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神界仁王

第三十四章 賽后的領(lǐng)悟

神界仁王 螞蟻愛天空 1561 2020-04-27 22:15:45

  此刻,云無圣和云家的小伙伴們已經(jīng)抵達(dá)了云府駐地,不同于出發(fā)時的歡聲笑語,此刻的眾人反而十分的沉默。因為,比賽終究是殘酷的,雖然乙號擂臺的諸位皆順利晉級,但是云府二十八位少年天才中,還是有六位被轟出了場地,其中便包括云芷善和云亦凡二人。歸程中,順利晉級的云家子弟們也并沒有而沾沾自喜,甚至反而有些憂慮。

  畢竟,紛亂嘈雜的第一輪淘汰賽已經(jīng)讓他們認(rèn)識到了形勢的嚴(yán)峻程度。也讓他們再次意識到了自身尚存的許多問題。尤其是像云曉峰和云天籟這樣僥幸過關(guān)的,心中其實更加的忐忑。云無圣也是一樣的,他雖然靠著自己的能力成功晉級并幫到了族親,但這主要是靠自己超強(qiáng)的肉體能力,而并非是精湛高深的修為。

  雖然他因為七寶琉璃身的原因,體內(nèi)的精元深厚程度可跟筑體境后期相比,但是在對精元的理解和掌控上,他畢竟還是太年輕了。而且他掌握的功法還是太少,并未能形成攻擊、防御、速度全無敵,且順暢銜接的無敵格局,還需要盡快達(dá)到更大程度的提升。而這次比賽也為他提供了一些嶄新的思路。

  無圣從異獸閣出來之后,便匆匆的回到了自己的房間。在與高手拼斗的過程中,他發(fā)現(xiàn)凡是在筑體境后期的,皆對元素有著更為細(xì)致的把控,尤其是在細(xì)節(jié)上,甚至可以做到不浪費絲毫精氣的程度?!赌先A經(jīng)·德充符》中也說,“平者,水停之盛也,其可以為法也,內(nèi)保之而外不蕩也”,這與精氣的控制實質(zhì)上是一個道理。

  無圣閉上了眼睛,開始內(nèi)觀其身體,此刻體內(nèi)的七彩螺旋氣流正在經(jīng)脈中順利的流淌,并不斷得從中分出精元來,滋養(yǎng)著身體的各個部分。而這種滋養(yǎng)其實要求有很高的控制力,簡單來說,如果注入器官的時候太猛,則容易造成器官損傷甚至出血,如果注入的時候太過輕柔,則無法滿足器官的需要,甚至無法突破器官自身的表皮。

  所以,七彩螺旋氣流分出精氣之時,必須做到“中庸”方可,必須恰到好處,自然天成,無過且無不及。但是,這并不是云無圣操縱的結(jié)果,而恰恰是天地自然本來就有的道理。按照“人法地,地法天,天法道,道法自然”的修行機(jī)制,無圣只有在不斷地修習(xí)當(dāng)中加強(qiáng)對地,對天,對道的領(lǐng)悟,才能達(dá)到自然而然,渾然天成的崇高境界。

  因此,無圣便開始完全沉入到自己的身體內(nèi)部,不斷地體察每一種精元、每一股細(xì)小的精氣與自己身體的交流與碰撞。起初的時候,無圣有些盲目,關(guān)注的點太多,以至于毫無收獲,而這便是執(zhí)著了,就像《桃花源記》中返程時處處做記號的漁人一般,最終只能愚弄自己。

  于是,他靜下心來,拋卻所有的功利思想,進(jìn)步思維,只是死死地將意念附著在其中一條金元氣流上,心無旁騖的體會這股小小的氣流在體內(nèi)的游蕩與變化。這股氣流看似漫不經(jīng)心,迷迷糊糊,但每每都能找到最佳的切入點,并嚴(yán)絲合縫的融入進(jìn)器官中,若將器官比作是人的話,甚至可以說,這股氣流明目張膽的進(jìn)入了某人的身體,卻沒有受到任何阻礙。

  ......

  時間就這樣一天一天過去了,無圣整整跟著一條游氣蕩漾了七天,把凡塵俗世全都忘了個干干凈凈。等到第八天凌晨的時候,無圣突然睜開了眼睛,此刻,他的眼中七彩寶光四處流轉(zhuǎn),煞是好看。無圣長長地吐出了一口濁氣,露出了欣喜的神色,自言自語道:“我好像明白了?!?p>  下一刻,他伸出了白嫩的左手,一道木元從其大拇指間緩緩的伸出,而且無聲無息,既沒有以前的爆破聲,也沒有潰散,而是一直保持著這個狀態(tài),好似被包裹在一層和其形狀一模一樣的玻璃中,甚至給人一種可以將其將物件一樣拿起,而不會消散的奇異感覺。隨后,無圣左手的拇指處涌現(xiàn)出一道水元,雖然表面白光流轉(zhuǎn),但是也會給人同樣的錯覺。

  之后,無圣左手剩下的三個指頭亦復(fù)如是。無圣欣喜地看著這一幕,他知道,只要繼續(xù)按照這條道路探索下去,無須多少時日,自己必定可以突破筑體境中期的境界,進(jìn)入筑體境后期!

  隨后的幾天時間,無圣一直待在西苑利用新體悟到的道理,改進(jìn)自身的功法,創(chuàng)新攻擊的形式,繼而用假人作為實驗對象,不斷地驗證,不斷的改進(jìn)。

  

螞蟻愛天空

螞蟻感謝大家的支持!收藏推薦搞起來!   中國哲學(xué)小知識:   “平者,水停之盛也,其可以為法也,內(nèi)保之而外不蕩也。”是《莊子》也就是《南華經(jīng)·德充符》之中的名句,大體可以這樣理解:水面在靜止之時非常之平整,這可以為我們?nèi)祟愃Х?,因為這種平整不是死氣沉沉,而恰恰是在動態(tài)之中達(dá)成的相對平衡,能夠做到將水包在平面之內(nèi),同時不會讓其蕩漾起波,進(jìn)而泄露了精氣。   這也就是說,我們修道之人就是要能夠掌握好這種平衡,能夠做到在看似平凡的狀態(tài)中,自然而然地守衛(wèi)好我們的生機(jī),涵道于身,而不張揚于外,泄露了根本。比如,一個人真正學(xué)到知識的人,并不是為了拿知識去炫耀,而只是為了自己快樂,而這種自己快樂,又恰恰是對別人最好的一種“炫耀”,或者準(zhǔn)確來講,是一種幫助。比如,終南山、李蘭娟這些人。看似平平凡凡,實則真氣內(nèi)蘊,不凡至極。

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