109、龍與獸
東海龍宮附近完全和南海不是一個(gè)氛圍，東海這里十分安靜，當(dāng)然不是那種寂靜，偶爾也能聽(tīng)到海豚或者是鯨魚那種叫聲，雖然猛然聽(tīng)到會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)奇怪，但是習(xí)慣了就沒(méi)什么了。
水晶宮是一個(gè)宮殿群，馮慶軍他們的位置大概是在它的側(cè)面繞道到了它的前面，或許曾經(jīng)東海都是龍王的吧，所以這個(gè)東西并沒(méi)有什么院墻的存在，而且宮殿也是分布比較散開的樣子，或許也是按照某種陣法建造的吧。
水晶宮的正殿前面有一個(gè)小廣場(chǎng)，或許曾經(jīng)比較大，但是現(xiàn)在只能看到十九根盤龍柱子，這十九根柱子比較有意思，中間一根，環(huán)繞十八根，不過(guò)在場(chǎng)四人根本研究不出什么名堂，首先馮慶軍雖然從劉三文那里學(xué)了入門陣法詳解，但是也僅限于八卦和五行的例題罷了，能看懂例題和能做題時(shí)兩個(gè)概念，至于肖雨桐她大概是不想浪費(fèi)精力吧，申廣元倒是很想弄明白，但是他的知識(shí)儲(chǔ)備其實(shí)還是儲(chǔ)備，遇到這種已經(jīng)成熟的東西也很難發(fā)揮。
水晶宮里面的裝修依然華美，雖然馮慶軍內(nèi)心十分想扣點(diǎn)寶物出去賣，畢竟他還是很缺錢的，但是他清楚這里哪怕走錯(cuò)都會(huì)要命更何況去摳那些寶貝。
“咱們要分開找嗎？”馮慶軍朝肖雨桐問(wèn)道，肖雨桐對(duì)于天光上人的感知十分模糊，畢竟他留下的痕跡還是太多了，同時(shí)又太過(guò)久遠(yuǎn)，就算是有一些痕跡，馮慶軍他們過(guò)去也分辨不出來(lái)，他們要找的是天光上人留下的刻字。
“不能，萬(wàn)一出現(xiàn)差錯(cuò)就不好了，不過(guò)我可以進(jìn)了房間確定沒(méi)有問(wèn)題，然后大家可以分開來(lái)仔細(xì)找找，雖然這樣比較慢，但是比較安全?！瘪T慶軍聽(tīng)完肖雨桐說(shuō)話，他能感受到，似乎肖雨桐對(duì)于東海龍宮的忌憚比南海還重，只是她沒(méi)有說(shuō)，或許她想要大家不要那么緊張吧。
一個(gè)一個(gè)大殿進(jìn)行排查，確實(shí)也找到了不少疑是天光上人留下的痕跡，但是并沒(méi)有找到天光上人留下的那些刻字，不過(guò)幾個(gè)人也確實(shí)在這些大殿里面增長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)。
最后穿過(guò)一個(gè)花園樣式的地方，馮慶軍在這一刻腦海浮現(xiàn)的是孫悟空找龍王討要兵器，龍王帶孫悟空去找定海神針，記得也是一個(gè)花園，不過(guò)龍宮里面花園幾乎隨處都是，所以馮慶軍也只是想想。
水晶宮比較靠后的大殿，有點(diǎn)出奇的樸素，就像是在陸地上比較容易見(jiàn)到的建筑，走到這里馮慶軍才知道水晶宮原來(lái)不全是水晶做的建筑，不過(guò)也有可能這里已經(jīng)不是水晶宮的范圍了。
“找到了”說(shuō)話的是老徐，幸好他是修士，不然還做不到在水下說(shuō)話，不然溝通起來(lái)還是比較麻煩的。
幾人趕緊朝老徐那里集合，申廣元和老徐是第一次看到天光上人的刻字，馮慶軍算是第三次，而肖雨桐算是第二次，不過(guò)肖雨桐明確說(shuō)過(guò)自己其實(shí)是看不到這些字的，這也是肖雨桐的一個(gè)弊端吧。
地上刻字：后來(lái)者很高興你能追尋我的腳步來(lái)到這里，來(lái)到這里我既高興又失望，東海龍宮不是傳說(shuō)它還好好的躺在海底，但是沒(méi)有了主人的它，也只是一處比較好看的景觀罷了，哎我寫這些干啥呢。
話歸正題，東海龍宮藏著龍族最大的隱秘，傳言最早時(shí)候，龍鳳麟三族爭(zhēng)霸，造成過(guò)最初的蠻荒時(shí)代巨變，不過(guò)那或許只是傳言罷了。
其實(shí)神力是需要代價(jià)的，龍族天生便有神力，所有的孩子都是神獸，拿到修士來(lái)說(shuō)，成年幾乎就是人仙的標(biāo)準(zhǔn)，這種先天天賦，這種不論肉體還是法力道行甚至法術(shù)都可以出生就具備的種族，為什么會(huì)沒(méi)落呢？
我說(shuō)是進(jìn)化了，你們會(huì)不會(huì)覺(jué)得可笑，你知道所有的生命出現(xiàn)變化是為了什么嗎？你知道人族為什么會(huì)昌盛起來(lái)嗎？你知道整個(gè)世界會(huì)變化成什么樣子嗎？
其實(shí)我開始也不太相信，其實(shí)我原來(lái)以為個(gè)體的強(qiáng)才是根本，但是我終究因?yàn)檠芯窟@些大災(zāi)變而做出了現(xiàn)在的結(jié)論，其實(shí)各族都沒(méi)有滅亡，其實(shí)他們都在你們的身邊，或許死亡只是一個(gè)新的開始，當(dāng)然我這里說(shuō)的和原來(lái)不是一個(gè)意思，我說(shuō)的死亡是那種真正的死亡，不是往生，不是去幽冥界，不是變成魂魄，是面臨大恐怖的那種死亡。
你們或許不知道，你們包括我在內(nèi)，所有的存在之所以出現(xiàn)都是因?yàn)樯?，這種生存不是個(gè)體，而是共體，個(gè)體逐漸變?nèi)酰搀w逐漸變強(qiáng)，其實(shí)就是降低個(gè)體，博取上限的一種方式罷了，只是不知何時(shí)這種方式被幾乎所有的族群所用了。
我不知道你們以前是不是覺(jué)得龍是龍，獸是獸，反正我從現(xiàn)在才明了，龍和獸只是形態(tài)的不同罷了，你可以說(shuō)一只獸的族群其實(shí)也是龍進(jìn)化來(lái)的，沒(méi)錯(cuò)這真的是進(jìn)化，當(dāng)然這是對(duì)于族群而言，對(duì)于個(gè)體而言可能就是實(shí)力的下降。
我覺(jué)得我最初想要解決三界問(wèn)題的方向可能錯(cuò)了，當(dāng)然或許沒(méi)錯(cuò)，但是單獨(dú)的個(gè)體想要解決三界的世界問(wèn)題可能很難，可能需要化道，或許還有其他手段，但是我覺(jué)得龍化獸或許是一種方式，或許可以讓三界的族群一直延續(xù)下去。
最后追尋者，我會(huì)將我對(duì)于三界的一些研究放在神魔之井的某處，如果你們真的有緣可以去尋找，而我可能有了新的目標(biāo)，可能我要去嘗試用另一種方式讓三界進(jìn)化，天光上人留。
“這樣的話咱們下一步應(yīng)該是去神魔之井了吧?！瘪T慶軍給其他三人講完，朝肖雨桐問(wèn)道，不過(guò)肖雨桐似乎在愣神，并沒(méi)有說(shuō)話。
“神魔之井或許并不存在，當(dāng)然了咱們連無(wú)解之繩都有，所以那里可能也在，只是傳說(shuō)那里一念成魔一念成神，很是玄奇，我估計(jì)雨桐也在思考吧?！苯釉挼淖匀皇侵R(shí)儲(chǔ)備足夠的申廣元，馮慶軍其實(shí)剛看到神魔之井這四個(gè)字的時(shí)候也有疑惑，畢竟這四個(gè)字根本就不像是三界的命名習(xí)慣，當(dāng)然了馮慶軍所想的那個(gè)三界已經(jīng)是幾萬(wàn)年前的三界了，現(xiàn)在去想其實(shí)已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，畢竟現(xiàn)在的三界連天庭也只是傳說(shuō)罷了。