七星下凡巡娑婆
四生九有六度河
各具本領(lǐng)五通現(xiàn)
勾陳大愿六趣說(shuō)
善度城中惹人厭
失意秀才露鬼火
輾轉(zhuǎn)度生盡心愿
多世夫妻終作別
天一與金貝貝、古小曼等三人在補(bǔ)怛洛迦山中又尋訪了將近三個(gè)月的時(shí)間，先后走過(guò)八處地圖上標(biāo)記的地點(diǎn)，都一無(wú)所獲！
但幾人并不灰心，畢竟已經(jīng)得知觀世音菩薩肯定在此山之中，受些疲累艱難自然是沒(méi)什么問(wèn)題的，人就是這樣，一旦目標(biāo)堅(jiān)定知道能夠達(dá)成的時(shí)候，便會(huì)義無(wú)反顧了，難的是不知道自己堅(jiān)持下去的意義和目標(biāo)，才容易叫人心灰意冷；
這天夜里，幾人正觀察星象的位置辨別方位，打算尋找下一個(gè)標(biāo)記的地點(diǎn)，這時(shí)，看到天上的北斗七星越發(fā)閃爍耀眼，從七顆星星上射出七道光芒，徑直的來(lái)到天一他們面前，這著實(shí)嚇了他們一跳！
定睛一看，七道光芒變成七個(gè)光影，進(jìn)而變化成七個(gè)穿著華貴服飾的神仙形象來(lái)到幾人面前，七位神仙站定之后，對(duì)天一作揖，說(shuō)道：“兄弟莫慌！我們是掌管巡察夜間的七位夜神，見(jiàn)你們?cè)谑ド街卸嗳兆咴L，心念堅(jiān)定，特來(lái)相助！”
天一回禮道：“在下不慌！你們神仙都這么愿意和我們凡人稱兄道弟的嗎？我有些受寵若驚呢！”
七位夜神之一說(shuō)道：“哈哈，不是的兄弟！只是見(jiàn)你們?nèi)粴舛炔环玻匾孕值芟喾Q，神仙和人間一樣，都有好壞之別、性格各異，我們師兄弟七個(gè)常在一起，共護(hù)人間，巡察異象。
有時(shí)人們會(huì)有埋怨，都聽(tīng)說(shuō)有神仙護(hù)佑人間，為何有如此多的不平之事，其實(shí)不知因緣業(yè)力非我們所能插手管顧的，我們只能對(duì)非人的牛鬼蛇神震懾管理，卻無(wú)力插手人間事務(wù)，兄弟你將來(lái)若是成道，可要為我們鳴不平、立文字，告訴大眾才是?！?p> 天一說(shuō)道：“感謝七位夜神相助，不知幾位如何稱呼？我們?cè)鯓訉ふ矣^世音菩薩呢？”
那位夜神繼續(xù)說(shuō)道：“我們師兄弟七人，我是老大，名為天樞珊底，老二名為天璇凈光、老三名為天璣喜目、老四名為天權(quán)妙德、老五名為玉衡寂海、老六名為開(kāi)陽(yáng)守護(hù)、老七名為搖光樹(shù)華。
我們七位師兄弟都隨師父修煉，各有自己的本事，當(dāng)我們七個(gè)在一起時(shí)，就可以合力找到師父的位置，靠我們師父的引導(dǎo)，必能找到觀世音菩薩！我們師從于師父勾陳大愿，而師祖正是觀世音菩薩！”
天一說(shuō)道：“感謝七位兄弟的幫助！但在下也很好奇，你們七位所修煉的功法都有什么區(qū)別呢？能不能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)？”
老大天樞珊底說(shuō)道：“我有‘天眼’神通，可以觀察到平常人所看不到的生靈影像，天上地下，都能明見(jiàn)，更可以讓我們周身散發(fā)的光芒隨意調(diào)節(jié)，明暗隨意，我若說(shuō)有光，于是就有了光！
我們一會(huì)兒行進(jìn)時(shí)，即使黑夜，也可如同白晝一般，不受影響?！闭f(shuō)罷，師兄弟七人身上果然變幻著明暗差別，很有意境。
老二天璇凈光說(shuō)道：“我有‘天耳’神通，天上地下，一切種類的語(yǔ)言，都能聽(tīng)懂，并且可聽(tīng)到極遠(yuǎn)處的聲音；這是我修煉『心一境性』功法，所得到的功能?！?p> 天一說(shuō)道：“如此說(shuō)來(lái)，我們也算半個(gè)同門(mén)呢，我們也正在修煉『心一境性』功法，可惜在下目前只突破了第二層境界，您若空閑時(shí)，還請(qǐng)多多指點(diǎn)我們。”
老三天璣喜目說(shuō)道：“我有‘他心’神通，知道人們所想的事情，判斷別人德行好壞，能夠?qū)ふ业较胍獙ふ业娜?，這也是我們來(lái)幫你最主要的原因了?！?p> 老四天權(quán)妙德緊閉雙目，從眉間射出一道白光，說(shuō)道：“我有‘宿命’神通，我能夠知道人們輪回中十世的去向，能知道四生九有所居之地，一切種類是如何得生的，所居之處為哪里?！?p> 例如，一切眾生中，四生的方式分為：胎生、卵生、濕生、化生；胎生是從母胎而出生的眾生類，如人、象、牛、馬，豬、羊、狗、貓等；
卵生是由卵殼中出生的，如雞、鴨、孔雀、蛇、魚(yú)、蟻等；
濕生也稱作因緣生、寒熱和合生，是由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤(rùn)濕地的濕氣所產(chǎn)生的，如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲(chóng)等；
化生是無(wú)所托而忽有的，如諸天、地獄、及個(gè)別世界中的眾生，是由過(guò)去的業(yè)力而化生的。
九有之地又稱作九居，是三界中眾生所在的地處有九所；分布在欲界的人與六欲天、初禪諸天、二禪諸天、三禪諸天，還有四禪諸天中的無(wú)想天、空處、識(shí)處、無(wú)所有處、非想非非想處，共計(jì)九處。
老五玉衡寂海說(shuō)道：“我是一個(gè)‘找事’的人，平日里大家各自修煉，但我修煉『六波羅蜜』功法，檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗離耶波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
別無(wú)奇特，只是隨緣度日，救苦尋聲，善于找到有機(jī)緣得到我們幫助的人，然后施以援手?！?p> 老六開(kāi)陽(yáng)守護(hù)伸出雙手雙腳，可以看到手腳中有‘陀羅尼輪’旋轉(zhuǎn)，開(kāi)陽(yáng)守護(hù)說(shuō)道：“我有‘神足’神通，手腳內(nèi)的陀羅尼輪旋轉(zhuǎn)時(shí)，可以隨我心意，瞬間到達(dá)任意地點(diǎn)?！?p> 老七搖光樹(shù)華說(shuō)道：“我沒(méi)有那么多神通能力，但七人猶如七個(gè)器官，若是分開(kāi)，雖然有些用處，卻無(wú)法發(fā)揮到極致，我的功能是如蓮花開(kāi)敷、蓮藕相互連接一般，彼此之間的功能各得其宜，無(wú)往不利?！?p> 天一聽(tīng)后大為歡喜，說(shuō)道：“七位夜神兄弟還真是親如手足、缺一不可，你們的功法互補(bǔ)配合使用，實(shí)在是太妙了！如果人間也能這般團(tuán)結(jié)一致，估計(jì)沒(méi)有什么困難是解決不了的。”
老七搖光樹(shù)華說(shuō)道：“事不宜遲，我們抓緊用功，先去尋找?guī)煾腹搓惔笤福菜銕腿藥图毫??！?p> 幾人迅速前行，雖然有七位夜神的幫助，也仍然行進(jìn)了一個(gè)多月的時(shí)間，終于見(jiàn)到了一位男子，在虛空中站立不動(dòng)，七人見(jiàn)到此人不由分說(shuō)，起身飛入半空與那人打了起來(lái)。
突然的打斗讓天一有些不知所措，金貝貝和古小曼逗趣的問(wèn)天一：“兄弟，咱們要不要幫忙?。俊?p> 天一看向幾人，雖然是在打斗，但看幾人的身法并沒(méi)有用全力，說(shuō)道：“我們?cè)倏纯辞闆r，暫時(shí)沒(méi)什么危險(xiǎn)，不急?！?p> 果不其然，打斗了一會(huì)，幾人紛紛落地，那人說(shuō)道：“徒兒們功法有些進(jìn)步，看來(lái)并沒(méi)有整天游手好閑的玩樂(lè)嘛?！睕](méi)錯(cuò)，那人正是他們的師父勾陳大愿。
七人這才行禮，說(shuō)道：“師父，找到你還真不容易，我們師兄弟合力，還走了一個(gè)多月的路途，你怎么來(lái)這里了呢？”
勾陳大愿說(shuō)道：“你們的師祖觀世音菩薩在此處停留了數(shù)日，說(shuō)有幾個(gè)娃娃找他，所以在此處等候，我在這期間跟你們師祖多學(xué)些本事嘛?！?p> 七人指向天一，說(shuō)道：“師祖要找的人我們已經(jīng)給你帶來(lái)啦?！?p> 天一這才上前行禮，說(shuō)道：“想必您就是勾陳大愿師父了，在下歷經(jīng)千辛，前來(lái)參訪觀世音菩薩，承蒙您的七位弟子幫助，才能到達(dá)此處，他們能力各異，非同一般，實(shí)在是感激不盡！”
勾陳大愿說(shuō)道：“你是天一吧？我這七位弟子，能力各異，但還都沒(méi)有修煉到妙用之處，世間神通共有六種，分別是“天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。
他們的能力，不過(guò)是前五種神通，而且尚不完善，算不得什么，逃不出三界六道的苦楚；
人們受生輪回，無(wú)不在六道中眾苦煎熬，妄惑為因，作業(yè)為緣，受報(bào)為果。
無(wú)非在天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道中此出彼入，而人道中，常受苦難十之八九，偶得其樂(lè)不過(guò)一二，人們?yōu)榱四且欢挠麡?lè)堪于忍受種種痛苦，不求解決之道，所以諸圣成道，將此界稱為娑婆世界；
只有漏盡通，才能除盡煩惱無(wú)明，不受三界六道之果，盡生有、立梵行、所作已辦，不復(fù)后有，如此才算登上圣人的位次，不受輪回?！?p> 天一拜謝道：“在下正是為此而來(lái)，希望上人引薦道路，讓我得見(jiàn)觀世音菩薩！”
勾陳大愿說(shuō)道：“菩薩已經(jīng)等候多時(shí)，我們的任務(wù)也算完成了，你可直接沿著這條路行進(jìn)，不出三日，便可見(jiàn)到菩薩了！我們師徒在這里敘舊就走，日后有緣再見(jiàn)。”
天一與金貝貝、古小曼三番感謝，然后繼續(xù)前行。
再表圓真大師與古小乙，在善度城中每日仍舊晝伏夜出，有一日晚上天色還不算晚，街上閑逛的人也不少，忽然見(jiàn)到一個(gè)鬼火在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠，卻不避人，普通百姓哪見(jiàn)過(guò)這東西，看到半空飄蕩著一個(gè)似燈非燈、似火非火的東西，這可嚇壞了百姓，不知是個(gè)什么，紛紛逃回家中躲避！
圓真和古小乙見(jiàn)狀，趕忙上前，問(wèn)道：“你是何人？竟敢在此地嚇唬百姓？”這鬼火見(jiàn)有人問(wèn)話，也嚇了一跳，迅速飛跑了；二人趕忙奮起直追，追到野外山林之中的一片空曠處時(shí)，這鬼火不見(jiàn)了。
古小乙問(wèn)圓真大師：“這鬼火怎么一下就不見(jiàn)了呢？”
圓真大師說(shuō)道：“這鬼火一定還在此處附近，我們仔細(xì)查看附近山林，看哪里有些異樣?！?p> 二人翻找了半天，在山林不遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)周邊樹(shù)木的樹(shù)皮都被撕掉了一***露著樹(shù)干，而裸露的樹(shù)干上都寫(xiě)滿了詩(shī)詞。
古小乙把圓真大師喊了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“呦呵！先生你看！這鬼火還是個(gè)浪漫的多情種呢！”只見(jiàn)這些樹(shù)干上寫(xiě)著若干詩(shī)詞：
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
君既為儂死，獨(dú)生為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)。
圓真大師說(shuō)道：“小乙，你暫且飛上半空，若見(jiàn)鬼怪出來(lái)，迅速捉拿，我施功將它逼迫出來(lái)?！?p> 小乙縱身飛到半空，準(zhǔn)備就緒，圓真大師大喝一聲：“摩訶無(wú)量！”周邊樹(shù)林中一陣震動(dòng)，忽而聽(tīng)得腳下不遠(yuǎn)處有聲音傳來(lái)：“法師莫施功！法師莫施功！小生出來(lái)便是！”
圓真大師以錫杖震地，只見(jiàn)一團(tuán)鬼火從地下冒出，然后變成一個(gè)書(shū)生模樣的人形，古小乙從手中的六芒星里射出一根金線，捆住了書(shū)生，一手拎著金線的一端，然后從半空緩緩落下，這書(shū)生說(shuō)道：“小生不過(guò)是個(gè)孤魂野鬼，法師何必為難與我呢？”
古小乙從旁說(shuō)道：“你若自己在這地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們倒也不管，可你到善度城里嚇唬百姓做什么？”
那書(shū)生說(shuō)道：“小生冤枉，我無(wú)事便在這山中吟詩(shī)作對(duì)，偶爾到善度城中的酒坊偷些酒來(lái)吃，只是善度城里近于圣地，我這鬼火之身有時(shí)候就藏匿不住，自發(fā)的顯露出來(lái)，并非是我的本意，小生也無(wú)心害人啊，況且小生并不會(huì)什么法術(shù)，又如何能傷人呢？”
古小乙見(jiàn)他身板單薄，不像有什么本事，松了捆綁他的金線，圓真大師說(shuō)道：“既然如此，我們能夠找到你也是緣分，你也不必再嚇人做鬼了，不如就此離開(kāi)，我看你也沒(méi)什么惡行，不至于淪落此處，不如我行個(gè)超度的法，將你度回人道去吧！”
卻不料那書(shū)生鬼并不樂(lè)意，還吟詩(shī)道：“我今做鬼三千秋，也無(wú)煩惱也無(wú)憂，法師叫我為人去，只恐為人不到頭?！?p> 古小乙聽(tīng)后覺(jué)得既滑稽又好笑，忍不住笑了半晌，說(shuō)道：“你這窮酸的書(shū)生，這樣殊勝的超度你還不樂(lè)意？做鬼比做人還快活嗎？”
書(shū)生回道：“那是當(dāng)然，這做人常說(shuō)鬼話，騙人騙己，天天為了生計(jì)發(fā)愁，我這雖然做鬼，但不必騙人騙己，快活得很呢！就是身邊少個(gè)娘子，無(wú)人作伴，所以有些凄涼，才會(huì)喝點(diǎn)悶酒，賦些閑詩(shī)嘛！”
古小乙打趣道：“那你再回人道，不是可以娶妻生子，教你孩子吟詩(shī)作對(duì)，不是也快活嗎？”
書(shū)生回道：“唉，我是怕萬(wàn)一重回人道后，沒(méi)有把握住，自己的操行不好，再犯下重業(yè)，別說(shuō)是娘子孩子，搞不好到了地獄中去，那不是得不償失了！”
二人沒(méi)想到，這書(shū)生也很有趣，竟然會(huì)如此算計(jì)，還頗有些道理。
圓真大師說(shuō)道：“你這孤魂野鬼總不是個(gè)辦法，萬(wàn)一哪天被哪路鬼神收了去，不知后果如何，不如這樣，我教你些修心的功法，假以時(shí)日，可以讓你心性有所變化，貧僧在作法度你，這樣你投生人道后，善報(bào)不失，更可以有機(jī)會(huì)修行，這樣如何？”
書(shū)生回道：“這樣就太好了，法師你如此做，此恩如再造父母，請(qǐng)受小生一拜！”說(shuō)完便跪下磕起了頭。
之后的幾天，圓真大師教導(dǎo)書(shū)生一些修心的方法，一個(gè)月左右，書(shū)生有了心得和感受，拜謝圓真大師，請(qǐng)圓真為其超度，再次投生；
圓真大師作法為其超度，結(jié)束后，書(shū)生說(shuō)道：“法師，小生這就去了，善度城里的那家酒坊老板的女兒出嫁給同城的一位商人，他女兒明日臨產(chǎn)，我要去他的家里投生了，偷了他們不少酒水，也是時(shí)候還人家啦！若是方便，還請(qǐng)法師和少俠待我滿月時(shí)去吃些喜宴，小生告辭！”
說(shuō)完后，這書(shū)生又變成鬼火，朝著那戶商人的家中奔去，走后還留下了一段詩(shī)詞為證：
寂寂荒郊?jí)粢嚅L(zhǎng)，古今成敗懶思量;野草鮮花捻多少，苦雨酸風(fēng)幾斷腸;
夜與瑩光同出入，五更雞唱影形藏;悔不當(dāng)初修心地，至此青山淚兩行。
圓真大師與古小乙松了一口氣，就此返程。
再表少?gòu)V知，辭別了大家后，啟程送須蜜多返回寶嚴(yán)國(guó)，途中偶爾遇到些蟲(chóng)怪，并沒(méi)什么太大危險(xiǎn)，沒(méi)想到二人竟然是多生的夫妻，彼此閑談，一開(kāi)始還有一些尷尬，相處幾天后，熟絡(luò)了起來(lái)。
須蜜多得知少?gòu)V知的出生和境遇后，感嘆的說(shuō)道：“人生真的是說(shuō)不準(zhǔn)，沒(méi)想到我們的軀殼不過(guò)享用一世，下輩子做牛做馬都說(shuō)不準(zhǔn)，以前我一直以為自己婀娜多姿，很有魅力，現(xiàn)在看來(lái)，和朝生暮死的蚊蟲(chóng)，也無(wú)不同?！?p> 少?gòu)V知寬慰道：“倒也有很大區(qū)別，我常聽(tīng)?zhēng)煾钢v經(jīng)說(shuō)道，眾生種類繁多，雖各有生死，但人類有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。
人能知榮辱善惡，所以德行容易培養(yǎng)，蚊蟲(chóng)朝生暮死，速度太快，而很難行善培福，多生輪轉(zhuǎn)，難以享受真正的樂(lè)趣和做自己的選擇，而天神壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，又對(duì)生死嗤之以鼻，很難理解生死無(wú)常，修道的也少，只有人類壽命不長(zhǎng)不短，所以圣人從人間成道的更多，而人間能否成為天堂，都在眾人的心念之間，如果人人向善，提升道德素養(yǎng)，那么人間天堂并非難事；
而人人自私自利，那么人間不過(guò)也如煉獄一般，所以好事壞事，全憑人的一念之間，我們有幸遇到師父，更該對(duì)得起自己，不要再荒廢了生命才是?！?p> 須蜜多說(shuō)道：“你所言極是，希望以后我們還有機(jī)會(huì)見(jiàn)面。”
不出多時(shí)，少?gòu)V知將須蜜多送到了寶嚴(yán)國(guó)的家里，須蜜多說(shuō)道：“你此去不知何時(shí)才能再見(jiàn)，多生因緣，希望你能一切安好?！?p> 說(shuō)完后，從家中取出自己珍藏了多年的一串菩提珠，戴在少?gòu)V知的手上，說(shuō)道：“這是我家傳的寶珠，送予你吧?！?p> 少?gòu)V知推脫不得，只得收下，說(shuō)道：“我若有一日能有所成就，也不會(huì)忘了你我恩情！”說(shuō)完，在自己的胳膊上拽下一片龍鱗，遞到須蜜多的手上，說(shuō)道：“龍鱗為我族珍寶，又是我身上之物，送予你留個(gè)紀(jì)念吧?！?p> 須蜜多趕忙將龍鱗包裹好，二人相互交代了一番后，少?gòu)V知辭行啟程，朝著善度城的方向飛去。