第六十二章 所謂自由
“自由？你說(shuō)最后的場(chǎng)景里有自由？”牙突然有些困惑。
“對(duì)啊，怎么了嗎？”補(bǔ)考疑惑的反問(wèn)道。
自由怎么了？
“可是，”牙稍微理了一下思緒，“自由者修煉的實(shí)質(zhì)不是修煉自我嗎？”
這是李斌之前特意提點(diǎn)他們的，目的就是怕他們太放縱自我了，現(xiàn)在嗨皮，遇到瓶頸的時(shí)候哭還來(lái)不及。
“修煉的實(shí)質(zhì)是修煉自我？”補(bǔ)考默念了一下，而后點(diǎn)了頭道，“確實(shí)是如此的?！?p> 雖然各流派的修煉理念都有區(qū)別，但補(bǔ)考和李斌本就同出一門(mén)，在這種基本問(wèn)題上大體都是一致的。
“那為什么在你的目標(biāo)里，出現(xiàn)的不是自我，而是自由？”這才是牙困惑的地方。
以自我為目標(biāo)修煉，最后怎么就變成自由了？
“不只是自由，而且還是絕對(duì)自由哦?！毖a(bǔ)考又故意加了一句。
牙更懵了。
這都是啥跟啥呀？怎么他們說(shuō)的都不一樣？
“哈哈哈哈哈哈，”補(bǔ)考一邊大笑一邊拍著牙的肩膀，“原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，在這個(gè)階段，自我和自由是高度重合的，完全可以當(dāng)成一個(gè)東西看待?！?p> “高度重合？”牙皺起眉頭，開(kāi)始認(rèn)真的考慮起補(bǔ)考的這句話。
補(bǔ)考笑著搖了搖頭，而后收斂起笑容，不再拿牙打趣了。
“既然斌哥跟你們說(shuō)過(guò)自我和自由，那他一定跟你們說(shuō)過(guò)種子和通道的關(guān)系吧？”補(bǔ)考特別正經(jīng)的問(wèn)道。
“說(shuō)過(guò)?！毖酪膊还芩?，只是順著他的問(wèn)題點(diǎn)了點(diǎn)頭。
李斌說(shuō)過(guò)，自我就是種子長(zhǎng)出的芽，自然且堅(jiān)韌的往上爬；而自由則是自我在土壤里擠出來(lái)的空洞，它和自我很像，但卻不是自我。
“自由者的修行我們一般分為四段，第一段叫初級(jí)自由者階段，對(duì)應(yīng)著流浪漢，拾荒者，還有吟游詩(shī)人這三個(gè)層次。”
換句話說(shuō)，所謂初級(jí)自由者，就是那些剛剛從枷鎖里掙脫出來(lái)的人。
“在這個(gè)比喻里，枷鎖就是土壤，而這些剛剛掙脫出來(lái)的初級(jí)自由者身上還束縛著很強(qiáng)烈的枷鎖?！?p> 換成比喻也就是說(shuō)，在這個(gè)階段，包裹著自我的土壤特別的嚴(yán)實(shí)。
“土壤嚴(yán)實(shí)，那么芽留下的空洞就越是真實(shí)，在這種情況下，把自我和自由等同為一是沒(méi)有問(wèn)題的?！?p> “明白了?！毖廊粲兴嫉狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“但是！”補(bǔ)考又把牙的思緒拉了回來(lái)，“這句話也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，在自由和自我相差不大的情況下，稍微花點(diǎn)功夫去掌握自我而非自由是很賺的，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)階段，想要提升自由度，自我才是至關(guān)重要的。”
這下牙就徹底明白了。
李斌沒(méi)有坑他們，恰恰相反，李斌跟他們說(shuō)的那一切都是真正的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是過(guò)來(lái)人的深刻教訓(xùn)。
“不過(guò)呢，這只是基礎(chǔ)的邏輯自洽罷了，在真正修煉的時(shí)候到底選擇自由還是自我，這里頭也是有講究的。”補(bǔ)考又補(bǔ)充道。
“什么講究？”好不容易找到一個(gè)熟知修煉理念修煉方法的，牙現(xiàn)在只想把補(bǔ)考給徹底榨干。
好在補(bǔ)考本身也不介意。
“自由者的修煉，不管在什么時(shí)候，都必然的是從我出發(fā)，壯大自我，這也就是說(shuō)，在考慮自由和自我的時(shí)候，不能太上帝，權(quán)衡利弊，而是要以自己的感受為準(zhǔn)?！?p> 什么是自由？說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，就是做我想做的事。
那什么是自我？其實(shí)就是我到底想做什么？
在這個(gè)層面上，自由和自我其實(shí)沒(méi)有什么沖突，真正的沖突是在實(shí)際修煉的時(shí)候。
一旦太過(guò)自由，嗨過(guò)頭了，那自我就會(huì)在不知不覺(jué)間人間蒸發(fā)，再也找不到了。
“所以在實(shí)際修煉的時(shí)候，我們不會(huì)說(shuō)，隨你心意，想自由就自由，想自我就自我，而是建議新手最好固守一些底線，一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張自己的自由，讓它永遠(yuǎn)和自我同行。”
牙若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
補(bǔ)考的說(shuō)辭雖然有些抽象，但卻能跟牙平日修行的體驗(yàn)很好的結(jié)合到一起，所以倒也不會(huì)無(wú)法理解。
“但是但是，”補(bǔ)考又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，“不管怎么控制自己，在初級(jí)階段，或早或晚，一定要真正的達(dá)到絕對(duì)的自由，不然永遠(yuǎn)也別想踏入下一個(gè)階段，升到朝圣者級(jí)別?！?p> “這是為什么？”牙感覺(jué)自己又要亂了。
哪來(lái)這么多轉(zhuǎn)折??？
“因?yàn)檫@其實(shí)是一件要素特別多特別復(fù)雜的的事情嘛，”補(bǔ)考其實(shí)也挺無(wú)奈的，“自我和自由好像沒(méi)有什么關(guān)系，但其實(shí)它們之間的聯(lián)系是非常緊密的。”
“比如說(shuō)，絕對(duì)自由其實(shí)是自我在初級(jí)階段的表現(xiàn)形式?！?p> “這又是什么意思？”牙懵逼了。
他真的懷疑，補(bǔ)考是不是在玩他？
“這個(gè)當(dāng)然不是啦，我玩你干嘛，你一個(gè)男的，”補(bǔ)考連忙擺手，“我問(wèn)你，你知道自由的來(lái)由是什么嗎？”
“自由的，來(lái)由？”牙的腦子嗡嗡的。
這很重要嗎？
“這當(dāng)然很重要啊，”補(bǔ)考掰著手指說(shuō)道：“自由源于不自由，源于我們想要突破不自由?！?p> 已經(jīng)沒(méi)有人知道，最開(kāi)始追求自由的人到底是誰(shuí)了；但不可否認(rèn)的是，自他開(kāi)始之后，越來(lái)越多人開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
“什么是自由，獵人不想再過(guò)有一頓沒(méi)一頓的日子，于是他去種了田，這就是自由；一直工作的人想要輕松一點(diǎn)，于是他創(chuàng)造了機(jī)械，這就是自由；”
還有一些人想要活的更舒服，更體面一點(diǎn)，于是他開(kāi)始奮斗，這就是自由。
在這個(gè)語(yǔ)境里，自由不再是某種抽象理念的象征，而是某種有目的的行為。
“突破規(guī)則的束縛，就是自由。”
“嗯，”牙嘗試著去理解補(bǔ)考的說(shuō)法。
“有人說(shuō)，孩童就是一張白紙，沒(méi)有邊界和廣度，自由也是如此。”
作為行為的自由是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分的。
“我們出生的時(shí)候，就極其的脆弱，要在成人的保護(hù)下才能生存下來(lái)，而當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，力量一點(diǎn)點(diǎn)變強(qiáng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界的危險(xiǎn)一樣的也在變強(qiáng)，我們永遠(yuǎn)在各種力量的壓迫下茍延殘喘?！?p> “但也有很多人也在一直努力，試圖對(duì)抗這些束縛。”
自由者就是其中之一。
“自由者，就是以自由為手段，追求自由的人，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，自由不僅僅是最終目標(biāo)，更多的是初衷?！?p> “我們要做的，就是掌握自由的力量，進(jìn)入到真正的世界，看一眼，真正的無(wú)限?！毖a(bǔ)考最后一句話壓的很低，磅礴的魂力波動(dòng)從他身上散開(kāi)，逼的牙不得不退了一步。
“啊啊??！自由！”補(bǔ)考仰頭長(zhǎng)嘯，身上的魂力波動(dòng)愈發(fā)的強(qiáng)烈。
“這是怎么回事？”其他人都被驚動(dòng)了。
“他在試圖突破修為壁壘，”九的臉色很凝重，“是吟游詩(shī)人到朝圣者的壁壘?！?p> “你的意思是？”酒咖一下子扭頭盯著九。
“他比我們所有人都要強(qiáng)，他已經(jīng)摸到了朝圣者的邊緣?！本啪o緊的握著拳頭。
朝圣者啊，整個(gè)幽湖都不超過(guò)三位數(shù)的至強(qiáng)存在。