從人的意識(shí)活動(dòng)到機(jī)械的信號(hào)，如何實(shí)現(xiàn)?？蹄K斯思考著。這幾個(gè)月他一直待在術(shù)洛卡里，就思考著這個(gè)問(wèn)題。
首先心靈法術(shù)能實(shí)現(xiàn)從人到人，那么，心靈法術(shù)就能實(shí)現(xiàn)從人到機(jī)械，機(jī)械到人。唯一能實(shí)現(xiàn)這一目的的就是——曲法術(shù)。
家族絕學(xué)再一次幫助了刻鉑斯，他開(kāi)始曲分心靈法術(shù)。
如同扳彎一根管子一樣，扳彎后管子因?yàn)閺澢鷳?yīng)力破裂而露出內(nèi)容物，法術(shù)也是如此。
刻鉑斯從未如此深刻地理解心靈法術(shù)。
心靈法術(shù)
一條正向，
一條反向，
而法術(shù)力則自動(dòng)成型為兩端心靈的形狀，
中間的交匯則是法術(shù)。
與其說(shuō)法術(shù)力變成了心靈的形狀，倒不如說(shuō)法術(shù)力只是填滿了一個(gè)容器，而容器恰恰是那個(gè)形狀。
而心靈本身就是法術(shù)力的一種，或者說(shuō)法術(shù)力是心靈的一種，兩個(gè)概念之間并沒(méi)有什么區(qū)別。
從法術(shù)力來(lái)看，是先有法術(shù)力，法術(shù)力創(chuàng)造了心靈，人才能思考，而心靈又復(fù)歸成了法術(shù)力。
從心靈來(lái)看，是先有心靈，心靈創(chuàng)造了法術(shù)力，魔法才得以存在，而法術(shù)力又滋養(yǎng)了心靈。
二者并無(wú)區(qū)別，互為投影，一個(gè)正向，一個(gè)反向。心靈和法術(shù)力本來(lái)就是同一種東西，只是人為的區(qū)分了它們之間的心靈和法術(shù)力，就像蘋(píng)果都是蘋(píng)果，人為區(qū)分了紅蘋(píng)果和綠蘋(píng)果一樣，其本身都是蘋(píng)果。再其本質(zhì)的氫氧碳已非人力而及。觸及時(shí)，仍有下一層本質(zhì)，無(wú)窮無(wú)盡，以有涯隨無(wú)涯，殆己。
刻鉑斯感覺(jué)到一道光照在自己的心靈之中，或者說(shuō)自己的心靈正在發(fā)光。刻鉑斯之光。（獲得抗性：90%心靈傷害減免（最先計(jì)算）10000以下心靈傷害免疫，被你造成過(guò)意志數(shù)值改變的目標(biāo)你可以可支付任意法術(shù)力消耗來(lái)追加法術(shù)力消耗值次數(shù)次與意志數(shù)值改變等量的意志數(shù)值改變）。
那么，只要找到心靈流動(dòng)的法術(shù)力代表著什么，把每一種流動(dòng)的法術(shù)力與心靈活動(dòng)關(guān)聯(lián)，機(jī)械就能夠運(yùn)轉(zhuǎn)了?？蹄K斯把他的構(gòu)想告訴了游工。
游工問(wèn)：“如果不同人心靈活動(dòng)有不同的法術(shù)力流動(dòng)呢？”
刻鉑斯回答他：“都是人，我們呼吸都是用鼻子把氣吸到肺里，再?gòu)姆卫飮姵鰵鈦?lái)，氣的流量方向可能有些許不同，大體還是一致的?！?p> “那么怎么才能偵測(cè)到呢？”游工發(fā)問(wèn)。
刻鉑斯掏出一個(gè)芯片放在桌子上：“用這個(gè)，法術(shù)我已經(jīng)刻在芯片上了，這個(gè)法術(shù)能夠直接導(dǎo)出人的心靈對(duì)應(yīng)的法術(shù)力流動(dòng)?！?p> 游工理解了刻鉑斯：“接著將法術(shù)力流動(dòng)導(dǎo)入機(jī)械里，判別對(duì)應(yīng)的心靈活動(dòng)。對(duì)應(yīng)情況我會(huì)安排人去做的，做的很好，刻鉑斯?！?p> 刻鉑斯接著意識(shí)到，他可以以一種新的心靈法術(shù)方式蝦仁。
以往的心靈法術(shù)殺人都是將人的意志清零，然后人就會(huì)瘋掉，跟死了沒(méi)什么區(qū)別，或者讓人自殺。
而現(xiàn)在，刻鉑斯發(fā)現(xiàn)了一種新的方式：讓人忘記呼吸，或者忘記心跳，不需要讓人意志歸零，只需要攻破小小的一點(diǎn)意志就行了，甚至不需要用到幻境。跟傳統(tǒng)心靈法師相比，刻鉑斯只需要造成十分之一不到的心靈傷害就能達(dá)到相同的效果。太天才了。