大陸東南，瓊州海峽。

　　海峽一角，海邊一座黑禿禿的低矮懸崖上，當(dāng)代魔門第一人，天魔宗掌教天心老人正盤膝而坐，默默運(yùn)功療傷。

　　天心老人俗家名曹德坤，道號(hào)天心子，后因修行日久，老而彌辣，多被稱作天心老人，他是天魔宗第一十七代掌教，也是唯一傳人，當(dāng)代“天魔”。

　　天魔宗淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，立宗于先秦時(shí)期，宗門傳承天魔諸法玄妙非凡，高深莫測(cè)，乃是魔門修行第一宗，歷來(lái)執(zhí)掌魔門牛耳。

　　天魔宗的傳承奧妙，走的是一代一人，由師擇徒的路數(shù)。歷代天魔修行有成，就會(huì)于靜中坐定，尋得那冥冥中的一線緣法，找到下代傳人，并將神通妙法傾囊相授，然后放任其自由生長(zhǎng)。

　　歷代天魔傳人均是才情不凡之輩，各自的性情、神通、行事亦是各有不同。天心老人便是由上代天魔妙玄上人于清朝道光年間接引入道，修道至今已是近兩百載。

　　天心老人銀發(fā)金冠，身罩紫金七星道袍，腳踏無(wú)憂仙履，一手執(zhí)如意，一手執(zhí)拂塵，仙風(fēng)道骨，氣度不凡。

　　此時(shí)他行功已是完畢，睜開(kāi)雙眼，這是一雙奇異的眼睛，又黑又亮，仿佛蘊(yùn)藏著異常豐富的情感，讓人對(duì)視之下，忍不住便要被其吸引，沉溺其中不能自拔。

　　但天心老人此時(shí)眉頭緊皺，暗自盤算。他此次下山尋徒，卻是中了算計(jì)。

　　那天機(jī)道陸玄機(jī)與紅蓮寺紅葉禪師趁他閉關(guān)修法應(yīng)對(duì)劫數(shù)之時(shí)，舍了一身道行不要，強(qiáng)行蒙蔽天機(jī)并先一步推演出天魔傳人的下落，并以之作餌，聯(lián)合昆侖白發(fā)劍首為首的隱世道派，嶗山神劍李神風(fēng)為首的玄門世家，伙同佛門一眾，內(nèi)又有血河道人一黨為內(nèi)應(yīng)作亂，意圖斬?cái)嗔颂炷Цρ?，誓要將之重重?chuàng)傷、并斬盡殺絕。

　　天魔傳人非同小可，此事玄之又玄，事關(guān)天魔傳承，一旦錯(cuò)過(guò)，便不再有，天魔傳承便有斷絕之危。故此別說(shuō)天機(jī)已被蒙蔽，便是明知有異，這天心老人也是不得不去。

　　中伏之后的一番廝殺，天心老人果斷突圍，隨身七寶舍了三件，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，方才贏得了片刻喘息之機(jī)。

　　略做修整，敵人已是追至。

　　但見(jiàn)得一線銀光自西方射來(lái)，卻并不靠近，而是徘徊一番后落至不遠(yuǎn)處一處礁石，銀光中走出一個(gè)白發(fā)道人，道人沖天心老人打個(gè)稽首，也不言語(yǔ)，就此閉目等待。

　　此是昆侖派白發(fā)劍首，擅長(zhǎng)飛劍之術(shù)，那銀光便是其煉制的飛劍，此時(shí)正化為一丸銀色劍丸，繞定道人周身逐走。

　　昆侖除劍術(shù)外仍擅長(zhǎng)五行道法，這道人一來(lái)就守住了下海去路，等待其他同道到來(lái)便可群起而攻，斬除天魔。

　　少時(shí)，天邊便有一線紅光飛至，一個(gè)舒展，便化為一條不知來(lái)去的滔滔血河。

　　此河乃是魔道巨擘血河道人所化，這老魔入道尚早于天心老人，腦有反骨，早年假死避開(kāi)天心老人，于二戰(zhàn)期間暗中輾轉(zhuǎn)各大戰(zhàn)場(chǎng)收集血煞，練法有成后隱忍至此次正道諸派發(fā)難才一舉發(fā)作，或威逼、或利誘，拿下魔道諸派，斬?cái)嗵炷ёρ?，并領(lǐng)頭追殺。

　　天魔宗歷來(lái)以一派一人凌駕于魔道諸派之上，視諸派為臣婢，生殺予奪。魔道諸派敢怒不敢言，如今有人挑頭，便順勢(shì)反咬一口。有此反噬，并不稀奇，此番若能脫劫，日后自有清算。天魔老人冷眼一瞥血河，哂然不語(yǔ)。

　　等不片刻，外圍諸多安排已是妥當(dāng)。嶗山神劍李神風(fēng)并其余各色人等便一齊到來(lái)。

　　此番各家各派均是全力出手，除了三大高手外，來(lái)者計(jì)有峨眉玄元道人，青城鶴道人，崆峒饒真人，茅山三洞真人，武當(dāng)天蓬道人，海外土木島銅鼓真君，那爛陀寺一燈禪師，小雷音寺大肚和尚，散人周歡，長(zhǎng)白三友“梅、松、竹”三位真君，劍仙空空子，白骨洞白骨上人，黑木崖柳河，三生魔宗黃泉道人……可以說(shuō)各家各派，有名有姓的高手散人，盡至此地，虎視眈眈欲要行道除魔。

　　天心老人逐個(gè)逐個(gè)一一看了過(guò)去，內(nèi)心平靜無(wú)比，這些人各個(gè)說(shuō)來(lái)，都有殺他的理由。

　　正道諸派，可說(shuō)與天魔一脈仇深似海。歷代天魔更替，新一代天魔便會(huì)掀動(dòng)一輪“天魔血祭”，以宣告天魔歸位，祭品自然就是正道諸派。修行界乃是叢林獵場(chǎng)，唯有展露爪牙方可立足，故此歷代天魔都會(huì)掀起“天魔血祭”，帶領(lǐng)魔道諸派殺戮正道，血淋淋地展示力量，威懾各方。

　　僅他一人，歷年來(lái)便滅去了一十九家各派傳承，各色散人更是多不勝數(shù)，稱得上是血債累累，正道諸宗均是恨入骨髓。

　　至于魔門諸宗，更是簡(jiǎn)單，除了欲要掀翻頭頂?shù)摹疤匣省敝?，又有何人不欲一觀“習(xí)之能以一人之力勢(shì)壓天下”的天魔妙法呢？

　　更兼此時(shí)末法劫煞愈演愈烈，諸派都有后繼無(wú)人，傳承斷絕之憂，天魔傳承向來(lái)神秘莫測(cè)，不定就有解決之法。故此在場(chǎng)諸位都是勢(shì)在必得，絕無(wú)一絲一毫手軟的可能。

　　說(shuō)起天魔傳承的珍貴，天心老人當(dāng)然心知肚明，此番覬覦于此的，當(dāng)然也包括正道諸派。

　　大約自百年前開(kāi)始，末法之劫便開(kāi)始彌漫開(kāi)來(lái)，若以修者法眼觀瞧，便可見(jiàn)整個(gè)天地間彌漫著黑紅之色，虛空中的靈機(jī)都被一股不知何來(lái)劫煞之氣所污染。

　　靈機(jī)乃是萬(wàn)物之本源，生發(fā)之所在，這股劫煞之氣污染了也不如何，若隨著修者吞吐靈機(jī)侵入體內(nèi)，便會(huì)污染道基，消磨道行，讓你法力盡數(shù)消散，重新做回凡夫俗子。

　　老一輩先入道的修者都是從頭經(jīng)歷過(guò)這些，眼睜睜地看著劫煞之氣慢慢壯大，污染靈機(jī)而無(wú)力施為，僅剩下為數(shù)不多的洞天福地自成一番格局，尚在苦苦支撐。要知道靈機(jī)乃修行之根本，修者入道之始，便是要煉化第一口靈機(jī)留于身上，往后一應(yīng)道行增長(zhǎng)，皆是要用到靈機(jī)。

　　修者人人都受困于靈機(jī)不足之苦，便如他天心老人，坐擁洞天福地在手，仍受制于靈機(jī)不足，空有神通妙法，殺生大術(shù)，練之不成，亦是圖呼奈何。但凡他將天魔傳承中的秘法習(xí)練上一二，此番哪會(huì)受人算計(jì)，他不去主動(dòng)算計(jì)別人便是大發(fā)慈悲了。

　　天心老人于眾人飽含殺意的注視之下仍是平靜從容。他突圍后滯留于此，乃是因?yàn)榇朔恢蟹乜谏媳阒辛艘桓商炷魅司昶菬捴贫傻摹案焦侵F”，無(wú)論身在何方都會(huì)被人感應(yīng)得到。

　　諸派殺意如潮，絕不會(huì)給他時(shí)間將之處理掉，故此索性停在此地，欲要借此地早年布置一舉解決眾多大敵。

　　是役慘烈，天心老人魔威滔天，更兼有昔年埋下的暗子黑木崖柳河，長(zhǎng)白山松、竹二真君先后反水倒戈，然猛虎難架群狼，雖斃諸派高手散人，己身亦是油盡燈枯。

　　為不使天魔傳承斷絕，他心懷萬(wàn)一之念發(fā)動(dòng)最后一道“大小諸天天魔奪舍大法”后，便闔然坐化。

　　后世修行史記載：是役于瓊州海峽，天心老人殺盡諸敵，力竭而亡。諸派高手盡皆死盡，致使傳承有失，修行日益艱難，末法之劫愈演愈烈。