詠物精工猶有平戎心 ——史達(dá)祖詞賞析

　　史達(dá)祖（1163～1220？），字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開(kāi)封）人，南宋重要詞人，風(fēng)格工巧，推動(dòng)宋詞走向基本定型。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓北伐失敗后，受黥刑，死于困頓。

　　史達(dá)祖這樣一位著名詞人，他的生平事跡卻很湮晦，不但正史無(wú)傳，即便是南宋后期的雜史筆記中，記載他的事跡者也很少。只有葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》與周濟(jì)《浩然齋雅談》記載史為韓侂冑堂吏，韓敗，史因而得罪之事。

　　平心而論，韓侂胄執(zhí)政時(shí)雖然專(zhuān)橫跋扈，但畢竟與秦檜、賈似道等賣(mài)國(guó)投降者不同。他晚年主張北伐抗金，收復(fù)失地，因謀劃粗疏招致失敗，而其志可以諒解。不過(guò)，韓侂胄因?yàn)榕懦庠紫嘹w汝愚，而當(dāng)時(shí)以朱熹為首的道學(xué)家多是擁護(hù)趙汝愚的，韓侂胄于是稱(chēng)道學(xué)為“偽學(xué)”，禁止傳播“偽學(xué)”，打擊朱熹等人。理宗以后，道學(xué)盛行，于是對(duì)韓侂冑更有許多貶議。

　　史達(dá)祖因?yàn)槌錾淼臀?，未能考取進(jìn)士，不能進(jìn)入仕途，于是投靠韓佗胄為掾吏。韓佗胄是個(gè)粗人，需要有一個(gè)能夠幫他起草文書(shū)的文人，因?yàn)樾蕾p史達(dá)祖的才能而予以重用。史達(dá)祖也不免借以弄權(quán)，遂致“士大夫無(wú)廉恥者皆趨其門(mén)”。不過(guò)，史達(dá)祖的為人也并非全無(wú)可取之處，他也曾傷痛南宋的偏安，有衛(wèi)國(guó)抗金的想法，表現(xiàn)于詞作中。

　　后人稱(chēng)贊史達(dá)祖詞作的人，往往舉其詠物的作品?！睹废~》中詠物之作有十余首之多，而以《雙雙燕·詠燕》與《綺羅香·詠春雨》最為出名。

　　雙雙燕

　　過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。

　　芳徑。芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨(dú)憑。

　　此詞上半闕描寫(xiě)雙燕在春天共同筑巢、飛翔；下半闕繼續(xù)寫(xiě)雙燕向遠(yuǎn)處飛翔?！凹t樓歸晚，看足柳昏花暝”兩句不但寫(xiě)形，而且能傳神。黃昇在其《中興以來(lái)絕妙詞選》中說(shuō)：“姜堯章（姜夔）極稱(chēng)其‘柳昏花暝’之句?！薄皯?yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨(dú)憑”數(shù)句，借古人所說(shuō)的雙燕傳書(shū)的故事，寫(xiě)燕子因棲香而忘記傳書(shū)，致使收書(shū)人愁損盼望，把意思推開(kāi)一層，融入閨情，更有余韻。

　　這首詞寫(xiě)燕子與人的對(duì)照互喻又粘連相接，不即不離，不愧為詠物詞中上品。

　　綺羅香·詠春雨

　　做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤(rùn)、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車(chē)不到杜陵路。

　　沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門(mén)掩梨花，翦燈深夜語(yǔ)。

　　這首詞上半闋描寫(xiě)春雨，以及蝶、燕與人在春雨中的感受，用筆極為細(xì)膩；下半闋推開(kāi)，從遼闊處寫(xiě)雨景，兼及望遠(yuǎn)懷人的感思，有纏綿婉轉(zhuǎn)的韻致。

　　通過(guò)對(duì)這兩首詞的賞析，可以看出史達(dá)祖作詠物詞時(shí)，有正面描寫(xiě)，有側(cè)面襯托，既刻劃形象，也攝取神情，且往往結(jié)合人的情思，增加更深遠(yuǎn)的意趣。

　　詠物詞，北宋已有作者，至南宋而大盛。凡是好的詠物詞，必須是詠物而不留滯于物。史達(dá)祖的詠物詞，刻劃精工，取形而又取神，并能不留滯于物，有實(shí)有虛，雖不一定有所托喻，而亦不失其為佳作。

　　在其詞集《梅溪詞》中有幾首詞，寫(xiě)他傷痛南宋的偏安，有為國(guó)抗金的想法。如《龍吟曲·陪節(jié)欲行，留別社友》：

　　道人越布單衣，興高愛(ài)學(xué)蘇門(mén)嘯。有時(shí)也伴，四佳公子，五陵年少。歌里眠香，酒酣喝月，壯懷無(wú)撓。楚江南，每為神州未復(fù)，闌干靜、慵登眺。

　　今日征夫在道。敢辭勞、風(fēng)沙短帽。休吟稷穗，休尋喬木，獨(dú)憐遺老。同社詩(shī)囊，小窗針線，斷腸秋早。看歸來(lái)，幾許吳霜染鬢，驗(yàn)愁多少。

　　這首詞是寫(xiě)作者即將離開(kāi)臨安時(shí)，為詩(shī)社社友贈(zèng)別而作。內(nèi)容主要包括兩方面：一是寫(xiě)他平素的生活和思想感情，二是寫(xiě)他出發(fā)時(shí)的心情，從中多少反映了他感嘆中原未復(fù)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。

　　史達(dá)祖晚年因?yàn)樯瞽h(huán)境的劇變，讓他的晚期作品與以前大不相同。如《秋霽》：

　　江水蒼蒼，望倦柳愁荷，共感秋色。廢閣先涼，古簾空暮，雁程最嫌風(fēng)力。故園信息，愛(ài)渠入眼南山碧。念上國(guó)，誰(shuí)是、膾鱸江漢未歸客。

　　還又歲晚，瘦骨臨風(fēng)，夜聞秋聲，吹動(dòng)岑寂。露蛩悲，青燈冷屋，翻書(shū)愁上鬢毛白。年少俊游渾斷得，但可憐處，無(wú)奈苒苒魂驚，采香南浦，剪梅煙驛。

　　這首詞寫(xiě)被貶之后的失志悲秋之感，風(fēng)格遒上，筆力勁健，與他前期作品的清新閑婉不同。

　　總之，向來(lái)談?wù)撌愤_(dá)祖《梅溪詞》的詞論者，均贊揚(yáng)其詠物詞的摹寫(xiě)精工，而對(duì)其晚期詞中的蒼涼凄楚注意較少，至于他詞中所表現(xiàn)的平戎報(bào)國(guó)的志向，幾乎更少有人提到。這顯然對(duì)于理解史達(dá)祖的為人和評(píng)賞其詞作，都是有失偏頗的。