第九十二章：權(quán)力的更迭
咸陽城，這是一座規(guī)模巨大的城市，作為秦王朝的首都，此刻的它依然是如此的繁華，似乎絲毫沒有因為陳勝吳廣的農(nóng)民起義軍以及其他各地的反秦勢力的出現(xiàn)而有太多的變化。
不久之前周文率領(lǐng)著農(nóng)民起義軍進攻到距離咸陽城只有一百多里的地方，那時候咸陽城之中的居民們都感覺到了危險即將來臨，許多人都已經(jīng)要么悄悄的逃離咸陽城，要么都是在逃離咸陽城的路上了。
正所謂亂世之人不如盛世之犬，在亂世之中最不值錢的便是人命了，其實這咸陽城之中的很大一部分居民都并不是關(guān)中本地之人，而是當(dāng)初秦始皇統(tǒng)一六國之后，讓之前的六國富庶之民舉家遷往咸陽的，這一下子便讓咸陽城成為了一座在這個時代算得上是超級大城市的存在了。
事實上秦始皇的這一做法，后世的許多皇帝都曾經(jīng)借鑒過的，比如朱元璋后來在建都之后，同樣是將天下富民遷往當(dāng)時的首都南京。
然而農(nóng)民起義軍才不管你們之前到底是來自于哪個國家的，是不是關(guān)中本地的舊秦人，只要你們呆在咸陽城之中，等到城破之時，便是你們的命運被徹底改寫的時候。
出于對秦王朝的巨大仇恨，可以想象的是假如周文所率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍攻陷了咸陽城，那么接下來所將出現(xiàn)的就會是一場大屠殺，一場大劫掠，一場大破壞。
歷史上項羽在率軍進入咸陽城之后，便縱兵屠城與大肆劫掠，隨后放火燒了沒有建好的阿旁宮與秦宮，燒了咸陽城，據(jù)說燒阿旁宮的火三日不絕，而燒咸陽城的火三月不絕。
再后來項羽又進入到秦始皇陵之中，大肆進行劫掠，據(jù)說他帶去了三十萬人進行劫掠，能帶走的就帶走，帶不走的全都一把火燒掉，這足見當(dāng)時秦始皇嬴政的陵墓之中有多少寶物。
后來項羽走了之后又有大量的盜墓賊前往秦始皇陵之中尋找殘余的寶物，再后來，傳說有一個牧童在此放羊，羊走進了被亂軍挖開的地下穴道，找不到了。牧童便拿了一個火把，進入墓穴中去找羊，結(jié)果失火，大火燒了90多天。據(jù)說，方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。
不過即便如此秦始皇陵的地下部分依然還是沒有人能夠踏足一步的，據(jù)說秦始皇陵地下的部分是整整的一座山那么巨大，其中構(gòu)造參考的是當(dāng)時天下的地理樣貌而建，山川湖泊、河流皆有，還有大量的水銀在其中不斷的流動著。
秦始皇陵之奢侈與秦始皇的野心之大可見一斑，他活著的時候是天下之主，掌控一切，死了之后也同樣想要繼續(xù)享有生前所擁有的一切，他的皇陵之中還殉葬了大量的兵馬俑，然而即便他殉葬了再多的兵馬俑也難以保護他的陵墓不受到世人的破壞。
在比秦始皇更遙遠的時代，更遙遠的地方，古埃及的法老們也試圖通過建立龐大的陵墓來讓他們活著時候的權(quán)力地位能夠在死了之后繼續(xù)保持和享有，這種通過殉葬品而讓自己在死后繼續(xù)獲得享受的思想看起來是全人類都共有的。
其實若是想象一下若不是章邯所率領(lǐng)的這支囚徒軍戰(zhàn)勝了農(nóng)民起義軍的部隊，那么此時的咸陽城可能也已經(jīng)是一片火?；蛘呤且黄瑥U墟了。
然而如今的秦二世皇帝胡亥似乎早已經(jīng)從之前周文的農(nóng)民起義軍兵臨城下的危機感之中走出來了，他現(xiàn)在依然是縱情聲樂，政務(wù)什么的都已經(jīng)丟給趙高和李斯去處理了。
而趙高也是借著這個機會逐漸掌控了大權(quán)，在他的眼中，原本與他站在一條戰(zhàn)壕之中的盟友李斯，此時似乎也漸漸的變成了一個阻礙他進一步取得更大權(quán)力的障礙了。
李斯跟隨秦始皇嬴政多年，是秦始皇能夠戰(zhàn)勝六國，一統(tǒng)天下的一個極其關(guān)鍵的人物，當(dāng)初正是李斯的建議幫助秦始皇破解了六國的合縱抗秦，為秦朝統(tǒng)一六國立下了汗馬功勞。
而秦王朝建立之后，李斯的許多建議也幫助秦始皇建立起來了許多極具除創(chuàng)造性和跨時代意義的制度，其中廢分封、實施郡縣制、建立中央集權(quán)制度是幫助秦王朝實現(xiàn)大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。
隨后在文化方面的統(tǒng)一全國的文字，在經(jīng)濟方面的統(tǒng)一度量衡和統(tǒng)一貨幣，在社會方面的修馳道和車同軌，治國方面的重視法家思想，以嚴(yán)刑峻法進行治國，這些都是秦始皇在李斯的建議之下去完成的。
所以在秦始皇身邊李斯是最有能力也最有實權(quán)的存在，同時他也確實為秦王朝做出了卓越的貢獻，不過到了他晚年的時候他對于法家思想的執(zhí)行走向了一個極端，也正是因為他所推動的嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致了秦王朝內(nèi)部的巨大社會矛盾的積累，他算得上是一個法家的最完全的執(zhí)行者。
然而當(dāng)秦始皇去世之后，他的作用就漸漸的顯得并不那么明顯了，因為秦二世胡亥顯然和他的父親秦始皇嬴政是完全不同的兩個君王，他可沒有辦法去分辨李斯所提出的建議究竟是好還是壞。
胡亥曾經(jīng)對李斯說：“我聽韓非說過，堯治理天下的時候，房子是茅草做的，飯是野菜做的湯，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水時，奔波東西，勞累得以致大腿掉肉，小腿脫毛，最后客死異鄉(xiāng)。做帝王如果都是這樣，難道是他們的初衷嗎？
貧寒的生活大概是那些窮酸的書生們提倡的吧，不是帝王這些賢者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的東西來滿足自己的欲望，這才叫富有天下嘛！自己沒有一點好處，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想這樣永遠享樂天下，愛卿你看有什么良策？”
李斯寫了一篇文章向胡亥獻出了獨斷專權(quán)、酷法治民的治國方法。即用督察與治罪的方式來鞏固中央集權(quán)，鎮(zhèn)壓百姓的反抗與違法。
不過胡亥卻并不怎么在意李斯所提出的這些建議，反而是對趙高所說的人生短暫如同白駒過隙，何不抓緊時間盡情享樂更為贊同。
因此此時的李斯在朝中的地位已經(jīng)漸漸的走向了沒落，而趙高則在不斷的向胡亥爭寵的過程之中節(jié)節(jié)高升，趙高與李斯之間的矛盾已經(jīng)漸漸的從暗中轉(zhuǎn)向了明面上。