓到了吧？”
“姐姐，人家昨天畫圖畫到十二點(diǎn)多，敲開了宿舍大門才回來的?！?p> “噢，那是我錯怪你啦。還以為你跟他們又偷溜出去上網(wǎng)了呢，嘻嘻。那你這點(diǎn)兒起來，食堂也沒飯了呀？”
“那就中午再吃唄。正好餓半天，到中午就有胃口了。要不然，食堂那些飯菜早就吃膩了，真是難以下咽啊。我早就懷念校外的各種小吃了，這‘封校隔離’什么時候到頭哇！”
“嘻嘻，離中午都不到半天了吧？唉，你光想著好吃的，就沒想我么？都快一個月沒見了…”
“哪兒有哇？你過生日那天，我不是還翻墻出去，咱倆隔著欄桿見了一面么？”
“可惜那是白天呀。而且剛把花給我，還沒說幾句話，不是就被校衛(wèi)隊把你攆走了么？好長時間都沒能晚上一起散步了。”
“那我叫你也翻墻出來，你又不敢！網(wǎng)吧里有好多女學(xué)生通宵呢，也不乏咱們學(xué)校一對兒一對兒的情侶，就跟咱倆這種情況一樣的?！?p> “哼！終于說實(shí)話了吧？你又背著我偷偷去通宵打游戲！”
“我才沒有呢！那不是小馬他們回來說的么，這些招也是大個兒他們告訴我的呀。唉，只可惜咱倆不在一個校區(qū)，要不然就算學(xué)校封閉了，咱們每天也能在一起，也不用隔一天打一次電話了。我這張電話卡又該用完了…”
“?。恳蝗?，以后換我給你打過去吧？我，我剛買了張新的電話卡，還是一百的呢?！?p> “嗯…也行。免得晚上我打你們宿舍電話總是占線，每次我都得重?fù)芎脦妆?。哼，這個‘非典’期間，最賺錢的就是電話公司了。我媽也隔幾天就給我打一次長途，每次都得囑咐個十來分鐘，浪費(fèi)電話費(fèi)?！?p> “嘻嘻，就你這么一個獨(dú)生子，伯母當(dāng)然惦記啦。聽消息說，不光咱們市里，全國各地都有很多被傳染的。BJ市封鎖得更厲害，聽說死了不少人了，所以我才不讓你總偷跑出去。你就先忍一忍吧，等疫情結(jié)束我陪著你一起去玩通宵，好不好？”
“這可是你說的！不過，恐怕到時候你就沒空了。也不知道‘非典’什么時候能結(jié)束，還有一個月你就畢業(yè)了。是不是一畢業(yè)就得去上班?。俊?p> “也沒有那么快。報到日期寫的八月一號之前，我還可以先回家一趟。到時候我回家住幾天就回來，你呢？”
“本來不是計劃直接找個地方打工，暑假不回去了么？這回我看夠嗆了，我媽在電話里挺擔(dān)心的。如果暑假之前疫情結(jié)束的話，我也得回家一趟，看看我媽…”
“嗯，應(yīng)該的！要不…你陪我回一趟老家，我再跟你一起回去看看伯母？”
“這個？你畢業(yè)應(yīng)該比我放假早不少吧？難道你還留學(xué)校里等我??？學(xué)校還能讓你一直住在宿舍里么？
我看這樣好了，正好你先回一趟老家。如果我放假正常的話，你在家里也住了一倆星期了，然后你再跟我一起去我家里住幾天。之后再一起回來，你去報到上班，我去找地方打工，如何？”
“哦，這樣啊？那，那好吧。暫時先這么計劃著，還得看疫情控制的情況不是么？嘻嘻，趁著宿舍沒人，親我一下唄？”
“不行啊，嘿嘿嘿。我們宿舍還有人呢…”
“噢，對呀。剛才我打電話，是不是吵到你們同學(xué)睡覺了？我聽那聲音像是還沒睡醒的樣子，嘻嘻?！?p> “嗯，被你叫起來一個，還有一個睡得跟死豬似的，哈哈。”
“嘻嘻，誰這么能睡呀？比你還懶…”
“除了小馬還能有誰？切，我那是用腦過度累的，跟他們玩通宵的可不一樣?！?p> “好啦好啦，知道你勤奮刻苦。您熬夜畫圖辛苦啦，嘻嘻。那今天還要繼續(xù)么？”
“不用，我畫得快，三四天就畫完了。一會兒吃完飯，下午我去看看書?！?p> “嗯？是復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備期末考試了么？這回挺積極的呀？”
“嗯，啊…是呀。真羨慕你們，大四就能畢業(yè)，最后這個學(xué)期也不用考試了?！?p> “那不是還有畢業(yè)答辯么，我畢業(yè)論文還有一些需要修改的地方呢。要是畢不了業(yè)就慘了，入職合同都得作廢！”
“是你太追求完美了吧？以你的能力哪兒能畢不了業(yè)呀，別擔(dān)心了…”
……
蘇晨掛上電話后站到了自己的書架前，視線移動之中，停留在那本‘甲骨文精粹釋譯’的時候明顯猶豫了一下。他似乎想起了跟女友說過要復(fù)習(xí)的話，未免有些心虛，伸出去的手指終于還是擦著那本字典劃了過去，隨便抽出了一本‘建筑設(shè)備’，靠在床頭，面無表情的翻了起來。
等到中午從食堂吃完飯，早起的同學(xué)們回到宿舍后都準(zhǔn)備午休了，當(dāng)然也有個別人躺在鋪上一直就沒起來。蘇晨一邊跟其他人打著招呼說著話，一邊從書架上抽出那本字典，以及其他兩本閑書一起塞進(jìn)了書包。
這個點(diǎn)兒的班級教室里空無一人，然而蘇晨也沒有停留，他只是進(jìn)去把自己的圖紙作業(yè)收了起來，便挎著書包去了一個階梯大教室。蘇晨走下幾步臺階，選了個靠窗的位置坐了下來。由于空闊的教室里只有寥寥三四個學(xué)生，彼此坐得又比較遠(yuǎn)，他晃動著筆桿，自言自語的梳理著間隔了幾天的思路。
“嗯，首先可以明確的是，這些天干地支每個字肯定都有最原始的具體含義，絕對不會是一創(chuàng)作出來就被當(dāng)做序數(shù)詞使用的。因為，有些字還保留著一些自古流傳下來的某種含義，比如‘丁、己、子、戌…’
男丁、自己、孩子、戌衛(wèi)等等，這些字構(gòu)成詞組的含義，絕不可能從無意義的序數(shù)詞演變而來。一定是先有本來的含義，后來才出現(xiàn)排序的用途。這個先后關(guān)系是可以確定的，而且這些字的創(chuàng)作時間，肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于殷商的甲骨文階段。
因為書中這兩張甲骨文拓印照片上的‘干支序列表’，已經(jīng)開始把天干地支，當(dāng)做既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩組序數(shù)詞看待了。就是說，到這個時期已經(jīng)甩開了它們的原始含義，改作某種序數(shù)詞使用了。
如果真是這樣的話，它們最初的那些含義呢？是生活中不再有那些需要表達(dá)的意義了，還是被另外一些文字涵蓋或者代替了呢？就像古代和現(xiàn)代的許多字一樣，例如‘奔和跑’、‘看和瞧’等等。嗯…這個問題先放著。
其次，在創(chuàng)造這些字的時候，一定是依照某種規(guī)律，或者說具有某種目的。不是說創(chuàng)造每個字的目的，而是一個整體性目的。否則到了殷商這里，沒理由把這些漸漸失去了原始含義的文字，按照兩組來使用，而不是打亂順序。而且干支紀(jì)法的交叉組合方式，跟易經(jīng)的陰陽爻組合原理如出一轍，這也是以后需要思考的一點(diǎn)…
書上說干支最初是用于‘歷法’，這么說有點(diǎn)本末倒置了。只是從結(jié)果反推的用途，并沒有考慮它們的創(chuàng)作過程。然而，這個過程才是最重要的吧？古人是怎么創(chuàng)作出來的這些字，又以什么規(guī)律按序排列的呢？”
蘇晨在草稿紙上熟練地寫了兩行文字，十天干在上、十二地支在下，然后對著那本字典，又在每個漢字之下，畫上了對應(yīng)的甲骨文。他一邊在許多字上用筆畫著圈，一邊嘀咕著
“現(xiàn)在干支里的好多字，我都已經(jīng)猜出了可能的原始含義。比如這個‘丁’字，甲骨文就是一個像‘口’字一樣的小方框。網(wǎng)上還有人說這個字的甲骨文，是古人觀測和描繪日影最短的樣子。哈哈，那時候食不果腹的古人，會有閑情雅致研究日影的長短么？真是站著不嫌腰疼啊，嘿嘿。
‘丁’字自古流傳下來的含義，就是指一個‘成熟的人’。這個人擁有普遍性的地位和權(quán)利，也能夠承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。所以這個‘丁’字比‘人’的范圍更狹窄。
這樣看來，‘成熟的人’這個含義的定語或者叫形容詞部分，很可能就是來自于‘丁’字最初的意義。成熟的？能讓那時候的古人關(guān)心和在意，以至于在日常生活中彼此交流的，應(yīng)該是‘春天種下的谷物，什么時候能夠成熟吧’？
這個方框描繪的應(yīng)該不是嘴，再眼瞎的人也不會把嘴畫成方形的呀？所以它很可能就是像夢中嫘祖比劃的那樣，是手指的姿勢。兩手的每個手指，指尖彼此相對、雙手虛握，就形成了這種近似于方形的樣子，其實(shí)這就是模仿收割時的手部動作啊。
后來更是簡化為單手抓握了，拇指與食指指尖相對，也就是一掐指，就非常簡單的出現(xiàn)了這種小方框。當(dāng)時很有可能，去谷地看了一圈回來的古人，手中就這樣握著一把谷穗，對同族的其他人們說道‘你們看，谷穗都這么飽滿了，已經(jīng)完全成熟了。咱們可以去采收啦…’”
他比劃著叨咕完這一句，自己也忍不住咧嘴直笑。不過礙于教室里還有其他人，蘇晨臉上的表情雖然夸張，卻并沒有發(fā)出笑聲來。接下來，他把那些畫圈的文字分別引出一道線，逐個寫出了自己以前猜測的原始含義。一邊寫一邊繼續(xù)嘀咕著
“‘甲’字就是一個小十字，原始含義就是‘挖坑播種’。因為在犁發(fā)明之前，只能一個坑一個坑的播種啊，正是所謂的‘刀耕火種’吧？建筑總圖上的坐標(biāo)點(diǎn)，不也是這種符號標(biāo)志么？看來很多想象力都是‘古今如一’啊。
‘乙’字就是一個曲線，也像極了我們圖上各種管線和構(gòu)件的切斷線。古人顯然沒有這種‘剖切線表示延續(xù)’的概念，不過意思也應(yīng)該差不太多。應(yīng)該是表示一種‘延續(xù)或者生長的過程’，也可以看成是‘從曲向直的發(fā)展過程’吧。這不就是農(nóng)作物種下以后，緩慢生長的過程么？
‘丙’字跟‘丁’字很像，就是丁字的那個方框，只不過最下面一條橫線不是直的，而是向內(nèi)對折。而且從拓印照片上來看，這倆字的大小也相差很多。這不就是‘丁’字最初的手指姿勢，兩個拇指沒有撐起來，僅僅指尖相對、松松垮垮的樣子么？跟‘丁’字一對比，這不就是代表了谷穗還沒徹底成熟的狀態(tài)么？
甲乙丙丁四個字，就是最古老的谷物種植過程啊。挖坑播種以后，直到收獲之前就幾乎啥都不管了。只是偶爾派人去看看，從破土而出，到長出谷穗之前都是一個狀態(tài)，沒什么好操心的。結(jié)穗之后就得經(jīng)常盯著點(diǎn)了，一到成熟就得趕緊收了。要不然，那么多野生動物你吃我啃的，能給人類剩下才怪…
這個‘戊’字肯定是從‘戈’字來的，任憑誰都得這么認(rèn)為。然而代表武器的‘戈’是個名詞，左邊加了一個短弧的‘戊’字也會是個名詞么？
有人還解釋說這個短弧代表了盾牌，‘戈加盾’表示攻防，這個字的意思就是戰(zhàn)爭。那地支里面字形相似，也是由‘戈’字變形而來的‘戌’字，按這個說法來講又是什么意思呢？難道又出現(xiàn)了一種新的盾牌？
那個夢里，嫘祖教的‘上下’兩字和‘八’字里也都有短弧?；【€可以表示手掌從側(cè)面觀察的投影線，也可以表示‘繞圈’的動作，短弧更應(yīng)該是后者。所以這個‘戊’字，應(yīng)該是指‘把武器揮舞起來’的動作吧？
叫戰(zhàn)爭其實(shí)有點(diǎn)夸張了?！臁旁凇 种?，結(jié)合當(dāng)時的農(nóng)業(yè)技術(shù)和生活水平來看，應(yīng)該是收獲之后，發(fā)現(xiàn)自己這邊種的糧食不夠吃或者不夠分，然后就去搶劫其他部落種植的糧食了吧？
同樣的道理，地支中的那個‘戌’字，應(yīng)該就是后來種植技術(shù)提高了，自己這邊的糧食已經(jīng)足夠吃了，然而卻又得面臨被其他的勢力騷擾。這一攻一防之間的基本性質(zhì)就變了，因此文字也得跟著變一變。
所以‘戌’字不是像‘戊’字那樣，沖進(jìn)人群把‘戈’揮舞起來，而是排成隊列晃動著‘戈’來阻擋對方。戌守、戌衛(wèi)、戌邊，這個‘戌’字從來沒有侵略和進(jìn)攻的含義，絕不僅僅是巧合而已！
‘己’字就更好理解了。收獲了糧食，也搶到了東西，那就開始論功行賞或者按勞分配唄。這個字的甲骨文就像數(shù)字5似的，還可以左右鏡像，或者也可以上下顛倒甚至任意旋轉(zhuǎn)。那就說明方向無關(guān)緊要，最根本和最關(guān)鍵的，就是這條折線劃分出的兩個方形區(qū)域，開口必然相反！
美國的地圖上，許多州之間的州界線，甚至美國和相鄰國家之間的國境線，這種形狀的折現(xiàn)太常見了，‘區(qū)分你我’而已。把共有物資按照某種方式、分配到每個人手里，應(yīng)該就是‘己’字最初的含義吧？
接下來這個‘庚’字就拿不準(zhǔn)了。從甲骨文字形上來看，應(yīng)該是跟樹木有關(guān)系。就像‘無根之木’支撐起了一個棚子，難道就是伐木造屋的意思么？
對石器時代的古人來說，伐木這件事兒應(yīng)該是很困難的吧？畢竟他們又不懂植樹造林，野外自然生長的樹木，碗口粗細(xì)的十分有限，幾乎都是生長了千百年以上的原始森林。而且，他們即使砍了那么粗的樹也利用不了吧？應(yīng)該是費(fèi)時的尋找粗細(xì)合適的小樹，或者費(fèi)勁的爬上巨木，敲斷樹杈來用吧？
后面的‘辛’字最簡單，這不就是采摘那種苘麻草，用來搓線的么。噢，當(dāng)然了！要不是做過那個夢，而且在夢中見過那種闊葉草的話，普通人估計不會把這兩種東西聯(lián)系起來的。
既不會想到甲骨文的樣子，就是一種有著寬大葉子的麻草。也不會想到最上面的短橫，表示這種植物的用途是搓線，以便繼續(xù)結(jié)成繩子或者織成布料。
嗯，‘壬’字又拿不準(zhǔn)了。從這個甲骨文字形上看，跟‘工’字是一樣的字根，就是中間多了個圓點(diǎn)。按道理來講，這個圓點(diǎn)才是最重要的一筆，這個‘工’形應(yīng)該是輔助工具。先放著…
最后的‘癸’字就沒有什么歧義了，這不就是紡織或者編織的紋路么。我們建筑圖上表示花紋鋼板、或者鋼格柵之類的，也是這種圖案的局部填充啊。又跟古人想到一起去了，哈哈。
這十天干放到一起來看的話，‘甲乙丙丁’是糧食種植的過程，‘戊己’是搶劫和收獲之后的資源分配，‘庚’有可能是伐木造屋?！痢汀铩侄际歉徔椨嘘P(guān)，先去采集麻草，最后是編席或者織布。那么中間是不是漏了一步？
從草到布，中間還差一個‘由一截一截的纖維，加工成線’的過程吧？要這么看的話，那個‘壬’字的工形，好像我媽以前織毛衣、纏毛線用的那個工具呀，那個玩意叫什么名字來著？中間的這個圓點(diǎn)，難道是指軸么？或者是指這個工形以中心為軸轉(zhuǎn)動？那不就是原始的紡輪嗎？
要真是這樣就全說通了！衣食住行就是最基本的民生啊，天干里前四個字都跟‘食’有關(guān)，‘民以食為天’，當(dāng)然排最前面咯。最后三個字又都跟‘衣’有關(guān)，然后中間三個字，兩個是‘行’，一個是‘住’。都是古人最關(guān)心的問題！
那么，后面這些字的順序又是怎么回事，為啥要這樣排呢？”