繼續(xù)奔跑。
訓練場東側是一條河流，正值隆冬，卻沒有結冰，水量依舊充沛。再往南，便是大片的農(nóng)田和苗圃、果園，靠近村子的一側則是依附木葉村的平民駐地，從遠處看，平民的房屋明顯比忍者家族的房屋面積小，街道狹窄，但依舊干凈整潔。
木葉村建立至今已經(jīng)39年的時間，隨著忍者家族的聚團靠攏，外界單獨的忍者家族越來越少，單打獨斗難以生存，忍者村完全改變了世界格局。
近萬名忍者生活在同一個村子里，接受統(tǒng)一管理，忍者的家人，再加上為忍者提供服務的鐵匠、木匠、商人、服務業(yè)者和農(nóng)民，整個村子的人口接近10萬。當然，此時的木葉村仍舊在膨脹中，二代火影創(chuàng)建的忍校制度極大的擴充了平民忍者的數(shù)量，使忍者不再為家族獨有。
忍村中誰能擁有更多的忍者，誰就擁有了戰(zhàn)略上的優(yōu)勢，于是，隨著忍者數(shù)量的增多，依附于忍者村的平民也呈倍數(shù)的增多，直至第四次忍界大戰(zhàn)時，每個大忍村竟能出動上萬名忍者，整個村子人口將超過十萬，不折不扣的大型軍事城鎮(zhèn)。
此時，村子周長一萬多米，全力奔跑，一圈下來宇智波山巖沒有感覺太疲憊，冷空氣也無法阻擋汗水。
接下來，是第二圈！
跑步鍛煉結束后回到家，已經(jīng)是清晨六點左右，今天的時間略顯緊張，體能訓練翻倍之后需要耗費的時間更多?；蛟S負重可以解決這個問題，不過過早負重訓練的話會不會影響發(fā)育？
“咄！”
院子里，宇智波山巖站在十米外，奮力擲出一枚手里劍，手里劍釘在了木制標靶上，7環(huán)，準確度一般。宇智波山巖走過去將手里劍拔下來，劍刃被他打磨的非常鋒利，右手摩梭標靶，命中的位置深入標靶大約五公分。
技巧不足，力量來補，宇智波山巖決定主要練習手里劍投擲的速度和力量。
訓練的最后一項是刀術訓練，短刀來自父親的遺物，刀術則沒有任何傳承，父親沒有遺留任何關于刀術的手札，母親大人對此更是一無所知。
宇智波山巖的刀術訓練是為了滿足男孩子的喜好，不論哪個世界，狩獵本能之下男性對武器的渴望深深的刻印在骨子里。
簡單的劈、砍、撩、刺，全力揮舞之下，倒是氣勢十足，不過宇智波山巖明白，刀術沒有那么簡單。
握刀的動作，用什么樣的揮刀姿勢才能節(jié)省體力并提升殺傷力，面對各種武器情況下如何格擋或反擊，身體怎樣來配合手中的刀，刀的出鞘和歸納，對于刀術來說，長時間的訓練和刀術技巧同樣重要。
窗前，宇智波惠子看著宇智波山巖幼稚的揮刀若有所思。
母親大人去上班后，宇智波山巖脫掉鞋子，測量一番，目前，他身高121公分，與六歲孩童的身高差不多，體重35公斤，這就厲害了，相當于四歲大孩童的體重的一倍，當然，宇智波山巖不是虛胖，他的身材只是壯實，說明他身體的肌肉含量很高。
身體訓練的成果不錯，接下來，就是至關重要的忍術修煉了。
提煉查克拉只是宇智波規(guī)劃中的第一步，自己的設想能不能實現(xiàn)，還需要很長的路要走，但，三身術的重要性不亞于提煉查克拉。
父母的忍術手札上有三身術的記載，這基本是每一名忍者接觸忍術后修煉的起點，通過簡單的結印，調動體內流動的查克拉，形成替身術、變身術和分身術，對于普通人來說，三身術相當于神術，如果在前世的世界，擁有三身術，就可以為所欲為。
好在忍者的世界中，忍者可以根據(jù)體內查克拉的流動，以此來判斷對方是否使用了三身術，忍者的數(shù)量和忍村制度可以限制忍者使用三身術危害普通人。
再次仔細閱讀手札，將替身術的使用細節(jié)記在心里，三身術同樣需要結印，但體內查克拉流動簡單，熟練之后完全可以減少結印數(shù)量。
“末、亥、丑、戍、寅”
宇智波山巖默念的同時雙手緩慢結印，體內查克拉在手印的調動下按照一定的順序流動，看來這具身體的查克拉控制能力很不錯，結印后查克拉的流動非常順利。
“砰”
第一次替身術修煉失敗。
十五分鐘后，第十次替身術修煉成功，一張椅子代替了自己原先所在的位置，宇智波山巖出現(xiàn)在椅子所在的方向。此時宇智波山巖的查克拉還剩余三分之一左右，之后他又使用了七次，其中三次失敗，四次成功。
“那么，替身術不是瞬身術，而是對空間忍術的簡單運用嗎？”
宇智波山巖默默感受著，同時恢復體內的查克拉。
替身術在使用手札卷軸和衣服作為代替物的時候失敗了，代替物超過十米的時候也不行，而使用與自身體重差距不是太大的木制椅子，相距不超過十米的時候成功。也就是說，替身術雖然是一種簡單的空間忍術，但對代替物和使用距離有相當大的限制，但也不失為一種不錯的戰(zhàn)術忍術，對運動神經(jīng)和反應神經(jīng)的要求也不高。
體內查克拉恢復的差不多，很快，宇智波山巖完成分身術的修煉，分身很奇妙，帶給宇智波山巖更多的新鮮感，一個與自己一模一樣的身體，可以進行簡單的運動，但分身很脆弱，看來無法進行戰(zhàn)斗。
上午的時間就在替身術、分身術的修煉和恢復查克拉中很快過去，中午時分，宇智波山巖加熱了母親大人做好的肉餅、飯團和煎魚，分量明顯比昨天少一些。
其實宇智波山巖早就感受到了，食物從一個多月前就開始逐漸減少，原因他也猜得到，自己太能吃了，而且都是些高能量的食物，這些食物價格不菲。除了一日三餐，宇智波山巖的家庭還有水電支出、就醫(yī)支出和衣物支出等等，宇智波惠子警備部文員的工資并不高，比冒著風險做任務的其他中忍少一半左右，以前只是勉力維持，隨著宇智波山巖食量增加，家庭開始入不敷出。
“或許自己可以想辦法獲取食物？”宇智波山巖一面吃午飯一面思索。
下午，宇智波山巖開始最重要的變身術練習，變身術，是宇智波山巖變強的最關鍵一步。
變身術的結印非常簡單，只需要一個“末”印，查克拉的調動也非常簡單，但變身術是三身術中最注重細節(jié)的一個忍術。
通過數(shù)十次的練習，宇智波山巖發(fā)現(xiàn)，變身術首先需要在腦海中勾勒出所變物品的大致形象，然后在形象上增添細節(jié)，通過結印，控制體內的查克拉流動，如此一來，就可以完成外在的變身術。
至于說是“外在”，是因為宇智波山巖需要“內在”的變身，也就是說，不僅外表相同，內里也要一致。
比如變身為一棵大樹，外在的樹葉、樹干、果實不僅要相同，內部的根系、經(jīng)絡，甚至吸收系統(tǒng)、樹葉的光合作用，更甚至與細胞，能夠如真正的植物一般通過根系吸收養(yǎng)分，通過樹葉進行光合作用。
是的，宇智波山巖對于變身術的最終目標就是植物！或者說大樹！
這是在前世就有的設想，一個因為自然能量、三大圣地、神樹、查克拉、木遁和白絕之間的關系產(chǎn)生的野望。
宇智波山巖花費了十幾分鐘才壓抑住幻想和激動，變身術成功只是第一步，自己的設想目前也只是設想，成功的可能性未知，未來值得期待。