上卷末尾說到那覆海道人使了一個(gè)“逆知未來”的天罡神通，推算出自身修煉所缺少六種天罡變化對應(yīng)的妖獸血脈有三種落于北俱蘆洲，另三種卻是落在洲外。
這里且先來說一說三界的地理格局。
自從大圣盤古于混沌中開天辟地以來，“世界如雞子”，“世界如卵子”。
混沌既是有又是無，是秩序未生之前的一種矇昧未知的狀態(tài)。
而大圣盤古開天辟地之后，這新生的一方天地便有了許許多多混沌所無的東西，有了清濁之分、輕重之辨、上下之別、時(shí)序更迭、空間變換等種種事物。
最后整個(gè)天地便如同一顆雞蛋一般，上尖下鈍地在混沌中生長。
上古之時(shí)祖巫共工撞倒天柱“不周山”，而后又是巫妖大決戰(zhàn)。
這巫妖之戰(zhàn)規(guī)模之大，耗時(shí)之長，參與之眾，影響之廣，破壞之大，乃至于雙方的高層力量，涉及到的神通法寶，都是空前絕后。直打得天崩地裂，竟是把原本完整一塊板塊的洪荒打得支離破碎。
這些破碎的板塊其中一部分輕靈的，便上升至天，后來歷經(jīng)幾番變化，逐漸演變成天界三十三天的格局。
而其中重濁的一部分，便下沉至底部，形成了九幽冥界。
而剩余的部分板塊，便形成了而今地仙界四大部洲的格局。
上北下南左西右東，這四大部洲分別是那北俱蘆洲，南贍部洲，西牛賀洲以及東勝神洲。
這里頭對比之下北俱蘆洲跟東勝神洲都是個(gè)頭較小，一橫一豎孤零零地如同一座島嶼一般分別坐落在地仙界北、東兩處方位。
而分別坐落在西，南兩處方位的西牛賀洲以及南贍部洲兩者面積相差不多，但卻又是比那北俱蘆洲抑或是東勝神洲大上十倍左右。
且這兩洲彼此之間挨得極近，其中西牛賀洲土地較為貧瘠，且除了西天大雷音寺占去一塊地方之外，大部分地方又給許多妖魔占據(jù)了，不是什么好去處。
剩下的便是南贍部洲，“贍”有富足之意，此洲也當(dāng)?shù)么俗u(yù)，天高地厚，物廣人稠，乃是人道菁華之所在，也是佛祖口中“貪淫樂禍，多殺多爭的口舌兇場，是非惡?！保Q得上是三界的中心。
而四大部洲之外，便都是汪洋大海以及零星的一些不成規(guī)模的島嶼。
實(shí)則在四大部洲隱隱圍成的內(nèi)圈，這里頭的海又喚作“內(nèi)?！?。
這內(nèi)?？拷本闾J洲那一塊，便稱之為北海；靠近東勝神洲的那塊，便稱之為東海；而剩下的分別靠近西牛賀洲以及南贍部洲的，便是西海與南海。
這四處又統(tǒng)稱為“四海”。乃是四海龍宮的統(tǒng)轄之地。
至于四大部洲外圈的更為廣大的海洋，便稱之“外?！薄?p> 這外海風(fēng)高浪惡，環(huán)境甚是惡劣，又有許多自開天辟地以來就流傳下來的海獸血脈，十分窮兇極惡。
龍族衰落已久，后輩子孫無能，不能如祖龍?jiān)跁r(shí)一般將彼輩壓服，無論上名義上還是實(shí)際上，都已是喪失了對外海的統(tǒng)御權(quán)柄。
而這天庭三十三天界，位置便坐落在四海中心的上空，與下方九幽冥界里頭那地府十八層地獄遙遙相對。
此便是如今三界的大致地理格局了。
花開兩朵，各表一枝。
按住那覆海道人處暫且不表。且說便在那覆海道人閉關(guān)修煉練化那些天罡妖獸血脈之時(shí)，那人道菁華所在，南贍部洲之上的人族王朝，已是來到了東漢末年。
此時(shí)正值董卓篡逆，把持朝政，擅權(quán)欲行廢立天子之事時(shí)。
這董卓本是涼州大將，后因黃巾之亂受詔帶兵入了洛陽，見了這中原腹地的繁華與虛弱之后便起了異心，帶兵占了洛陽，挾持朝政，心頭得意之下，便又做出許多悖逆暴虐之事出來。
一時(shí)海內(nèi)鼎沸，有識之士紛紛出言譴責(zé)聲討，但這董卓自恃武功權(quán)勢，均是視若未聞。
這一日，董卓不顧人臣禮法，留宿后宮。忽夢“雙馬同槽”，一夜三驚，頭疼欲裂，心頭悸動(dòng)之下，急招左右入宮解夢。
大臣伍孚，性情忠直，進(jìn)言曰：“此是太師專權(quán)，觸怒天心，請還大政于帝，負(fù)荊請罪，可消弭此禍！”
卓惱其言，立喚得左右力士，將伍孚拖出門外，當(dāng)場杖斃，又夜發(fā)軍士捉拿其親屬九族，次日盡數(shù)斬于菜市口，一時(shí)間洛陽人心惶惶，莫敢言，道路以目。
謀士李儒則進(jìn)言曰：“此是有人欲害明公，而天之所以警明公是也！請令誅絕天下馬氏！”卓然其言，遂發(fā)兵士屠戮天下馬姓之人。
又有將軍牛甫進(jìn)言曰軍中糧餉告急，麾下兒郎欲要就地野食，言下之意便是想要劫掠洛陽富戶。
卓知此事重大，不可輕決，一時(shí)猶疑沉吟不語。
李儒見此，面露微笑，開口言道：“將軍毋需憂慮，此事易耳！”
遂又是進(jìn)了一條毒計(jì)，“我聞朝中正好有一批糧餉，乃是前番討伐黃巾之時(shí)，死去軍士的安家撫恤，明公可暗中扣下以餉麾下，收得諸軍之心，而罪歸漢帝，必有奇效！”
聞得這等歹毒的“絕戶計(jì)”，董卓不由大喜，此正可一舉兩得，既安撫了麾下將士，又可將失去撫恤諸多人等得怨望推到漢帝頭上，正好便宜了他一舉行那廢立天子之事。
如此種種倒行逆施所為層出不窮，百姓苦不堪言，過得半月，洛陽城中便有小兒童謠唱到：“千里草，何青青！十日卜，尤不生！”
千里草，“董”也；十日卜，“卓”也。這童謠乃是暗諷這董卓一眾已是猖狂不久，離死不遠(yuǎn)了。
卓聞之怒形于色，遂招左右議事。
眾人匆忙而至。謀士李儒，已于來時(shí)路上聞得此事，打有腹稿。
此時(shí)董卓一問，便起身進(jìn)言曰：“此是有人欲操縱輿論不利于明公，可捉得幾名出頭之輩殺雞儆猴，威懾人心。又暗使密探于城中收買口舌，言贊明公偉跡，再施舍得一二錢糧，賤民多鄙，人心如韭。如此這般可收割得一批人心，彼輩分而化之，不攻自破！”
卓聞言甚喜，依計(jì)而行，果收奇效。然一杯之水難濟(jì)車薪之火，其后董卓一眾暴虐依舊，又因朝臣屢次相阻，意識到漢室雖暗弱，卻仍是據(jù)有天下人心。于是漸生不耐，便有了要遷都長安，火燒洛陽，斷其根基，毀其民望的念頭。
此念一生，天心有感，立時(shí)風(fēng)云突變。但見得于虛空不可見之處，一團(tuán)黑色劫氣無由生出，以洛陽為中心迅速朝著天下蔓延開去。
真人尹冶子，高尚士也。見此不由顧左右而冷笑言道：“子系中山狼，得志便猖狂！倒行逆施，天怒人怨，乾坤無私，后必有報(bào)！彼輩從主謀到幫兇，有一個(gè)算一個(gè)，雖得一時(shí)猖狂，日后必是不得好死，斷子絕孫的下場！”
又有相士望氣云道：黑蛟噬龍腹，旁有赤虎眈眈而視。星移斗轉(zhuǎn)，龍蛇起陸，天下從此多事矣。
卻說那董卓一起了火燒洛陽的念頭，天人相應(yīng)，立時(shí)電閃雷鳴，風(fēng)起云涌。虛空中涌現(xiàn)出一波又一波常人不可見的黑色劫氣，漸漸彌漫三界，所過之處地涌濁泉，腥臭難聞，牛羊俱驚，蛇蟲出洞，牡雞司晨，種種怪狀，層發(fā)不窮。
而那劫氣蔓延甚是兇猛迅速，很快便蔓延至南贍部洲全境，并開始往洲外蔓延。
此時(shí)那海外東勝神洲上有一國土，其名曰傲來國，國中有一座山。
此山非同小可，乃是三島之來龍，十洲之祖脈，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山，其名便喚作“花果山”。
那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。
這石卵通靈，受了那彌漫的劫氣觸動(dòng)，砰砰有聲，伸縮起伏，內(nèi)中之物竟是欲要提前出世。
但見得那石卵迎風(fēng)一炸，一道金光從石卵中射出，于空中一迸，便化作一只高有一丈，通體金光燦燦，毛發(fā)蓬松的暴猿。
這暴猿甫一出世，仰天一番咆哮，便扯動(dòng)漫天因果，兇威信信，威勢極烈，立時(shí)將諸方大能的目光吸引至此處。
感知到諸多窺看的目光，這暴猿頓感不耐，遂搬運(yùn)氣機(jī)，挪動(dòng)筋骨，從目中射出兩道金光，往那些目光的來處一一看去。
這暴猿非同小可，事關(guān)重大。諸位大能不欲在這時(shí)與它有了牽扯，憑白擔(dān)了干系，見它這般兇橫，便自回避不再窺看了。
那暴猿兀自不肯干休，便將目光往地下望去。目光所化的金光撼動(dòng)整個(gè)地府東搖西晃，人伏馬仰。
各位閻羅判官，牛鬼蛇神俱是心驚肉跳，雙股戰(zhàn)戰(zhàn)，不知又是何事做錯(cuò)？惱了何方大神通者出手？只能連連拱手磕頭，出聲告罪討?zhàn)垺?p> 好在這猴頭僅是停了片刻，便又將目光望天庭處望去。
這金光一至，便將天庭各處映照得金慘慘一片，直晃得各路仙家都是頭暈?zāi)垦?。玉帝不由得大驚失色，急命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。
二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！?p> 玉帝聞此，似是放下心來，沉吟片刻，便垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那暴猿發(fā)了一陣兇威之后，似是疲倦，身形一陣收縮后便自化成一只五尺來高，毛色泛黃的猢猻，而后一跳，自去尋得群猴戲耍不提。
原來這猢猻出身非凡，體內(nèi)積蓄了無邊偉力?？上Т枇四浅錾畷r(shí)自發(fā)宣泄出力量耍了一陣威風(fēng)之后，那力量便又沉寂在體內(nèi)隱去了。
終是新生懵懂，無人教導(dǎo)，坐擁金山而不懂應(yīng)用，此誠可發(fā)一嘆！
此刻這猢猻變了身形，連先前之事也是忘在腦后，只以為自家乃是一只山間野猴，便也如那野猴一般耍樂子去了。
而就在那石猴出世，鬧出諾大動(dòng)靜，吸引諸方注意力之時(shí)。
天外混沌之處，有一片指甲蓋大小的陰影，乘了這絕世良機(jī)，便自偷偷得潛進(jìn)了三界。
便在這物潛入三界之時(shí)，諸多避世不出的混元祖師乃至圣人，均是感到一陣心驚肉跳，不由從定中醒來。掐指一算，原本清澈的天機(jī)在片刻之前忽然一片混濁，像是混進(jìn)了什么異物一般，而后又恢復(fù)一片澄澈。
而后掐算未來，結(jié)果又與此前推算結(jié)果似是而非，如同霧中月水中花一般朦朦朧朧，似是保持不變，又似會(huì)滑落向一片黑暗的深淵。
諸位大能不由大皺眉頭，這等天機(jī)變化可謂是前所未有，莫非是量劫又至？！
只是這如何可能？自從巫妖量劫之后，諸位大能已是充分認(rèn)識到量劫的可怕之處，意識到不能再坐觀量劫積蓄，需得主動(dòng)尋機(jī)泄其劫氣，消殺劫數(shù)。
不然以那量劫一次烈過一次的趨勢，下回到來只怕是不止是天崩地裂，洪荒破碎了，怕是要將三界拆個(gè)粉碎都有可能！
故而諸位大能往往乘那天地主人人族氣運(yùn)改易之際，借機(jī)讓門下弟子主動(dòng)應(yīng)劫，消殺劫數(shù)。
涿鹿之戰(zhàn)，大禹治水，封神大戰(zhàn)等等乃是于將要到來的西游都是這般情形。徐徐泄了量劫煞氣，按理來說不該再有量劫發(fā)動(dòng)的可能才是？！
這又到底是怎么回事？！諸位祖師圣人內(nèi)心驚疑，已不敢再次沉入定中，而是將目光投向三界，一遍又一遍隱蔽堅(jiān)決而又無微不至地犁了幾個(gè)來回。
到底這引起這般大陣仗的事物又是何來歷，且聽下回分解！