千古風(fēng)流人物 ——蘇軾詞賞析

　　蘇軾的性格中有兩種主要的特質(zhì)，一是想要奮發(fā)有為，愿以天下為己任，雖遇艱危而不悔的用世之意；另一種則是不為外物的得失榮辱所累的超然曠觀的精神。

　　蘇軾是一個(gè)把儒家用世的意志與道家曠觀的精神，做了極圓滿的融合。他是一名雖在困窮斥逐之中，也未嘗迷失彷徨，而終于完成了自己的人生的目標(biāo)與堅(jiān)持守護(hù)的成功的人物。

　　北宋名臣早期的一些作品，與五代時(shí)《花間集》中的艷歌之詞并沒有什么明顯的區(qū)分。一直到了蘇軾的出現(xiàn)，才開始用這種合樂而歌的詞的形式，來正式抒寫自己的懷抱志趣，使詞的詩化達(dá)到了一種高峰的成就。

　　蘇軾最早的詞作，寫于熙寧五年春，如《南歌子》《行香子》及《臨江仙》等一些游賞山水的短調(diào)小令。至于其長調(diào)之作，則首見于熙寧七年秋移知密州時(shí)所寫的一首《沁園春·赴密州，早行，馬上寄子由》。在他貶官黃州以后，蘇軾已經(jīng)能夠極自然地用小詞抒寫襟抱，把自己平生性格中所稟有的兩種不同的特質(zhì)——用世之志意與曠達(dá)之襟懷，作了非常圓滿的結(jié)合融匯的表現(xiàn)。如《定風(fēng)波》：

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　又如《念奴嬌·赤壁懷古》：

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

　　都可以說是表現(xiàn)了這種獨(dú)特的意境的代表作品。

　　蘇軾的詞大多寫于宦途失意流轉(zhuǎn)外地的時(shí)候，所以在蘇軾詞中，雖然以超曠為其主調(diào)，然而其中卻時(shí)而也隱現(xiàn)一種失志流轉(zhuǎn)的悲慨。如《水調(diào)歌頭·中秋夜懷子由》：

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　鄭文焯曾稱此詞，謂其“發(fā)端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆”，其飄逸高曠之致，誠不可及。然而其中卻實(shí)在也隱然表現(xiàn)了他自己內(nèi)心深處的一種入世與出世之間的矛盾的悲慨，而這種悲慨，卻又寫得如“春花散空，不著跡象”。相傳神宗讀此詞，至“瓊樓玉宇”數(shù)句，曾以為“蘇軾終是愛君”。這正是中國古代士大夫之將入仕的用世之志意，與歸隱的超曠之襟懷相結(jié)合的一個(gè)很好的典型。

　　蘇軾雖然也為一些美麗的女子填寫歌詞，卻大多是為友人的姬妾、侍兒而作，很少有私人一己之感情介入其間。即使是寫美女，也不同于一般俗艷的脂粉，而別具高遠(yuǎn)的情致。如《水龍吟·贈(zèng)趙晦之吹笛侍兒》：

　　楚山修竹如云，異材秀出千林表。龍須半翦，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落淮南，雨睛云夢，月明風(fēng)裊。自中郎不見，桓伊去后，知孤負(fù)、秋多少。

　　聞道嶺南太守，后堂深、綠珠嬌小。綺窗學(xué)弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宮，泛商流羽，一聲云杪。為使君洗盡，蠻風(fēng)瘴雨，作霜天曉。

　　該詞開篇數(shù)句寫笛子的材質(zhì)，便已可見蘇軾的健筆高情。致其結(jié)尾數(shù)句，“嚼徵含宮，泛商流羽，一聲云杪。為使君洗盡，蠻風(fēng)瘴雨，作霜天曉”，寫侍兒的吹笛，則更復(fù)寄興高遠(yuǎn)，直欲以笛音勝過人間貶謫蠻風(fēng)瘴雨之苦難矣。

　　總之，蘇軾的詞雖以超曠為其主調(diào)，但其超曠之內(nèi)涵卻并不單純。其寫兒女之情者，是用情而不欲為情所累。