第十七章：《太上蒼靈青德真經(jīng)》

　　將木靈們定制的三十五個(gè)石雕做好后，已是第二日清晨。

　　今天沒(méi)有課程要上，靈雋有足夠的時(shí)間進(jìn)行修煉——哎，修煉呢！這可真是件稀奇事。

　　在她還是劍靈的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有傳承記憶，修煉自然無(wú)從說(shuō)起，一身實(shí)力都是天長(zhǎng)日久慢慢累積下來(lái)的；如今成了木靈，居然就要開(kāi)始修煉了……

　　青神木傳承記憶記載的修行之法乃是《太上蒼靈青德真經(jīng)》——又是“蒼靈”又是“青德”，可以說(shuō)非常符合青神木的天性，天道賜下此修行之法實(shí)在貼切。

　　然而靈雋不是個(gè)純正的青神木木靈，注定是要辜負(fù)天道為青神木準(zhǔn)備的一番美意了。

　　“……先修行試試看吧?！?p>　　雖然她沒(méi)什么木德，也恐怕修不成蒼靈，但這是她目前唯一一條變強(qiáng)之路。

　　《太上蒼靈青德真經(jīng)》主卷共分九卷，對(duì)應(yīng)從通靈期至大乘期九個(gè)階段；副卷則包羅萬(wàn)象，記載著大量木靈可以修行的神通、術(shù)法，其中以“木德”一類術(shù)法最多。

　　——木德，指上天生育草木之德，放在木靈身上，那便是教木靈如何化育萬(wàn)物，聽(tīng)起來(lái)就心懷天下澤被蒼生。

　　然而靈雋在草草看過(guò)一遍之后，第一想法卻是——以后不缺高階靈藥了。

　　以青神木的品階，催生一些高階靈藥簡(jiǎn)直不在話下，頂多就是要多消耗些生之本源。

　　“若有朝一日我能離開(kāi)萬(wàn)靈秘境，倒是可以去做做靈藥生意，想來(lái)應(yīng)該能勉強(qiáng)維持一下生活?！?p>　　靈雋還真將這一點(diǎn)記下，爾后便又回到了主卷。

　　《太上蒼靈青德真經(jīng)》的九大主卷之前，還有一段總綱，講的便是“蒼靈”與“青德”。

　　蒼靈，即為青帝，乃是傳說(shuō)中的東方之神，于五行中對(duì)應(yīng)木，正是所有木靈祭祀的上神。

　　青神木的修行之法竟能冠以“蒼靈”二字，可見(jiàn)它原本該是何等受天地之眷顧——可惜啊，先是被以怨煞之血澆灌，后又被她這個(gè)劍靈鳩占鵲巢，注定是沒(méi)指望了。

　　靈雋不禁想到玄明劍——若是玄明劍也有正常的傳承記憶，那她的修行之法可能是《玄明白帝經(jīng)》？或者《玄明真魔錄》之類的……

　　她一目十行地看完這部分內(nèi)容，終于來(lái)到了講“青德”的地方。

　　“天以覆蓋生民為德，四時(shí)各有盛時(shí)，春則為生，天之生育盛德，在於木位……”

　　后面還有數(shù)段，簡(jiǎn)而言之就是在告訴青神木木靈，作為最接近青帝的九品靈木，你要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，提高自身德行，讓整個(gè)山海界充滿生氣等等。

　　靈雋表示這個(gè)有點(diǎn)難度，她一個(gè)劍靈對(duì)生命顯然不會(huì)有多少敬佩與熱愛(ài)。

　　總綱并不長(zhǎng)，且都刻在神魂之中，即便內(nèi)容需要細(xì)細(xì)體悟，到底也花不了多少時(shí)間，不多時(shí)，靈雋便開(kāi)始修習(xí)《太上蒼靈青德真經(jīng)》第一卷，通靈卷。

　　靈族一旦化形，至少都是通靈期，相當(dāng)于人族的融合期，這一點(diǎn)與妖族是一樣的。因此，兩族修行之法皆從通靈期開(kāi)始，之前的聚靈/開(kāi)竅期靈族或妖族都是憑本能行事。

　　《太上蒼靈青德真經(jīng)·通靈卷》的內(nèi)容最為淺顯，但卻要為之后修行之路打基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)起來(lái)還是蠻困難的——靈雋有些心虛，可能是對(duì)她一個(gè)劍靈而言挺困難吧。

　　看完并理解了通靈卷中的心法及各項(xiàng)要求之后，靈雋的眉頭更是再?zèng)]舒展過(guò)。

　　原來(lái)，《太上蒼靈青德真經(jīng)》還真是非常符合它名字的心法，修行之時(shí)，不僅要按照心法運(yùn)功，還需要以青德輔助。

　　青德從何而來(lái)？

　　自然是從化育萬(wàn)物而來(lái)。

　　也就是說(shuō)，從修行《太上蒼靈青德真經(jīng)》開(kāi)始，靈雋就必須不斷地化育萬(wàn)物，包括行春神之職催發(fā)草木、救助心懷善念的生靈、培育新的草木生靈、創(chuàng)新生之本源利用方式等等——總之只要心懷仁善，想要收獲青德，辦法有很多。

　　然而那是對(duì)自由木靈而言，落在靈雋頭上，她一是被困此地?zé)o法脫身，二是……唉，能指望一個(gè)據(jù)說(shuō)曾幾乎殺光了整個(gè)山海界的劍靈助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)生命么？

　　這太難了！

　　靈雋深深吸了口氣，壓下心頭升起的那絲焦躁——來(lái)自于劍靈的天性讓她一時(shí)間無(wú)法接受這種修行方式。

　　“我的想法有問(wèn)題，還是太狹隘了?！彼龂L試著說(shuō)服自己，“雖然我過(guò)去是個(gè)劍靈，但現(xiàn)在也是個(gè)木靈，既然天意讓我同時(shí)擁有玄明劍、青神木兩大本體，那我就不能將自己視作一個(gè)單純的劍靈。”

　　“放任自己排斥木靈的身份，之后我只會(huì)越來(lái)越無(wú)法接受——這是足以致命的?！?p>　　雖然青神木的傳承記憶中典型案例不多，但也提到過(guò)，如果一個(gè)靈族與自己的本體不合，那么無(wú)論修為到了多高的境界，都可能一夕之間境界崩潰，身死道消。

　　靈雋理智上明白她早晚要成為木靈，但情感上不免受到劍靈天性影響，而且這種影響不是克服了一次就能再無(wú)后患的，越是到修行的后期，來(lái)自兩大本體的沖突會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重，直至一方出局，或是她隕落。

　　——這也是她在發(fā)現(xiàn)自己成為木靈之后那么難以接受的原因。

　　若是變成其他器靈，哪怕是地脈之靈、言靈、瑞氣之靈等等，都不會(huì)有這么嚴(yán)重的后果。

　　“可我必須接受這一點(diǎn)。”

　　靈雋從頭看起了《太上蒼靈青德真經(jīng)》總綱，那些之前看起來(lái)佶屈聱牙、內(nèi)容與她“三觀不合”的字句現(xiàn)在看來(lái)也沒(méi)好到哪里去，但是她要改變自己的想法，就要從接受木靈的觀念開(kāi)始。

　　一遍遍看下來(lái)，她的心態(tài)漸漸發(fā)生了些許變化。

　　源自靈種深處的木靈本性似乎感受到了召喚，漸漸地在劍靈本性的壓制之下抬頭，努力與《太上蒼靈青德真經(jīng)》產(chǎn)生共鳴。

　　一股淡淡的喜悅縈繞在靈雋心頭，她似乎終于能體會(huì)到總綱字里行間中蘊(yùn)含著的仁慈、圣德與希望，盡管此時(shí)劍靈本性在不斷試圖摧毀這絲喜悅，但它是成功不了的。

　　木靈之性，最重要的幾大特性之一便是“生生不息”。

　　靈雋的心漸漸安靜下來(lái)——這恐怕才是青神木木靈該有的心態(tài)。

　　趁著心態(tài)還在，她開(kāi)始修行通靈卷心法。