現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普及了，隨著5G時(shí)代的降臨，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不再是年青人的專利。越來(lái)越多的中老年人從排斥到接受再到融入然后成為一名網(wǎng)民。然而網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的問題也慢慢開始“老齡化”。

　　在上世紀(jì)九十年代末到本世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)面臨的最大問題往往是青少年沉迷暴力游戲或是網(wǎng)絡(luò)色情損害著青少年的身心健康。隨著這些年網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的加大不少血腥游戲被下架，色情網(wǎng)站被封禁。雖然還有偶爾的毒瘤尚未根除但總是趨向好的方面。最近幾年網(wǎng)絡(luò)最大的危害莫過于“網(wǎng)絡(luò)造謠”和“網(wǎng)絡(luò)詐騙”了。這兩樣所造成的社會(huì)危害往往是無(wú)法估量的。面對(duì)這種現(xiàn)象最為一個(gè)普通百姓只能做到不信謠不傳謠，積極配合網(wǎng)上治理。

　　我所說(shuō)的是部分中老年人面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一種態(tài)度。我雖然沒有做過具體統(tǒng)計(jì)但和很多朋友們聊起來(lái)他們的父母都存在這種情況。過度“迷信”個(gè)人公眾號(hào)。寧肯相信騙子也不相信子女。

　　我知道如果有杠精看到這幾句話一定會(huì)抬杠說(shuō)：“我身邊的人沒這樣的”或者“不信你，那是你溝通方法不對(duì)”。那么我只能恭喜你們?nèi)叶际侵T葛亮轉(zhuǎn)世，上知五百年后知五百載，所以你也不用看這篇文章了，請(qǐng)你關(guān)閉頁(yè)面。

　　下面我將和愿意看接下來(lái)文字的朋友分享一下我一點(diǎn)想法和經(jīng)歷。

　　前些天我家老爺子忽然和我們說(shuō)起怎樣吃餃子，還說(shuō)這是馬未都說(shuō)的。當(dāng)時(shí)我只是感覺到吃餃子一個(gè)地方有一個(gè)地方的風(fēng)俗，即便每個(gè)人都有每個(gè)人的習(xí)慣。比如西部大多數(shù)人吃餃子喜歡加辣椒。東邊人喜歡加醋，至于加不加涼菜加什么涼菜那一個(gè)地方和一個(gè)地方又不同，即便同樣是華北人，我和我一個(gè)朋友就不同，我喜歡加點(diǎn)醋里拌上蒜泥在擱點(diǎn)兒香油，蒜泥的調(diào)制方法是1份生姜3份蒜，我朋友喜歡什么都不加，用他的話說(shuō)吃餃子加調(diào)料就吃不出餃子味兒了。

　　不久后有次家庭聚會(huì)老爺子有又用馬未都的理論去教導(dǎo)別人。讓我不由得有點(diǎn)惱火。當(dāng)然我惱火的不是老爺子而是那個(gè)這種無(wú)聊文章的小編，寫這種文章來(lái)博取眼球，中國(guó)有著幾千年的歷史多樣性就中華魅力的組成之一，你憑什么高臺(tái)教化，還“假借名人”來(lái)說(shuō)。于是我網(wǎng)上搜了一下。沒想到結(jié)果讓我更加惱火，原來(lái)這個(gè)竟然是真的，雖然實(shí)際是是“馬未都教孫越吃餃子”。但還是那個(gè)問題“馬未都憑什么教孫越吃餃子”馬未都不過是上過一些綜藝節(jié)目在全國(guó)有些名氣，而且也算是個(gè)學(xué)者。然而那又怎樣？畢竟他不是圣人也不是編寫法律法規(guī)的人。而且在公共視野下就有公眾效應(yīng)。

　　“人是獨(dú)立的，人也是多樣性的，飲食習(xí)慣也是如此。連吃個(gè)餃子，都煞有介事地整出若干個(gè)層次，繼而，還推而廣之。無(wú)他，是因?yàn)槌燥柫说木壒??！边@是我在搜索時(shí)看到一篇署名為:“俚言雜談”的文章最后的結(jié)語(yǔ)。我之所以應(yīng)用是我覺得就事論事寫的的是真的好。當(dāng)然如果我的觀點(diǎn)如果完全一致那么我只要轉(zhuǎn)發(fā)他的文章就行了，沒有必要在寫一篇重復(fù)的。我所說(shuō)的只是從一些愛抬杠的人角度分析一下。

　　我見到有些愛抬杠還愛倒打一耙的人會(huì)說(shuō)“人家只是說(shuō)一些人生道理，你非要抬杠”。我就從馬先生的道理來(lái)分析分析我的一點(diǎn)看法。下面的文章依舊是摘自“俚言雜談”寫的文章“馬先生說(shuō)的吃餃子的四個(gè)層次是什么。先把一餐要吃的餃子，分成四份。先白嘴吃一份；再蘸醋吃一份；再蘸醬油吃一份；剩下最后一份，就可以點(diǎn)辣油啦?！?；“由淺入深，漸入佳境，是老祖宗的人生哲學(xué)。比如戀愛，從相識(shí)，到相知，到相愛，總得慢慢來(lái)；可是，再怎么說(shuō)，也不能否定有一見鐘情這回事呀？一上來(lái)，就轟轟烈烈，也沒啥不妥。再說(shuō)，如果火星撞地球，火花四濺，激情澎湃，那還顧得上別的嗎？”

　　還有人說(shuō)“這種道理是體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣”首先只要是活人只要不是含著金鑰匙出生的人體驗(yàn)人生的酸甜苦辣不用靠一盤餃子，自己在人世間走一遭就夠了。其次真正的人生就是那么單純或酸或甜或苦或辣嗎？孕婦生子分娩時(shí)的疼痛和母子平安喜訊不是苦里加著甜。辛苦一生最后看到孩子事業(yè)有成不是酸里加著甜嗎？

　　如果向馬先生說(shuō)的那樣純粹，要么苦要么是其他的單一口味的話。當(dāng)你苦到不行的時(shí)候用郭德綱相聲里的話“你死不死??！”人生從來(lái)都不是單一的味道。吃餃子的方式不過是一種習(xí)慣，沒有必要去“教”誰(shuí)誰(shuí)。

　　如果非要弄什么人生不如學(xué)學(xué)金庸《射雕英雄傳》里黃蓉給洪七公的那道“玉笛誰(shuí)家聽落梅”的方式。

　　雖然網(wǎng)上馬先生的名片上寫著有“學(xué)者”這一項(xiàng)，我不知道是誰(shuí)寫上去的，既然馬先生沒有去辯解，說(shuō)明他認(rèn)為自己是個(gè)學(xué)者。我曾經(jīng)聽過一句話“學(xué)者應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度”。如果馬先生愿意名副其實(shí)希望他可以抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。比如“馬未都教孫越吃餃子”不妨改成“馬未都和孫越分享自己如何吃餃子”之類的。

　　如果只是憑借頭發(fā)白一點(diǎn)，知名度高一點(diǎn)那么他永遠(yuǎn)也只是一個(gè)“學(xué)者”不會(huì)成為學(xué)者。