第四十六章 我嗑老年組
獅子峰山頂，景色絕然。
山頂邊緣有一座陶然亭，立于亭中，可俯瞰虎丘一地百里河山。
陶然亭外三十丈處有一座寶塔，寶塔不高，僅兩丈有余，沒有名諱卻也神圣莊嚴(yán)。
在寶塔之下，則有一座寒意逼人的深池，池子占地不廣，一個(gè)成年人圍著池邊走一圈也就只需花上一炷香的功夫，池畔山石疊嶂，飛泉流瀑，池內(nèi)流水不斷，終年不干，池水清澈見底，幽深莫測(cè)。
在池邊還立有兩塊挨著的石碑，左邊那塊上書“別有洞天”，右邊那塊上書“虎丘劍池”，八個(gè)大字渾厚遒勁、雄渾有力，乃姑蘇劍池立宗之前某位大儒所題，字上蘊(yùn)滿儒家浩然真意，這兩塊石碑也是那位大儒贈(zèng)予吳閭祖師爺?shù)拈_宗賀禮。
若撇開其他不說，光看景色，佛塔儼然，池水泠清，此處確為絕美。可若再細(xì)觀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)此地方圓十丈之內(nèi)花草禁絕、鮮有生機(jī)，而且除了池邊宛如門神的兩塊石碑以及岸邊的寶塔之外，其他地方都刻滿了各種劍痕，深淺不一。
至于原因，則可將目光投入深池池水之中，池水冷清至極，卻意外的含有沛然劍意，仿佛每一滴水都是一位境界頗高的劍修，每一次池水波動(dòng)，都是千百劍修在同時(shí)問劍，周圍那些劍痕也終于找到了始作俑者。
此地名諱想必已經(jīng)不言而喻，正如池邊石碑上所寫，此處就是姑蘇劍池三大禁地之一的虎丘劍池。
另外據(jù)說姑蘇劍池這一名字也起源與此。
此時(shí)在一左一右兩座石碑之前，盤坐著兩位老者，一位身穿灰色長(zhǎng)袍，腰懸一枚碧綠色酒葫蘆，還有一個(gè)標(biāo)志性的酒糟鼻子，另一位則是米色長(zhǎng)衫，面容和藹，腰佩一塊麒麟狀美玉。
這兩人也不用多說，前者就是岣嶁峰掌律堂一脈，張口閉口李老狗的劍池長(zhǎng)老陸文心，而后者則是前者的一生大敵，飛來峰授業(yè)堂長(zhǎng)老，總是被前者嘲笑“境界稀爛”的李存心。
在這之前，由晏宗主授意，另一個(gè)“江玉藻”在閱微草堂儒圣紀(jì)云的護(hù)道下，神不知鬼不覺地打開了池底密室。
何時(shí)分離的神魂，又是何時(shí)打開的密室，就算是身為劍池高層的兩位長(zhǎng)老也不得而知。
總之當(dāng)二人收到消息趕赴此地護(hù)道眾弟子之時(shí)，江玉藻與紀(jì)云已經(jīng)不知去向，只留下了開啟池底密室的口訣。
口訣十分玄奧，自認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)的李存心也從未聽過。
“奇變偶不變，符號(hào)看象限”。
怪異至極，怪異至極，興許是異世界某種獨(dú)門的修煉法訣？
后來，兩人按照計(jì)劃，作為“嫁衣”，以畢生修為替劍池年輕弟子護(hù)道一程。
如今，七十六名宗門年輕種子已經(jīng)悉數(shù)進(jìn)入劍池池底密室，準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)數(shù)年、數(shù)十年、甚至數(shù)百年的閉關(guān)修煉。七十六，是晏池宗主特意挑選的數(shù)字，是為了祭奠當(dāng)年驚虬谷一役犧牲的劍池弟子。
至此，二位長(zhǎng)老的任務(wù)也算是完成了，接下來等待著他們的就是一個(gè)漫長(zhǎng)的死亡過程，因?yàn)閯σ夂歇?dú)有的寒意劍氣已經(jīng)侵入兩人的骨髓與元神，用句凡間百姓常講的話來說，就是“大羅神仙來了也難救”。只要再過幾個(gè)時(shí)辰，這兩位針鋒相對(duì)了三百年的老冤家就真的要變成獅子峰上一枯骨了。
臨了還要跟討厭的人待在一塊兒，真是到死都不痛快。
水流潺潺，在最后一名弟子進(jìn)入池底密室后，此地就顯得格外的安靜。
這時(shí)，陸文心路長(zhǎng)老喊了對(duì)面那人一聲：“李老狗?！?p> 聲音不大，但聽得格外清楚。
此時(shí)再觀陸長(zhǎng)老臉色，比起之前明顯憔悴許多，一身的精氣神仿佛也被抽空了一樣，如今再與老冤家對(duì)罵，恐怕也不復(fù)當(dāng)年風(fēng)采的萬分之一了。
坐在“虎丘劍池”石碑前的李存心老先生眼皮子都沒抬一下，始終盯著手中那本封面為《中庸》二字的“儒家典籍”。
這本書當(dāng)初早已被晏宗主焚毀，至于焚毀原因，只要是個(gè)劍池弟子都知道，表面圣賢書嘛。
至于為何會(huì)再次出現(xiàn)在李存心手上，其中原由，則不足為外人道了。
在最后的這一段時(shí)間，他是真不想再和那個(gè)老家伙斗嘴了，有這時(shí)間斗嘴，還不如多看些“圣賢書”，等下了黃泉，好給那些失足女鬼們講講圣賢道理。
活著打了一輩子光棍，死了不得努力努力？
“李老狗。”陸文心又喊了一句。
李存心有些生氣，只是當(dāng)前這幅光景，生氣的意義也不大，他只好轉(zhuǎn)過頭去，假裝耳背。
“幫個(gè)忙，李老……李存心?！边@是陸文心第三次喊話，語氣有些著急。
李老先生眉毛一抬，這陸老狗竟會(huì)求我，真是太陽從西邊出來了，老朽寧愿相信晏宗主會(huì)嫁人，也不愿意相信這陸老狗會(huì)求人。
“李存心，聽我說，我那兩個(gè)傻徒弟遇上了一些事情，做師傅的不能放著不管，所以我想請(qǐng)你幫個(gè)忙?！?p> 李存心合上書，眼神復(fù)雜地看了一眼這位昔日的死對(duì)頭，“說吧，怎么幫?”
陸文心忽然得意地笑了笑，這次他又贏了一局。
正如老夫所料，就知道你這老狗心軟會(huì)幫忙。
李存心剛反應(yīng)過來，正要破口大罵，陸文心便遞給他一張符箓，然后開口道：“這符箓不用我說你也知道怎么用?！?p> 李存心沒打算接過符箓，但低頭看了一眼，隨即大驚失色。
陸文心遞過來的符箓名為分魂符，名字看似簡(jiǎn)單隨意，但在符箓之中，卻有著“刑符之祖”的稱謂，何謂刑符，即刑訊之符，專門用來對(duì)罪大惡極之人施以酷刑的符箓，而這張分魂符又是所有刑符之中最臭名昭著的一張，其效果是將受刑人的魂魄與身體暫時(shí)分離，凡人叫魂魄，修真者叫元神。在此過程中，受刑人會(huì)感受到雙倍甚至更多倍的痛苦，因?yàn)樵衽c身體分開后，受到的痛苦是一樣，但反饋給受刑者卻是雙倍的。
“你……你這是要做什么！不要命了？”
李存心嘴上說歸說，但心里其實(shí)明白的。
他們倆人現(xiàn)在的處境極為特殊，元神瀕臨破碎，肉身也即將開始腐敗，但兩人身后那兩座蘊(yùn)滿儒家浩然真意的石碑，不斷以儒家浩然氣滋養(yǎng)著兩人的肉身與元神，倆人才得以保持肉身不腐，元神不碎，可要是再想做些其他事，已是幾乎不可能的了。
除非……
除非將兩塊石碑中的浩然真意合并到一個(gè)人身上，如此，便能讓其中一人暫時(shí)地恢復(fù)巔峰狀態(tài)，只是另外一人就得立馬迎接死亡。
而那分魂符的作用，則是以刑符之法將陸文心的肉身與元神分離，繼而可以分開去往兩地救人，至于選擇忍受分魂符帶來的非人折磨，純粹是陸文心不想浪費(fèi)任何一點(diǎn)靈力。
在這個(gè)節(jié)骨眼上，任何一絲靈力都是極為珍貴的。
“你想好了？”李文心最后問了一句。
陸文心點(diǎn)點(diǎn)頭：“反正早晚都要死，臨死前再為小輩們做些事情，死得也舒坦些?！?p> “你這老狗，做人不怎么樣，說得話倒還有些道理！”
“呵，你這老狗，本事不濟(jì)，屁話倒是多！”
沉默片刻，兩人相視一笑。
誰曾想到，三百年前，他們也是至交好友。
李存心看向遠(yuǎn)方，就在剛才，自己門下那幾個(gè)孩子都已經(jīng)安全地離開虎丘地界，自己也算是了無牽掛了。
他吃力地站起身來，將身后石碑中的浩然真意導(dǎo)向陸文心，同時(shí)顫巍巍地捻起分魂符箓，口中念念有詞。
“予惟小子，若涉淵水，予惟往求予攸濟(jì)。起符！”
符箓?cè)计穑懳男纳砗蟪霈F(xiàn)一個(gè)模糊法相，隨著符箓的燃燒，后者越來越清晰，面容竟與陸文心一模一樣，應(yīng)是陸文心的元神。
以分魂符分離肉身與元神，無異于剔骨削肉、抽筋扒皮，修為再高的修士，對(duì)于肉體的痛苦，都是一樣無法忍受的，因此陸文心一口老牙近乎咬碎。
見到昔日死對(duì)頭的神情如此痛苦，李存心嘆了口氣，用最后一點(diǎn)殘余靈力替陸文心送去一陣清風(fēng)。
人生似清風(fēng)，人亦似清風(fēng)。
一身靈力耗盡，李存心仰天喟嘆道：
“老朽雖已身死，遺恨仍舊有三：
一恨陶然亭外不陶然，二怨圣賢書上無圣賢，三憂我家丫頭要遠(yuǎn)游。
陸老狗，莫讓老朽在下面等急了！
老朽去也?。?！”
片刻之后，兩座石碑靈力耗盡，變得暗淡無光，與此同時(shí)，兩道蒼老人影拔地而起，一道去往山下，一道去往佛手峰。
而“虎丘劍池”石碑前則再無李存心。
姑蘇劍池，再無授業(yè)堂長(zhǎng)老。