第三十四章 又是一年楊柳風(fēng)

　　從高處往下望去，商隊(duì)的人們?nèi)缤浵佉粯硬煌Ｐ厥帐柏浳?，整理行裝。在這里他們已經(jīng)停留了太久，再待下去夔犀的草料便是不足了。其實(shí)，這點(diǎn)時(shí)間還是因?yàn)榍靶┤兆幽菆?chǎng)天災(zāi)帶走了一頭夔犀余下的草料分配出來(lái)的。只是相應(yīng)的，巫羅，烈焰已經(jīng)那些小孩也被分配到剩余的夔犀之上，加大了它們的載重。如此兩樣在商隊(duì)的幾個(gè)話事人權(quán)重之下，橫跨漠邑的時(shí)間其實(shí)沒(méi)有太多的盈余。

　　弄影自然是想多停留的，但是這方面她也要尊重專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)，自然不會(huì)任性過(guò)度。大抵是先前于云域偶爾聽(tīng)到一句“柳花如雪荻魚(yú)肥”，她對(duì)這如雪的花有些好奇，因而在虛境移栽了一株源自柳邑的柳樹(shù)。

　　今時(shí)這柳也是開(kāi)花了，漫天飄散，如同飛絮。

　　和前時(shí)看到的落雪很是不一樣呢，可惜終究是見(jiàn)不到漠雪了，傳聞中的光影沙漠因?yàn)槁肪€錯(cuò)過(guò)的緣故沒(méi)機(jī)會(huì)去了。

　　此刻的她看著眼前的后靈柩，突然有些感嘆，其實(shí)總有些話，想要與人訴說(shuō)，卻又不能與周?chē)煜さ娜藗兺侣?，他們?huì)陌生原來(lái)你還是這樣一個(gè)人。后靈柩目前是一個(gè)很純粹的人，只是不知道下次相見(jiàn)還會(huì)不會(huì)如此純粹。

　　我相信你是因?yàn)槲覍?duì)自己的判斷有信心，你相信我，又是因?yàn)槭裁茨兀?p>　　弄影看著在那兒信天漫談的后靈柩與阿桃，一時(shí)無(wú)言。

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　　又是一年楊柳風(fēng)，風(fēng)中盡是離歌聲。

　　商隊(duì)的人們過(guò)往只是聽(tīng)見(jiàn)漠風(fēng)的呼呼聲，今時(shí)卻是多了笛音些許。

　　婉轉(zhuǎn)縹緲，不絕如縷，卻有一絲哀愁。

　　馬車(chē)上仰躺的連華此刻正在不停的重復(fù)一個(gè)擦拭劍器的動(dòng)作，哪怕他手中空無(wú)一物。

　　漸漸聞得劍鳴之聲自虛空中傳出，良久方止。

　　最終他隨意丟下擦拭劍器的帛巾，望向前方，喃喃道：“今日的《折柳》，比之那日，多了衷腸，少了離殤啊。”

　　正在給黑驄喂食豆料的烈焰聞言翻了個(gè)白眼，就你，你懂屁。盡管烈焰自己也不懂，但他莫名不喜歡這個(gè)混蛋在他面前賣(mài)弄。

　　當(dāng)然也有心情不好的緣故，當(dāng)初御者說(shuō)好出發(fā)給他安排夔犀騎乘，只是那頭答應(yīng)好的夔犀死了，自己還陷在這里，實(shí)在是大大的倒霉。

　　遠(yuǎn)處的沙丘之上，姜離璇與巫羅登高望遠(yuǎn)。

　　此刻的姜離璇盤(pán)坐橫笛，《折柳》之曲漸漸飄散。巫羅站在一旁，不停地訴說(shuō)著什么，時(shí)而拿出葫蘆，飲上一口，又心疼的收了回去。

　　最終，曲終合該人散。

　　巫羅自覺(jué)他的話也差不多盡了，平時(shí)給那群小崽講故事都沒(méi)今天這么搜腸刮肚。見(jiàn)姜離璇起身欲走，喊住他道。

　　“等等，這里有個(gè)東西要交給你?！?p>　　姜離璇回頭，卻見(jiàn)巫羅搜出一張紙。

　　接過(guò)之后，憑借材質(zhì)的觸感，便已經(jīng)確認(rèn)，這和之前方士給的觀路圖系出一源。

　　此刻巫羅對(duì)他說(shuō)道：“要小心?！?p>　　姜離璇想想，在沙土上揮指，憑空刻字。

　　各自珍重，小心白羽。

　　也許是習(xí)慣了的緣故，姜離璇不曾選擇開(kāi)口與巫羅交談。

　　就此離別。

　　漠邑的風(fēng)色千年不改，漠邑的人流來(lái)回往復(fù)。

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　　離別聚散總是扯淡的話題。若說(shuō)人為，相遇是猝不及防，離別則是蓄謀已久。若說(shuō)天定，那么相遇是緣，相離也是，只是淺了。

　　姜離璇帶著后靈柩與商隊(duì)分開(kāi)，本就不同路，來(lái)非一處，去亦是?？赡芫拖駜蓷l直線的相交，只有一次就各奔前途。

　　然而現(xiàn)實(shí)可能不會(huì)留給人們太多傷情的時(shí)間，它總會(huì)把新的問(wèn)題壓過(guò)來(lái)，讓人全神應(yīng)對(duì)。

　　姜離璇沿著方士留下的觀路圖在漠邑中行走著，除了避開(kāi)那些季節(jié)性的風(fēng)區(qū)，其他一無(wú)所避。無(wú)論是干旱還是漠風(fēng)，前者因?yàn)榻x璇自有聚水之法，后者則是能者為之的緣故。

　　并不懼怕漠風(fēng)，如若龍靈尋來(lái)，或許姜離璇就不會(huì)太糾結(jié)，直接攝服便是。

　　此刻的他只是在想，過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事總會(huì)在現(xiàn)在的身上，心上留下痕跡。

　　前方后靈柩背著包袱與隕鐵，激活白山符箓在烈日之下行走著，大汗淋漓。忘了說(shuō)了，后靈柩決定把自己悟得的印契叫做明燈印。

　　巫羅交給他的那張紙上，不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)。

　　羅睺，月食。計(jì)都，日食。

　　一看便是方士的手筆，只是他人現(xiàn)在不在此，姜離璇面對(duì)他隔空的賣(mài)關(guān)子也無(wú)可奈何。

　　雖然對(duì)紙上言語(yǔ)有所想法，但其實(shí)是無(wú)益。劫數(shù)本就是變化著的，今在此，明在彼，如時(shí)空，同命運(yùn)?？裳钥傻?，盡是要遭天譴的。

　　后靈柩自得明燈印契后，印暫時(shí)未成，但目力卻是與日俱增。姜離璇說(shuō)，這是神的壯大，印法源自一外道，因而與形神皆有涉及，契合神，印同形，皆有所利。

　　至于金禪“眼耳為神，口鼻為氣”的說(shuō)法，姜離璇還是沒(méi)有告訴她，總覺(jué)得金禪其中圖謀甚大，有一舉入三道之嫌，而非涉道之巧合。因?yàn)橛∑醯母走€是在于心神修持印法，當(dāng)然心神的印法便是契圖。

　　后靈柩盡管心神未明，但明燈印既成，那證明其在心覺(jué)心神方面都是有潛質(zhì)的。姜離璇在思考是應(yīng)該按部就班的教授她前四印，還是直接傳授形上印。形上印中有一印能?chē)L試溝通心神，有一印能逆反先天，這對(duì)煉氣為主的后靈柩是有莫大的好處的。只是形上涉及甚多，姜離璇不好把握，因此猶豫，仍在考慮之中。

　　但前方的后靈柩其實(shí)考慮的更多，弄影走前，一番話倒是亂了她的心神。

　　弄影先是送鞋給她，后靈柩拒收，但是又被其用衣飾搭配的理由給說(shuō)服。畢竟穿著漂亮衣服卻配著草鞋是很讓人不舒服的。如果不是自己年齡不夠，弄影連頭飾都不會(huì)放過(guò)。想到這里，后靈柩不由覺(jué)得早知如此，當(dāng)初就不該收禮物的。只是這樣又與“非報(bào)也，永以為好也”不符，因?yàn)橄啾容^禮物更重要的是情誼。

　　人心真的好復(fù)雜，花花綠綠一大片，還是哥哥好。

　　只是弄影不經(jīng)意之間說(shuō)道，女子編鞋送人又讓她很有興趣。后靈柩稍微表達(dá)了對(duì)這方面的傾向。弄影就告訴她，自己正在己給表兄編織草鞋，只是前面出來(lái)的成品不是很好看，送不出去，當(dāng)然，最怕的是并不合腳。

　　鞋子這方面，哥哥昨天也在自己的提問(wèn)下說(shuō)過(guò)。鞋又稱(chēng)足衣，荒域常見(jiàn)的是草鞋與麻鞋，當(dāng)然草鞋叫做草履，其外還有蠻靴與屐屜。

　　屐屜在傳說(shuō)中原本是上古兵圣發(fā)明以兵事。其以竹木為底，蒲草為鞋，麻系，宜雨泥環(huán)境。因其不易劃傷，外加牛皮，亦能便山林。白謠鑄鐵屐，加釘齒，便于攻險(xiǎn)。

　　神州民風(fēng)之中，女子出嫁則以彩系屐屜，以會(huì)郎君。

　　讓后靈柩現(xiàn)在心亂的是，當(dāng)時(shí)弄影送給他的是帛屐，色為五彩。自己當(dāng)時(shí)見(jiàn)著她赤足走了回去，甚是輕盈，只顧著想她是好人了。

　　昨天聽(tīng)哥哥講到風(fēng)俗，就亂到現(xiàn)在。

　　雖然帛屐非繩系，但沾了個(gè)五彩，這可教我怎么穿啊。弄影，你可真的好討厭啊，另外，有點(diǎn)想你了。