第三十八章 歷史的蝴蝶（上）

　　中華文明有三百萬年的民族文明根系，三十萬年的文明歷史，三萬年的國家史，一萬年的父系國家史。

　　中國的朝代史總共分為兩部分，復(fù)興朝代史和亡國朝代史，前者被稱為上朝史，后者被稱為下朝史。

　　中國下古十五王朝：虞朝、夏朝、商朝、周朝、戰(zhàn)朝、秦朝、漢朝、晉朝、雙朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。

　　在方哲的一頓操作下，虞朝、夏朝、商朝、周朝、直接離奇消失在歷史長河中，直接大躍進到了春秋戰(zhàn)國時期。

　　春秋戰(zhàn)國時期，是奴隸社會的瓦解時期，也是帝制社會的形成時期。

　　春秋戰(zhàn)國時期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級力量在壯大。

　　隱藏在這一過程中并構(gòu)成這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導致各國的變革運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。

　　自己當初并沒有考慮到鐵器會給這個還處在石器時代的部落，帶來了多大的影響，而且自己開發(fā)出來的鐵器和歷史中剛出現(xiàn)的不一樣，直接采用了高爐煉鐵和模具鍛造。

　　鐵器直接取代了石器，小兒子玄秦沒有選擇敝掃自珍。

　　奴隸社會和封建社會的生產(chǎn)能源主要依靠人力，擁有了鐵器農(nóng)具，極大地增加了農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得省力，就不那么依賴人力了，原始人就開始解放成為佃農(nóng)。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升不僅解放了奴隸成為佃農(nóng)，還解放了一些勞動力專門從事手工業(yè)而不必種糧食。更多的非農(nóng)業(yè)人口使得文明更加繁榮。

　　原始人直接在自己這位太皇帝的帶領(lǐng)下，跳過了青銅時代，而鐵器時代的成熟，表明人類文明開始進入成熟期。人類即將迎來科技文化的大繁榮時代、大宗教的形成時代、大規(guī)模的戰(zhàn)爭時代、偉大英雄的爆發(fā)時代。

　　大兒子玄齊所在的部落占據(jù)了原先的希望大陸海對岸，這里和貧瘠的希望大陸不同，物資豐富，短短百年時光，便已經(jīng)是七個兄弟姐妹中最強的一個。

　　起初玄趙還和玄齊在父親方哲的威懾下，是友好發(fā)展的鄰居，可是隨著兩代的傳承，越來越多的老人去世后，戰(zhàn)爭無可避免的發(fā)生了。

　　玄齊的曾孫玄崇在一個月黑風高的晚上偷偷撕毀了和平約定，一場屠殺開始了，本來就二十萬人口的齊部落，此戰(zhàn)俘獲人口多達數(shù)萬。

　　有了俘虜，奴隸制社會應(yīng)約而出。

　　在中國歷史學界，對于中國歷史是否存在“奴隸社會”時期，各方學者持不同看法。

　　以郭沫若為代表的持“有奴派”觀點學者認為，中國歷史的”奴隸社會“階段以公元前16世紀商高祖上甲為起點，以公元前221年戰(zhàn)國時期秦王嬴政統(tǒng)一六國結(jié)束。

　　以黃現(xiàn)璠教授為代表的“無奴學派”學者認為，中國歷史沒有奴隸社會。

　　這一項爭論已久的話題，被方哲的部落實現(xiàn)了，奴隸制社會發(fā)展及其快速，逐漸的整個部落繼續(xù)開花結(jié)果，整個新大陸被開辟出來，人口一度高達數(shù)百萬。

　　玄趙的部落演化出來的趙國正式成為了齊國的附庸。

　　而翻過大山去到另一邊玄楚和玄韓，兩人并沒有像兄長一樣大打出手，二兒子玄楚謹記祖訓，而女兒玄韓也是仁慈施政。

　　盡管幾百年過去了，楚國和韓國仍然是友好鄰居，兩國商貿(mào)發(fā)達，互通有無，經(jīng)濟實力極其強大，人民安居樂業(yè)。

　　此前，一直失蹤，直到方哲離去時，都沒有出現(xiàn)的女兒玄燕在路上便被一起出行的村民，密謀暗殺，這些人搶了玄燕的兵權(quán)，生怕方哲知道后，打擊報復(fù)。

　　這些人是老一輩的信仰派系，在希望村中隱藏極好，雖然身體上對方哲打壓神系表示服從，但是心底卻一直在偷摸著準備機會反抗。

　　終于讓他們抓到了這個千載難逢的好機會，趁著玄燕是女性，在遷徙的過程中，一次獸襲，幾個人推波助瀾之下，燕國正式改頭換面。

　　這些人一直逃了一年之久，到了另一片大平原，在這里，人人都以信仰為生，雖然沒有戰(zhàn)爭，沒有外部的刺激，但是也發(fā)展極好。

　　方哲臨走前給玄秦臨走前留的錦囊中，第一條便是如果有神權(quán)滋生的苗頭，那就要以雷霆手段予以重創(chuàng)，要杜絕一切有可能發(fā)生的神權(quán)災(zāi)難。

　　燕國是完美的神權(quán)滋養(yǎng)地，在這里數(shù)十萬人的呼喚下，方哲最不想看到的局面發(fā)生了，文力第一次在這個世界問世，這是最初的力量，在文字發(fā)明的時候，被引動了出來。

　　當初選擇沿著海岸線一路走上去的玄魏也失蹤了，不過史書記載，他跨越的距離比幾個人加起來都要多，按照當初的氣候判斷。

　　希望大陸和新大陸都處于北方，還擁有嚴寒的冬天，和四級分明的春夏秋冬，而玄魏去的地方則是四季如春的南方。

　　在這里，農(nóng)作物一年兩熟，勤快點，甚至一年三熟，很快，這個最后開始發(fā)展的魏國，竟然后來者居上，成為了最強大的國家，占據(jù)著天使地利。

　　在沒有方哲的帶領(lǐng)下，竟然獨自摸索出了鐵器，盡管是簡化版的，但是也極大促進了社會發(fā)展。

　　由于鐵器、牛耕推廣，生產(chǎn)力迅速提高，井田制瓦解，出現(xiàn)了郡縣制的生產(chǎn)方式，形成地主階級和農(nóng)民階級，出現(xiàn)了獨立經(jīng)營的手工業(yè)者和商人。

　　更是出現(xiàn)了第一次思想上的大解放。舊的思想觀念受到?jīng)_擊，對人的重視在社會上普及開來，私人講學開始，個人著書立說成為風氣。適應(yīng)各種政治派別的需要，出現(xiàn)了各種學派，形成百家爭鳴的局面。

　　史書記載，在魏國的數(shù)百年中儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家...，百家爭鳴，這才是真正意義上的第一次文藝復(fù)興。

　　孔子、孟軻、荀子、老子、莊周、公孫龍，尚書、周易、左氏春秋傳、周禮、山海經(jīng)、楚辭、戰(zhàn)國策、韓非子，在方哲還是系統(tǒng)的影響下爭相問世了。

　　而一直跟著身邊的小兒子玄秦也沒有辜負自己的希望，在留下的錦囊中，方哲留下來的建議中，第二條便是鞏固種姓制度。

　　這個世界如此嚴苛的品級種姓制度，真正意義上完全是出自方哲之手，經(jīng)過后人的無數(shù)代強化，逐漸演變成今天的樣子。

　　而第三條建議，方哲留下了火藥的制作配比方法，而這，才是開啟了戰(zhàn)爭的號角，火炮，火槍逐漸的出現(xiàn)在了不該他出現(xiàn)的時代。