蘇毅仔細思考著關于《韶》的記載。
《韶》乃是詩，樂，舞，三體一位的樂曲，有鐘、磐、琴、瑟、管、笙、簫、鼗、鼓、柷、敔、鏞等樂器輔助。
傳聞這是神話時代流傳下來的古樂。
現(xiàn)在已經(jīng)很少能夠看到有人表演《韶》了。
《韶》基本上處于失傳的階段，多見于文獻之中。
與《韶》有關的記載還是不少的，多與神話時代的人祖舜有關系。
舜在位時祥瑞不斷?！吨駮o年》記載說：舜時，西王母來朝，獻白玉環(huán)、玉玦。另外還寫道：舜時，天空現(xiàn)卿云祥瑞，舜與百官相和而歌，以頌卿云。舜唱道：“卿云爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。”群臣和唱道：“明明上天，爛然星陳，日有光華，弘于一人。”舜又唱道：“日月有常，星辰有行。四時從輕，萬姓允誠。于予論樂，配天之靈。遷于賢善，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。菁華已竭，褰裳去之?！?p> 舜與群臣唱的，就是《韶》，這段內(nèi)容，蘇毅在圣王墜儲存的古書之中讀到過。
關于《韶》的記載還有不少。
比如。
《左傳·襄公二十九年》記載吳公子季札對此套樂曲內(nèi)容和意義的評論：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣?！?p> 據(jù)《論語·八佾》記載：“子謂韶，‘盡美矣，又盡善也?！?，而孔子談《武》樂只說：“盡美矣，未盡善也?！笨梢娍鬃訉Υ饲母叨仍u價。
孔穎達注疏：“樂之為樂，有歌有舞，歌以詠其辭，而聲以播之，舞則動其容，而以曲隨之。”這段話描述了《大韶》的盛大場面。
可是這些內(nèi)容之中，都沒有記載《韶》到底是誰所做。
“莫非是舜所做？”。蘇毅微微沉思著。
由于與《韶》有關的很多內(nèi)容，都是舜帝時候發(fā)生的，而舜作為人族鼻祖之一，確實發(fā)明創(chuàng)造過許多東西，很容易讓人聯(lián)想到《韶》為舜帝所做。
不過蘇毅覺得沒有這么簡單，他努力回憶著其它一些書籍上面記載的內(nèi)容。
《莊子?天下》：“舜有《大韶》。”舜樂名。
《書?益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。”
《抱樸子?安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也?！?p> 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象?！?p> 《尚書》卷五〈虞書?益稷〉夔曰戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來格，虞賓在位，群后德讓。下管鼗鼓，合止祝柷，笙鏞以間；鳥獸蹌蹌?！逗嵣亍肪懦?，鳳皇來儀。夔曰：于！予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧。
《史記·夏本紀》：“舜德大明，于是夔行樂，祖考至，群后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳凰來儀，百獸率舞。
這些內(nèi)容，同樣與舜帝有關系。
其中甚至還提到了《韶》的演奏場面，許多人會裝扮成獸，人獸一起歡慶。
一些古籍提到了夔。
那夔又指什么呢？
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
從《山海經(jīng)》的記載來看，夔是一種獨角的神獸。
這些古籍多次提到夔，甚至寫到，舜是賢明君主，夔率領百獸齊舞，甚至有鳳凰來朝。
夔率領百獸跳的舞蹈，就是《韶》。
但從沒有一本古籍提到舜帝表演過《韶》。
表演《韶》的領頭者，一直都是獸類。
蘇毅感覺，或許《韶》并非人創(chuàng)造出來的，而是獸創(chuàng)造出來的。
如果這種推測是正確的話，那么，是哪一種獸類生靈創(chuàng)造出來的《韶》呢？
蘇毅覺得，大概率是神獸夔創(chuàng)造出來的。
之所以做出這樣的推測是因為這些這些古籍多次提到夔。
最初領導百獸齊舞的也是夔。
而不是其它的神獸呢。
從這一點上，似乎更加印證了蘇毅的猜測。
于是蘇毅提筆，寫上了《韶》為神獸夔所著。
終于做完第一張試卷了，仔細檢查一遍，覺得沒有任何問題之后，蘇毅便耐心等待起來。
到了交卷的時候，會有人前來收取試卷，當然也可以提前交卷。
不過蘇毅并沒有提前交卷的打算。
他本就是眾人矚目的焦點。
提前交卷，更是會成吸引無數(shù)人的目光。
還是低調(diào)一點好。
時間到了之后，蘇毅的試卷被收走。
蘇毅吃了一些干糧，便早點休息了。
翌日辰時。
便發(fā)下了第二張試卷。
第二張試卷考詩賦。
科舉考試最簡單的便是第一張試卷的綜合卷。
第二簡單的便是第三張試卷經(jīng)義卷。
這兩張試卷如果平時用功，及格還是沒有問題的。
最難的兩張試卷便是第二張試卷詩賦卷，第四張試卷策論卷。
若是策論這張試卷還能胡謅八扯的寫上一通。
但是詩賦可不能胡謅八扯的亂寫。
詩賦對其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。
包括：“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕?！奥稍姟?，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。
所以不是你隨隨便便寫幾行字就是詩了。
要看是不是工整，押韻，扣題等等。
蘇毅看了一眼題目，發(fā)現(xiàn)縣試對于詩賦的要求不是特別的嚴格，文院出題的半圣估計也知道，縣試多是一些未及加冠的學子，讓他們做出十分工整的詩賦確實有些困難，所以，縣試題目，要求很簡單，只需要將字數(shù)，句數(shù)控制好就可以了，其它沒有特別的要求，題材可以任意選擇，詩賦種類也可以任意選擇。
“縣試還不算喪心病狂，聽聞到了府試，就已經(jīng)變得極其嚴格，這也是為什么童生那么多，秀才那么少的原因，詩賦估計就能夠刷下去十之七八的人了，府試都那么難了，更何況后面的鄉(xiāng)試，會試等考試呢”。蘇毅不由自語道。