第十章 事了拂衣去
等岳麒生走后，三清別院門(mén)主羅為善思考了一會(huì)，便命童子傳沙璽過(guò)來(lái)。
沙璽是三清別院里數(shù)的著的高手，已經(jīng)是煉氣期巔峰的修為了，十二層的戰(zhàn)力，在三清別院煉氣期弟子中可以排進(jìn)前十，不過(guò)要論綜合實(shí)力沙璽更強(qiáng)，他心思縝密，隨機(jī)應(yīng)變能力很強(qiáng)，下手又十分狠辣，是個(gè)很難纏的人。
羅為善正是看中了沙璽這一點(diǎn)，才把他傳來(lái)，雖然煉氣巔峰的實(shí)力已經(jīng)和凡人有了天差地別，但九黎族還是讓他頗為忌憚的民族。
沙璽是個(gè)比較干練的中年道士，今年四十三歲，眼角處一處寸許長(zhǎng)的疤痕增加了他的煞氣，一看就覺(jué)得是個(gè)狠角色，讓人望而生畏。
他話也不多，見(jiàn)到羅為善只是輯手行了個(gè)禮，喊了一聲：“門(mén)主！”也不多說(shuō)，就等著羅為善的吩咐。
羅為善吩咐到：“近聞北方九黎族一統(tǒng)了扎騰草原，我等雖然一向不問(wèn)塵俗之事，但這次九黎族把雪豸、血參、紫蘿蜜等物價(jià)格提升了十幾倍，已經(jīng)影響了周朝對(duì)我們的供奉，不得不去打探一番?！?p> 沙璽知道羅為善還有交代，只是點(diǎn)頭示意。
羅為善接著道：“但干涉塵世是我等修仙門(mén)派的大忌，當(dāng)初是有約定在先的，弄不好可能引來(lái)其它門(mén)派的攻伐。但九黎族是個(gè)例外，千年來(lái)從沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)我們的視野，應(yīng)該不會(huì)有門(mén)派庇護(hù)他們，對(duì)他們有所行動(dòng)一般不會(huì)招惹事端?！?p> “這次我聽(tīng)說(shuō)九黎之所以能夠一統(tǒng)草原，是因?yàn)槌隽私^世的英雄，想來(lái)九黎一向積弱，若不如此也不能完成這樣的偉業(yè)。你到扎騰草原后，對(duì)九黎族進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，特別是九黎的汗王，要作為重點(diǎn)調(diào)查的對(duì)象?！?p> “要把九黎酋長(zhǎng)全部剿滅嗎？”沙璽說(shuō)話的語(yǔ)氣仿佛拍死一個(gè)蒼蠅。
“這倒不用，此舉可能會(huì)招惹不必要的麻煩，你找到他們的大汗王去談一談，看看他是什么想法，若不同意，做事隱秘一點(diǎn)，除掉他就行了，量其它門(mén)派也不會(huì)因此事出頭，大家手底下都不是那么干凈?！?p> 沙璽躬身領(lǐng)命，羅為善又再三交代，進(jìn)來(lái)諸事多不平靜，莫要多惹事端，沙璽一一應(yīng)了，臨行時(shí)，羅為善猶豫了一下，不過(guò)還是吩咐沙璽道，九黎有處圣地，你可去看看有什么異樣，沙璽也答應(yīng)了。
針對(duì)沙璽辦事，羅為善自然放心，吩咐過(guò)后也就沒(méi)有放在心上。
轉(zhuǎn)眼間一個(gè)多月過(guò)去了。
這一日，沙璽自門(mén)外叩見(jiàn)，羅為善使人領(lǐng)了過(guò)來(lái)。
只見(jiàn)沙璽滿面風(fēng)塵之色，道袍褶皺處還有未撣掉的沙塵，神情疲憊，應(yīng)當(dāng)是回來(lái)后就沒(méi)有怎么休息就前來(lái)交令了。
羅為善很是滿意，這就是沙璽的優(yōu)點(diǎn)，辦事一絲不茍，事情交給他總是讓人放心。
羅為善讓童子為沙璽上了靈茶，這可不多見(jiàn)，沙璽連忙拜謝了，這才把一路見(jiàn)聞向羅為善做了一一稟報(bào)。
據(jù)多方了解，九黎族能夠一統(tǒng)扎騰草原，確實(shí)是因?yàn)榫爬枳宄隽艘幻淞?qiáng)大無(wú)比的高手，有人說(shuō)此人刀槍不入，有人說(shuō)這人是不死之身，不過(guò)據(jù)沙璽調(diào)查，此人可能略通道術(shù)，能夠以靈力復(fù)生傷痕，僅此而已，其它不過(guò)武功稍高，謀略稍強(qiáng)，并沒(méi)有什么特異之處，通過(guò)綜合各方信息判斷應(yīng)該是煉氣初期修為。
不過(guò)此人特異之處是聰慧異常，先后為九黎族引進(jìn)發(fā)明了不少先進(jìn)方法，譬如冶鐵的合金技術(shù)、攻城的投石機(jī)、弩箭等，甚至發(fā)明了產(chǎn)鉗，改進(jìn)了騎兵戰(zhàn)術(shù)，讓九黎族在武力上有了強(qiáng)大的進(jìn)展，如此多點(diǎn)開(kāi)花的傳授技藝著實(shí)令人驚訝。
不過(guò)更讓人驚訝的是他改進(jìn)了九黎族的統(tǒng)治方法，建立了什么法治社會(huì)，制定了統(tǒng)一的九黎法典，以法典治理國(guó)家，叫什么罪行法定原則，國(guó)王犯法與民同罪，提倡什么風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)國(guó)王不能進(jìn)等等，真是有點(diǎn)聞所未聞。
又號(hào)稱什么民主制度，結(jié)合九黎族九王之制的傳統(tǒng)，形成了議會(huì)制，九王為貴族委員會(huì)委員多數(shù)服從少數(shù)，共同治理國(guó)家，由貴族委員會(huì)任命治理各族的官員，而貴族委員會(huì)又由眾議院選舉產(chǎn)生，眾議院又有全體九黎族選舉產(chǎn)生。
如此眾多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，也多虧修道之人多能過(guò)耳不忘，才被沙璽記得清清楚楚，即便如此，這一段話說(shuō)來(lái)也是拗口無(wú)比，羅為善聽(tīng)的也是滿頭霧水，不明所以。
羅為善擺擺手，示意沙璽先不要說(shuō)，沙璽也樂(lè)意打住，如此大段的內(nèi)容背誦下來(lái)，自己也不明所以，著實(shí)有些勉為其難。
羅為善直奔主體，問(wèn)道：“這九黎王是一個(gè)什么樣的人？”
沙璽道也干脆利落的答道：“沒(méi)有見(jiàn)到?！?p> 見(jiàn)羅為善面色不善，沙璽連忙補(bǔ)充道：“弟子到扎騰草原時(shí)，這九黎王黎貪已經(jīng)退位，把事務(wù)交給了貴族委員會(huì)，據(jù)說(shuō)南下了，已經(jīng)沒(méi)有人知道他的去處了。不過(guò)我已經(jīng)接觸了貴族委員會(huì)，他們已經(jīng)同意擴(kuò)大雪豸、血參、紫蘿蜜等物的出產(chǎn)，不過(guò)讓周朝多增加點(diǎn)糧食交換罷了?！?p> 羅為善見(jiàn)沙璽誤解了自己的意思，不過(guò)還是對(duì)沙璽夸獎(jiǎng)了一番，然后問(wèn)道：“這九黎王黎貪退位究竟因?yàn)槭裁丛?，如此太不合常理了？?p> 沙璽答道：“我也這般認(rèn)為的，當(dāng)時(shí)就詳細(xì)盤(pán)問(wèn)了一些人，其中包括貴族委員會(huì)的人，相信在弟子的盤(pán)問(wèn)下，他們應(yīng)該作不了假。”說(shuō)到這沙璽臉上陰狠之色一閃而過(guò)，完全沒(méi)有了修道之人恬合之意。
羅為善點(diǎn)點(diǎn)頭，沙璽如此說(shuō)當(dāng)時(shí)用上了酷刑，那些方法不是一介凡人能夠承受得了的，這樣獲得的口供應(yīng)該可信。
“他們說(shuō)，黎貪可能有一些隱疾，不過(guò)這并不至于讓一個(gè)凡人因此放棄國(guó)王的位置，我根據(jù)多方判斷，他應(yīng)該是在煉氣期有那么一些修為，可能想進(jìn)一步的修煉，但不得法，所以才辭了國(guó)王之位去尋找方法?！鄙抄t猜測(cè)著說(shuō)。
羅為善搖頭道：“你這種看法不對(duì)，不過(guò)是煉氣初期的修煉罷了，一般人還不會(huì)體會(huì)到修道的真諦，更不會(huì)放棄國(guó)王的地位，畢竟這樣能給他們的修煉提供巨大的便利條件。這其中肯定有我們不掌握的情況?！?p> 羅為善又問(wèn)道：”九黎圣地如何？“
沙璽答道：”并無(wú)什么奇異之處，只是人說(shuō)山洞的方石臺(tái)在黎貪出生時(shí)壞了，說(shuō)黎貪出生時(shí)曾經(jīng)有轟加大神現(xiàn)身，我看不過(guò)是傳聞罷了?！?p> 仔細(xì)想了一下，羅為善似乎下定了決心：“黎貪這人可能牽扯到往年的一件隱秘，謹(jǐn)慎為見(jiàn)，此人斷不可留，現(xiàn)在他遠(yuǎn)離九黎族，孑然一人，正是除他的好時(shí)機(jī)，你去把他尋到除去，在俗世行走若有不便，可讓麒生助你一臂之力?！?p>