第十九節(jié) 總結(jié)篇——談一談王維這個(gè)人

　　《孟子》云“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？”所以在介紹王維詩(shī)的同時(shí)，我也對(duì)王維所處的時(shí)代背景，所遇到的事，作了一些介紹。一段時(shí)間下來(lái)，我們一起見識(shí)了很多優(yōu)秀的作品，對(duì)王維，對(duì)王維的詩(shī)也有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。那么在最后的一篇關(guān)于王維的內(nèi)容里，我想更加總體地，以現(xiàn)實(shí)中我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的角度來(lái)聊一聊王維是一個(gè)什么樣的人。他是一個(gè)好人，還是一個(gè)渣男。

　　首先，萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。王維他是一個(gè)孝順的好兒子，舊唐書都說(shuō)他“事母崔氏以孝聞”。王維出身在世家大族，河?xùn)|王氏，然而不幸的是這個(gè)世家已經(jīng)走向沒落了，更為不幸的是父親王處廉在王維年僅九歲的時(shí)候就撒手人寰，丟下媳婦和年紀(jì)最大只有九歲的六個(gè)孩子一命嗚呼了。面對(duì)這樣的窘境，王維的母親只好帶著孩子們?nèi)ネ犊磕锛?。王維就是在舅舅家長(zhǎng)大的。

　　面對(duì)這樣的沒落，一個(gè)母親最大的期盼是什么，就是希望自己的孩子能爭(zhēng)口氣，能出人頭地。大家比較熟悉紅樓夢(mèng)，里面有個(gè)嫂子李紈，丈夫早死，她最大的甚至可以說(shuō)唯一的希望，就是兒子賈蘭長(zhǎng)大以后能出人頭地，考取功名。

　　而王維也果然爭(zhēng)氣，十五歲便進(jìn)京游歷，二十歲出頭就狀元及第，這里有兩個(gè)版本，有說(shuō)21的有說(shuō)23的時(shí)，反正不管哪個(gè)都很年輕。達(dá)成母親的期望，為母親爭(zhēng)氣，這就是王維孝順的地方。為此，王維還不惜屈膝折節(jié)。

　　我想大家對(duì)王維一曲琵琶獲得玉真公主欣賞的故事已經(jīng)不陌生了。這里我們換一個(gè)角度分析一下這件事:他表面上是一個(gè)風(fēng)流韻事，實(shí)際上這件事非常辛酸。岐王的計(jì)謀是讓王維假扮成伶人混入玉真公主府內(nèi)。伶人是什么身份，下九流，比奴隸好上那么一點(diǎn)點(diǎn)，所謂婊子無(wú)情，戲子無(wú)義，在社會(huì)地位在道德觀念上地位都是很卑下的，是底層。王維什么身份，世家大族，落魄了他也是世家大族，在社會(huì)地位和道德地位上都處于頂端的存在。有人說(shuō)世家大族有那么屌嗎，有！唐文宗想把女兒嫁給當(dāng)時(shí)的北方大姓士族，遭到拒絕。文宗怒日：“民間修婚姻，不計(jì)官品而尚閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧（北方大姓）耶？”民間將就門當(dāng)戶對(duì)，不計(jì)官品而尚閥閱，世家大族是門閥制度的遺物嘛。門當(dāng)戶對(duì)就是門閥跟門閥才能通婚，世家大族只能娶世家大族的媳婦，你官大，你是皇帝，你是世家大族嗎，不是，對(duì)不起不好使。

　　唐文帝感嘆不及崔盧，王維的母親，就是出自博陵崔氏。所以雖然沒有太大的實(shí)際用途，但是王維這個(gè)出身是很高的，走到哪人都得高看一眼。

　　一個(gè)是名門之后，一個(gè)是伶人，真是云泥之別！再舉一個(gè)例子說(shuō)明一下士人，名門之后的傲氣。

　?。ㄍ踝娱嘌┮乖L戴的那個(gè)戴逵）戴逵字安道，譙國(guó)人也。少博學(xué)，好談?wù)?，善屬文，能鼓琴，工書畫，其余巧藝靡不畢綜（像不像王維）?！圆粯?lè)當(dāng)世，常以琴書自?shī)?。……太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵?duì)使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人!”晞怒，乃更引其兄述。述聞命欣然，擁琴而往。

　　讀完以后大家都覺得戴逵硬氣，有名士風(fēng)骨。也能感受到傳統(tǒng)對(duì)于伶人這個(gè)身份的鄙夷。戴逵只是被作為特邀嘉賓即興表演，都覺得受到了莫大侮辱。咱們的王維要真的扮成伶人，為一個(gè)公主精心準(zhǔn)備一場(chǎng)專場(chǎng)演出。這樣對(duì)比之下大家知道王維的這一舉動(dòng)付出了多少吧。說(shuō)是屈膝折節(jié)我覺得并不過(guò)分。

　　我們?cè)賮?lái)想一下，這個(gè)舉動(dòng)一定能成功嗎，如果玉真公主鑒賞水平差了一點(diǎn)，或者干脆她那天心情不好看什么都不順眼，那這一切就都白費(fèi)了。可以說(shuō)王維為了能讓母親安心欣慰，為了出人頭地，真的是忍辱負(fù)重。

　　不僅如此，王維還和母親有共同的精神信仰。

　　將母親接到身邊侍奉。

　　母親去世的時(shí)候，史書記載王維“柴毀骨立，殆不勝喪”，很多同僚都擔(dān)心王維的身體過(guò)來(lái)看他。

　　王維為此作詩(shī)以答

　　酬諸公見過(guò)

　　時(shí)官出在輞川莊

　　王維

　　嗟余未喪，哀此孤生。

　　屏居藍(lán)田，薄地躬耕。

　　歲晏輸稅，以奉粢盛。

　　晨往東皋，草露未晞。

　　暮看煙火，負(fù)擔(dān)來(lái)歸。

　　我聞?dòng)锌?，足掃荊扉。

　　簞食伊何？副瓜坬棗。

　　仰廁群賢，皤然一老。

　　愧無(wú)莞簟，班荊席稿。

　　泛泛登陂，折彼荷花。

　　靜觀素鮪，俯映白沙。

　　山鳥群飛，日隱輕霞。

　　登車上馬，倏忽雨散。

　　雀噪荒村，雞鳴空館。

　　還復(fù)幽獨(dú)，重欷累嘆。

　　母親去世之后，王維上表把輞川別業(yè)捐獻(xiàn)成寺院，致哀和為母親祈福。

　　請(qǐng)施莊為寺表

　　臣維稽首：臣聞罔極之恩，豈有能報(bào)？終天不返，何堪永思？然要欲強(qiáng)有所為，自寬其痛。釋教有崇樹功德，宏濟(jì)幽冥。臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十馀歲，褐衣蔬食，持戒安禪，樂(lè)住山林，志求寂靜。臣遂于藍(lán)田縣營(yíng)山居一所，草堂精舍，竹林果園，并是亡親宴坐之馀，經(jīng)行之所。臣往丁兇釁，當(dāng)即發(fā)心，愿為伽藍(lán)，永劫追福。比雖未敢陳情，終日常積懇誠(chéng)。又屬元圣中興，群生受福，臣至庸朽，得備周行。無(wú)以謝生，將何答施？愿獻(xiàn)如天之壽，長(zhǎng)為率土之君，惟佛之力可憑，施寺之心轉(zhuǎn)切。效微塵于天地，固先國(guó)而后家，敢以鳥鼠私情、冒觸天聽？伏乞施此莊為一小寺，兼望抽諸寺名行僧七人，精勤禪誦，齋戒住持，上報(bào)圣恩，下酬慈愛。無(wú)任懇款之至。

　　通過(guò)以上幾點(diǎn)了我想我可以放心大膽地說(shuō)王維是一個(gè)孝順的好兒子。

　　那么第二，也是與第一有所關(guān)聯(lián)的，王維是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮么蟾纭?p>　　如前所言，王維父親死的早，俗話說(shuō)長(zhǎng)兄如父，這一家子的重?fù)?dān)就落在了王維的身上。而王維也努力掌握了過(guò)人的才能，年僅十五歲就外出謀官。在經(jīng)歷了許多不為人知的努力付出與拼搏之后，王維終于年紀(jì)輕輕就走上了仕途，正式擔(dān)起了一家子的重?fù)?dān)。在仕途不順的時(shí)候，王維也顧念著弟弟妹妹咬著牙堅(jiān)持。

　　偶然作

　　其三

　　日夕見太行，沉吟未能去。

　　問(wèn)君何以然？世網(wǎng)嬰我故。

　　小妹日成長(zhǎng)，兄弟未有娶。

　　家貧祿既薄，儲(chǔ)蓄非有素。

　　幾回欲奮飛，踟躕復(fù)相顧。

　　孫登長(zhǎng)嘯臺(tái)，松竹有遺處。

　　相去詎幾許？故人在中路。

　　愛染日已薄，禪寂日已固。

　　忽乎吾將行，寧俟歲云暮？

　　而在晚年的時(shí)候，王維自知自己時(shí)日無(wú)多，又向皇帝上表推舉自己的弟弟。

　　責(zé)躬薦弟表

　　臣維稽首言：臣年老力衰，心昏眼暗，自料涯分，其能幾何？久竊天官，每慚尸素。頃又沒于逆賊，不能殺身，負(fù)國(guó)偷生，以至今日。陛下矜其愚弱，托病被囚，不賜疵瑕，屢遷省閣。昭洗罪累，免負(fù)惡名，在于微臣，百生萬(wàn)足。昔在賊地，泣血自思，一日得見圣朝，即愿出家修道。及奉明主，伏戀仁恩，貪冒官榮，荏苒歲月，不知止足，尚忝簪裾。始愿屢違，私心自咎。臣又聞?dòng)貌徊胖?，才臣不?lái)；賞無(wú)功之人，功臣不勸。有國(guó)大體，為政本原，非敢議論他人，竊以兄弟自比。臣弟蜀州刺史縉，太原五年撫養(yǎng)百姓，盡心為國(guó)，竭力守城。臣即陷在賊中，茍且延命，臣忠不如弟一也。縉前后歷任，所在著聲，臣忝職甚多，曾無(wú)裨益，臣政不如弟二也。臣頃負(fù)累，系在三司，縉上表祈哀，請(qǐng)代臣罪。臣之于縉，一無(wú)憂憐，臣義不如弟三也?？N之判策，屢登甲科，眾推才名，素在臣上。臣小言淺學(xué)，不足謂文，臣才不如弟四也?？N言不忤物，行不上人，植性謙和，執(zhí)心平直。臣無(wú)度量，實(shí)自空疏，臣德不如弟五也。臣之五短，弟之五長(zhǎng)，加以有功，又能為政。顧臣謬官華省，而弟遠(yuǎn)守方州，外愧妨賢，內(nèi)慚比義，痛心疾首，以日為年。臣又逼近懸車，朝暮入地，闃然孤獨(dú)，迥無(wú)子孫。弟之與臣，更相為命，兩人又俱白首，一別恐隔黃泉。儻得同居，相視而沒，泯滅之際，魂魄有依。伏乞盡削臣官，放歸田里，賜弟散職，令在朝廷。臣當(dāng)苦行齋心，弟自竭誠(chéng)盡節(jié)，并愿肝禽涂地，隕越為期?？街?，庶知向日；犬馬之意，何足動(dòng)天。不勝私情懇迫之至。

　　可謂是為了弟弟妹妹們出盡了力，操碎了心。

　　第三，王維是一個(gè)好丈夫。在這一點(diǎn)上我們幾乎拿不到證據(jù)。我說(shuō)過(guò)這也是我們比較遺憾的一點(diǎn)，王維流傳下來(lái)的詩(shī)文作品中，沒有只言片語(yǔ)是關(guān)于自己的妻子的。唯一已知的就是在妻子去世之后三十多年，王維到死都沒有再娶。但是，在經(jīng)過(guò)不懈的努力之后，還是被我找到了一些蛛絲馬跡。答案就在王維的偶然作其四中。王維偶然作一共有六首，除了第六首為晚年所作之外，前五首都是早期作品，集中表達(dá)了王維在為官與歸隱之間的矛盾糾結(jié)與痛苦。

　　我們反復(fù)說(shuō)過(guò)其三，表達(dá)的是考慮到弟弟妹妹而不能歸隱的心情。

　　而這首其四，就是考慮到不能讓妻子跟著自己受苦，而選擇堅(jiān)持為官。

　　這首沒有讀過(guò)咱們稍微看一下。

　　偶然作六首·其四

　　作者：唐·王維

　　陶潛任天真，其性頗耽酒。

　　自從棄官來(lái)，家貧不能有。

　　九月九日時(shí)，菊花空滿手。

　　中心竊自思，儻有人送否。

　　白衣攜壺觴，果來(lái)遺老叟。

　　且喜得斟酌，安問(wèn)升與斗。

　　奮衣野田中，今日嗟無(wú)負(fù)。

　　兀傲迷東西，蓑笠不能守。

　　傾倒強(qiáng)行行，酣歌歸五柳。

　　生事不曾問(wèn)，肯愧家中婦。

　　重點(diǎn)看最后一句！你舒服了你高風(fēng)亮節(jié)了，你媳婦咋辦吶？

　　像上邊的戴逵，你噴完了舒服了，還不是得你哥替你去。你的節(jié)操是節(jié)操，你哥的就不是？當(dāng)哥的可太難了，當(dāng)丈夫的也反思一下。這就是我能找到的王維是個(gè)好丈夫的證據(jù)，歡迎補(bǔ)充。當(dāng)然終生不娶也可以當(dāng)成好丈夫的證據(jù)，像元稹《遣悲懷》三首寫得多像樣，一轉(zhuǎn)身就跟別的女人哼哼哈嘿去了。還欺騙薛濤的感情，呸，人渣！

　　第四，王維是一個(gè)好下屬，縱觀王維的整個(gè)為官生涯，王維從來(lái)沒有因?yàn)樽约喊咽虑楦阍伊硕毁H，黃獅子那件事他是被連坐的，躺著中槍。王維也從來(lái)沒有惹到政敵，被政敵排擠而被貶，出塞的那次是跟著張九齡吃瓜落。也就是說(shuō)他能把手里的事辦好，還不惹事。這樣的下屬誰(shuí)不喜歡，安史之亂中被亂軍擄走的官員都定罪了，就王維沒事，還不久就官?gòu)?fù)原職了。如果王維本人辦事不力或者遭人嫉恨，在這個(gè)過(guò)程中只要有反對(duì)的力量出現(xiàn)，王維就很難豁免。

　　第五，王維是個(gè)好長(zhǎng)官。在《濟(jì)上四賢詠》三首和《濟(jì)州過(guò)趙叟家宴》中，都可以看出王維跟這些平民身份的人親**等地交流。不過(guò)誰(shuí)還沒幾個(gè)朋友，最能提現(xiàn)王維這一特質(zhì)的是發(fā)生在王維晚年的一件事。在一年的青黃不接之時(shí)，饑荒尤甚。王維哀憫這些窮苦的百姓，上表朝廷，《請(qǐng)回前任司職田粟施貧人粥狀》，請(qǐng)讓出自己的職分田，以其全部收成的糧谷煮大鍋粥來(lái)救活那些要餓死的人。表中寫道：

　　右臣比見道路之上，凍餒之人，朝尚呻吟，暮填溝壑，陛下圣慈憐憫，煮公粥施之。頃年以來(lái)，多有全濟(jì)。至仁之德，感動(dòng)上天。故得年谷頗登，逆賊皆滅。報(bào)施之應(yīng)，福佑昭然。臣前任中書舍人，給事中，兩任職田，并合交納。近奉恩敕，不許并請(qǐng)。望將一司職田，回與施粥之所。于國(guó)家不減數(shù)粒，在窮窘或得再生。庶以上福圣躬，永弘寶祚。仍望令劉晏分付所由訖。具數(shù)奏聞。如圣恩允許，請(qǐng)降墨敕。

　　唐朝制度，朝廷文武官員，各給職分田，按品級(jí)大小多少不等。按規(guī)定，王維先任中書舍人，后任給事中，都是五品，五品官是六頃。王維當(dāng)時(shí)共有職分田十二頃，他上表請(qǐng)求全部獻(xiàn)出來(lái)施粥給窮人?；实畚磁?。他又懇請(qǐng)獻(xiàn)出一份，方得到批準(zhǔn)。

　　王維手里沒錢《舊唐書》載“在京師，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事?！比粘Ｉ詈芮遑?，現(xiàn)在就連輞川別業(yè)都捐成寺院了。想救濟(jì)這些饑民就只能捐自己的田。

　　能如此，犧牲自己的利益體恤下情，說(shuō)他是好官應(yīng)該不過(guò)分。

　　第六，王維是一個(gè)好長(zhǎng)輩。對(duì)于裴迪咱們不久之前已經(jīng)聊過(guò)了，而最能提現(xiàn)這一點(diǎn)的是，王維和韓干之間的事。這個(gè)故事咱們也說(shuō)過(guò)，但時(shí)間太長(zhǎng)了我在此簡(jiǎn)單復(fù)述一下。韓干就是杜甫《觀曹將軍霸畫馬圖》“弟子韓干早入室”的韓干。他很小的時(shí)候就喜歡畫畫，但是由于家境貧寒，只能去給人幫工貼補(bǔ)家用。是王維發(fā)現(xiàn)了小韓干的興趣和潛質(zhì)，王維本想自己教他畫畫。但是王維擅長(zhǎng)山水，而韓干熱衷于畫馬，于是王維資助韓干向曹霸學(xué)習(xí)畫馬，韓干日后也真的有所建樹。對(duì)于一個(gè)打雜的小童，王維都能在自己并不寬裕的情況下給予關(guān)注和幫助，可見他確實(shí)是一個(gè)好長(zhǎng)輩。

　　第七，王維是一個(gè)好朋友。這個(gè)在我們之前的解讀中，王維那些送別詩(shī)，孟浩然、祖詠、綦毋潛等等，透著那股關(guān)心和善解人意，此就不多贅述。

　　綜上所述，王維可以說(shuō)是扮演好了從家庭到社會(huì)的每一個(gè)角色。這讓我在欣賞他的詩(shī)作的同時(shí)，也對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了崇拜之情。

　　最后，金無(wú)足赤人無(wú)完人，即使王維已經(jīng)這么努力了，也還是留下了被人詬病的地方。那就是慫。包括前面說(shuō)的屈膝折節(jié)，包括在官場(chǎng)上不作為，展現(xiàn)出一種事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)；也包括失陷在叛軍手中時(shí)，通過(guò)裝病來(lái)暫時(shí)擺脫糾纏，而不是像雷海青一樣熱血報(bào)國(guó)。對(duì)于在這些事情上bb的人，我只有一句話——你行你上。杜甫熱血杜甫愛國(guó)，你跑啥呀，跟叛軍死磕啊。咱們不能站著說(shuō)話不腰疼。不能圖一時(shí)之快而忘記了肩上的責(zé)任。我認(rèn)為在那樣的政治環(huán)境下能潔身自好恪守本分就已經(jīng)難能可貴了。以卵擊石無(wú)濟(jì)于事，留得青山在，不怕沒柴燒。