想下好象棋不難，想寫好一首詩(shī)其實(shí)也不難。
難的只是這兩樣?xùn)|西的共同點(diǎn)——“堅(jiān)持”。
堅(jiān)持這個(gè)東西，有時(shí)候比天賦更重要。
尤其在職業(yè)象棋這個(gè)領(lǐng)域里，努力揮灑著汗水的職業(yè)棋手可要比具有天賦的職業(yè)棋手要多的多。
不僅如此，在“詩(shī)人”這個(gè)領(lǐng)域里，每一個(gè)普通人其實(shí)比上很多專業(yè)詩(shī)人來言，更能寫出一首首讓人深思的“好詩(shī)”。
什么是“好”什么是“壞”。
想必在這個(gè)社會(huì)，并沒有一個(gè)完整的說法。
但是岳劍平覺得，至少在他眼里，“好”這個(gè)字，就是觸發(fā)一個(gè)人心底最深處最柔軟的地方。
寫詩(shī)是這樣，下棋也是這樣。
雙頭龍的開局，就像是古詩(shī)，講究對(duì)仗。
而之后針對(duì)的對(duì)手的運(yùn)營(yíng)，就像是現(xiàn)代詩(shī)一樣，充滿著對(duì)生活還有已知未來的反抗。
而當(dāng)古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)相結(jié)合，很多人會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為，這會(huì)出現(xiàn)一種不倫不類的結(jié)局。
可古與今的碰撞，不但在很多時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)不倫不類的結(jié)局，反而在很多時(shí)候，可以升華一首詩(shī)的靈魂。
沒錯(cuò)，就是靈魂。
詩(shī)作為華夏幾千年來，最美的代表，他是有著靈魂的。
而他的靈魂，取決于創(chuàng)作他的詩(shī)人這一生的經(jīng)歷，性格，閱歷，還有感悟。
岳劍平雖然年齡不大，閱歷也不多，但他下了這么多年棋，堅(jiān)持了這么多年的練習(xí)。
在某種意義上，他比很多虛度光陰的成年人，更有著對(duì)“詩(shī)”還有“棋”的感悟和向往。
這么像他現(xiàn)在的這盤棋一樣。
虎頭，虎身，就差一個(gè)虎尾。
而李天道望著這一盤有著虎頭，虎身的棋，他期待也害怕著岳劍平能下出一個(gè)超越他想象的虎尾。
……
“看棋，有時(shí)候比下棋還要重要。”楊錚看著場(chǎng)上的兩位選手。
他忽然想起了這句話。
這句話的出處，是以前一位民國(guó)大師所說的。
他雖然下棋不多，但他這一生看棋多，這也讓他養(yǎng)成一雙毒辣的眼睛。
很多盤看似復(fù)雜撲所迷離的對(duì)局，在他毒辣的眼睛里，經(jīng)常開局七八手便能判定結(jié)局。
但就算有一雙毒辣的眼睛，這位大師自己的對(duì)局，卻經(jīng)常以失敗而告終。
這就像美食家和美食評(píng)論家的區(qū)別一樣。
但這兩個(gè)不同的職業(yè)，卻又相輔相成，成為當(dāng)今媒體的寵兒。
象棋也是，眼力和棋力缺一不可。
楊錚的棋力的確在老周的訓(xùn)練下達(dá)到了普通象棋大師的水準(zhǔn)。
但他卻缺少著眼力。
眼力這個(gè)東西看上去，只是象棋棋手錦上添花的東西。
但若是想達(dá)到象棋巔峰，卻缺一不可。
而這類青少年之間充滿著想象力的比賽，正是鍛煉眼力的最好的機(jī)會(huì)。
相比于大師級(jí)別對(duì)局的嚴(yán)謹(jǐn)，天馬行空的想象可以說是“不嚴(yán)謹(jǐn)”的缺陷。
但正因?yàn)榭吹剑?jīng)歷過這些“缺陷”，才能讓一個(gè)棋手未來?yè)碛兄皣?yán)謹(jǐn)”以外的可能性。
就像這盤棋，有著詩(shī)情，更有著畫意。
……
岳劍平雙仙人指路的開局，就像每首古詩(shī)的開頭一樣，讓人覺得眼前一亮。
但觀眾們經(jīng)歷過這么多場(chǎng)比賽的見識(shí)增長(zhǎng)以后，這眼前一亮的開局逐漸在他們心中變得又有些華而不實(shí)。
相比于岳劍平，李天道看上去堅(jiān)如磐石的開局防守，自然得到了很多棋友的青睞。
但無(wú)論是象棋還是古往今來的所有詩(shī)詞，開局都永遠(yuǎn)無(wú)法決定最后的成敗。
他們的重點(diǎn)始終還是看開局過后的“高山流水”。
很多古詩(shī)詞，都會(huì)在開局過后，用風(fēng)景去展示心情。
例如《臨安春雨初霽》中的——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花，就是這樣用畫景形式去描繪著此時(shí)此景的心情。
而象棋的景，有時(shí)候單單只是轉(zhuǎn)守為攻而已。
雙仙人指路是守，車馬炮的出動(dòng)也自然是攻。
多此一舉的當(dāng)頭炮應(yīng)對(duì)著之前的未卜先知的屏風(fēng)馬，卻也能寫出——夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來這樣的“夢(mèng)景”。
面對(duì)著這般讓人又喜又無(wú)奈的夢(mèng)景，李天道也不甘示弱的進(jìn)卒調(diào)炮去告訴岳劍平——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這個(gè)簡(jiǎn)單又實(shí)用的道理。
面對(duì)著自己摯友的苦口婆心，岳劍平飛相壓馬，回敬了一句未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲來。
隨著他的回敬，虎頭已經(jīng)畫好。
但詩(shī)要有皮，也要有骨。虎和象棋也一樣，畫好了頭，畫好了皮，也得畫“骨”的峰回路轉(zhuǎn)以及柳暗花明。
象棋的骨，是什么？
峰回路轉(zhuǎn)和柳暗花明又是什么？
在岳劍平眼里，象棋的骨和詩(shī)的骨一樣，都是筆直，堅(jiān)硬的骨頭。
有人稱這種筆直堅(jiān)硬的骨頭為傲骨，岳劍平不反對(duì)也不贊同。
他隱約覺得，這根骨對(duì)于自己來言，不算“傲”，因?yàn)樗粌H不傲，還有著一絲天生的自卑。
這根骨，大概叫做鐵骨吧。
畢竟，岳劍平的棋太直，一直以來，他都不屑去藏，因?yàn)樗J(rèn)為藏?fù)Q的勝利，不夠坦蕩。
這就像今天的棋，他沒有藏過一絲，也像現(xiàn)在的棋，面對(duì)著對(duì)面的銅墻鐵壁，他也從來沒有后退過一分。
但大白話的詩(shī)，總是很難能寫好。
直來直去的棋，也很難去下好。
尤其對(duì)面還是強(qiáng)敵的時(shí)候，不藏不算計(jì)，很難去書寫著“贏”這個(gè)字。
可是，象棋始終是不同人下的。
詩(shī)也同樣是由不同人寫的。
雖然古往今來無(wú)數(shù)詩(shī)人就算窮盡一生，也沒有一首詩(shī)能流傳千古。
但在他們的人生里，那些他們創(chuàng)作的，無(wú)人問津的詩(shī)篇，也曾感動(dòng)過一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的月色。
李天道望著這直來直去的棋，他也望著摯友認(rèn)真沉醉的樣子。
他很不想去破壞著這一首逐漸完整的詩(shī)，但他也不得不去破壞這首未完成的詩(shī)。
也畢竟，比賽始終還是比賽。
象棋也始終看的是輸贏。
他既然背負(fù)著棋院的名譽(yù)，就更得必須去努力下好每一盤棋。
他也知道，如果想毀掉一首詩(shī)最簡(jiǎn)單最直白的方式，無(wú)非就是摻雜著旁人眼里的現(xiàn)實(shí)。
更畢竟，詩(shī)，這個(gè)東西，古往今來都是純粹的，也是“幼稚”的。
哪怕是詩(shī)仙李白，他人生里最后的一首詩(shī)，也是被殘局現(xiàn)實(shí)所擊敗的《臨路歌》。