第四百二十六章 從科學(xué)的角度分析法術(shù)
打個(gè)簡(jiǎn)單的比方。李安盼丟出去這個(gè)火球，它是按照一定的軌道去行走的，這是李安盼給它的命令，丟出去了，如果沒有二次命令，它就會(huì)這么直直地往前沖。
但，戰(zhàn)斗中，敵人沒那么傻，看到你出招，就這么傻傻地站在原地。等你的火球過來。于是乎，修真者的法術(shù)，大多數(shù)帶著鎖定，也就是會(huì)拐彎的功能。而這種會(huì)拐彎的功能，就是靈識(shí)起到作用。
法術(shù)拆解，這是李安盼一直在做的事情。
靈識(shí)可以控制這個(gè)火球，但是要火球改變軌跡，就必須消耗這個(gè)火球其中的靈力。這個(gè)火球的威力也會(huì)隨之下降。當(dāng)然了，你也可以爆發(fā)靈力，讓這片天地都充斥著自己的靈力場(chǎng)，這樣，火球的威力就不會(huì)損失……
毫無(wú)疑問，這樣很蠢……
越是精妙的招式，其內(nèi)部冗余的靈力越多，也就是所謂的變招。這些變招不是用來攻擊敵人的，而是用來迷惑敵人的，或左，或右，或分裂。
修真界的法術(shù)看起來很高大上，但是拆解之后，其情況就是這樣。
越是精妙的招式越復(fù)雜，這也就是所謂的熟練度。你對(duì)這個(gè)法術(shù)的掌控越到位，后招也就越多，更加的靈活。所謂的招式，其實(shí)在李安盼看來，就是腦補(bǔ)……
打個(gè)比方，我這個(gè)火球，威力要大。那你的靈力就弄多一點(diǎn)，原始的修真者就是這樣的。后來人們也學(xué)聰明了，這樣子不行啊。威力大是大了，那人家躲得開啊。于是乎，就多了個(gè)轉(zhuǎn)彎的功能。
再后來，依舊不行啊，轉(zhuǎn)彎夠不上啊，就多了個(gè)分裂的功能。
分裂之后，威力下降，打不破對(duì)方的靈力護(hù)罩咋整？那就藏，藏招。在大火球里面弄個(gè)濃縮版的小火球，威力奇大，分裂的時(shí)候，趁敵人不注意，一球送他歸天。這就是修真者法術(shù)的進(jìn)化由來。
陣法也是同種道理。
我有一個(gè)很好的想法，但是我的靈識(shí)做不到，咋整？把我的想法先弄出去，刻畫法陣。在這個(gè)法陣之內(nèi)，我就是無(wú)敵的存在。靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)只需要通過我早早就設(shè)想的法陣來運(yùn)轉(zhuǎn)就行了，靈識(shí)要求就不高了。
在李安盼看來，這特么就是一群科學(xué)家啊。腦補(bǔ)，腦補(bǔ)完了付諸實(shí)踐。
開始的時(shí)候，他看那些書籍，還覺得晦澀難懂，越看越覺得這特么不就是科學(xué)么。一生二，二生三，三生萬(wàn)物。暗合天地之道啊?？茖W(xué)跟修真好像也沒什么不一樣的地方。這也是他后來能在短短百年之內(nèi)，折騰完靈器一道的原因之一。
思路通了，這一道對(duì)他來說，也只是時(shí)間問題罷了。
簡(jiǎn)單地說，他之前研究的是不知道改良了多少版的火球術(shù)，所以很難理解。而現(xiàn)在，他把這些有的沒的全拋棄了。在他的面前，就是一個(gè)初級(jí)的火球術(shù)。按著自己的想法，往上安東西，把前世他知道的力的原理，以及他在這個(gè)世界領(lǐng)悟的元素相生相克融入進(jìn)去。
形成一種將規(guī)則利用到極致的煉器法則，這，就是他所擁有的東西。
“推進(jìn)力？很有道理?。⊥苿?dòng)這術(shù)法的力，不就是推進(jìn)力嘛？！”
“是的，你們之前的煉器，所煉出來的，都是能在修真者靈識(shí)可控范圍的攻擊手段。但是你們有沒有想過，弄一種靈識(shí)不可控范圍的攻擊手段，再通過這天道的規(guī)則，讓它變得稍微可控一些呢？”
法術(shù)之中，也不乏這種手段，只不過威力相對(duì)小了很多，因?yàn)椋豢煽氐撵`術(shù)，大多數(shù)需要的靈力巨大。然而，你為了保證命中，你還得用剩余的靈力去控制對(duì)方的行動(dòng)。靈器就不一樣了，靈器本身就有大幅度增幅的作用，只不過控制難度會(huì)高很多。
這也是大多數(shù)修真者獲得一件新靈器需要大量時(shí)間去熟悉的原因，他們稱這個(gè)過程為煉化。這也是有器靈的靈器受歡迎的原因，煉化時(shí)間短，靈器有識(shí)，容易控制……
而李安盼要干的事兒就是顛覆，顛覆這樣子的傳統(tǒng)。想想他的前世，一個(gè)軍人難道能控制子彈，讓子彈轉(zhuǎn)彎？這明顯不科學(xué)，但子彈能打出的威力是一個(gè)赤手空拳的人的多少倍？
如果讓他來說，現(xiàn)在的修真界，如果失去了靈力，就像他前世古代一樣，都是拿刀拿劍的。而他，要把熱武器給制造出來。他一直在思索的就是如此，試圖用科學(xué)來解釋這修真。筑基期那百年，熟悉這個(gè)世界的理論基礎(chǔ)，莫家那百年，結(jié)合自身所學(xué)。改造煉器術(shù)。
“這……”
“似乎不妥吧？”
底下的煉器師有些糾結(jié)，確實(shí)如此，億萬(wàn)年來的規(guī)矩便是如此，不要試圖掌控高于自身實(shí)力的東西。就比如，一個(gè)元嬰期，可控極品靈器。但是一個(gè)金丹期，極品靈器就有不可控的風(fēng)險(xiǎn)，一旦不可控了，那就完蛋了。受傷的往往是自己。
再一個(gè)，他們的思想一直都是以人為尊，器為輔。你一個(gè)靈器控制，輸出，全搞定了。那么你這個(gè)修真者存在的意義是什么？就為了填充靈力？那不是工具人么？！這么想想，似乎還有一點(diǎn)小興奮呢……
“這沒什么不妥，煉器，修道，在我看來，走的路子都一樣，殊途同歸。上古修真者因?yàn)闊o(wú)法忍受法術(shù)的呆滯，而創(chuàng)造出了戰(zhàn)技。而后又因戰(zhàn)技的繁瑣，創(chuàng)造了靈器這種輔助工具。但是，他們大多數(shù)都停留在術(shù)法的本身。他們，過于依賴自身體內(nèi)的靈力、靈識(shí)了。你們好生琢磨琢磨。給你們半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間?！崩畎才握f道，這是一種新的學(xué)識(shí)，他不會(huì)去拍桌子，而是要他們自己去思考。他需要認(rèn)同感，不然，這群人他根本指揮不動(dòng)。
知其然而不知其所以然，這在煉器一道上，在李安盼看來，是致命的。他對(duì)所有東西的追求，就是根源。沒有基礎(chǔ)，萬(wàn)話皆空。
“你們可以討論?！崩畎才斡盅a(bǔ)了一句。