八十七 元嬰境界

　　綠萼向玫瑰繪聲繪色的講了在別有洞天里的遭遇。

　　玫瑰道：“所謂仙魔兩道，本就沒有涇渭分明的界限。凡是行魔道所為的都是魔道?！?p>　　綠萼氣鼓鼓的說道：“我也覺得是。那幾個所謂名門弟子和魔教也差不多?！?p>　　百合道：“那些人的法力極為高強。特別那個金石已經(jīng)可以運用身外化身。其余幾人應該也到了可以元神出竅地境界。”

　　玫瑰道：“海外諸島的練法與咱們不同。倒也不全是以元嬰境界為上的。”

　　袁林問道：“這些日子總聽到元嬰境界這個詞。什么是元嬰境界呢？”

　　玫瑰道：“百合師妹，你來講講吧。”

　　綠萼搶著道：“元嬰就是元神可以鍛煉成型，自由活動?！?p>　　百合接著道：“元嬰境界只是對修法之人修煉道極高境界的一種泛指。實際上分為三種層次。”

　　玫瑰點頭道：“不錯。說下去?！?p>　　百合道：“第一層就是可以元神出竅。也就是把人的元神凝聚成形，自身體里飛出來。這個層次的元神不能長時間離開身體。一般人也看不到。屬于靈的一種。如果離開身體時間太長，有可能回不去。這個層次的修士常用的法子就是附在其它物體，或者動物身上。我聽說海外有種類似的法術(shù)，就是只把意識附著在動物身上，而不是把元神附著上去。”

　　袁林道：“這個有區(qū)別嗎？”

　　百合道：“有的。如果只是把意識復制到動物身上，這只動物突然被殺死就不會影響施法者。最多會造成施法者短暫的意識混亂。但是元神附體的動物則不同。這種動物一旦被殺死，有可能傷到元神。”

　　綠萼插嘴道：“還是海外修士那個法子好。”

　　袁林問道：“第二種境界呢？”

　　百合道：“這個境界就厲害了。元神可以離開身體，在天地間自由飛翔。就算普通人也能看到這種元神。我們稱這種元神為元嬰。玫瑰師姐就達到了這種境界?！?p>　　袁林不禁贊嘆的看著玫瑰。

　　玫瑰向來是不禁夸的，臉一紅道：“別看我。聽她講?！?p>　　百合道：“達到了這種境界，因為元嬰是純靈體，所以就不怕大部分法器了?！?p>　　袁林道：“第三種境界呢？”

　　百合道：“第三種境界，就是元嬰煉體的最高境界了。達到了這個境界，就不需要身體了。元嬰自身就可以化為身體，而非靈體的狀態(tài)。人要是練到這個境界，就可以稱之為仙人了?！?p>　　袁林道：“仙法還真是博大高深啊。”

　　綠萼道：“有時候，我覺得魔法也挺厲害的?！?p>　　玫瑰道：“仙法的最終目的就是長生。而魔法則是害人害己。這是兩者最大的區(qū)別。”

　　百合道：“魔教中人知道修習魔法的害處嗎?”

　　玫瑰道：“魔教的普通教徒應該不知道。那些護法，長老修魔漸深，害處已顯。他們是知道的?！?p>　　百合道：“既然知道修魔的害處，終究會以身飼魔。這些人為什么還要害人害己呢？”

　　袁林道：“以身飼魔？”

　　百合道：“是的。修習魔法就必須和魔鬼訂立契約。最終的下場都逃不脫以身飼魔?！?p>　　玫瑰道：“每個人練習魔法的原因不同。有的人是為復仇，有的人是想要成功，還有的人只是為了滿足口腹之欲。不管最初的目的是什么。只要他們真正開始修煉魔法，就再也停不下來，也不能停下來。就跟咱們修道一樣。魔法也是不能半途而廢的。一旦終止，他們定下的契約可能提前兌現(xiàn)?！?p>　　綠萼道：“要我說，加入魔教的都是蠢人。上輩子一定是蠢豬?！闭f到這里，她突然想起自己上輩子就是豬的事情，又改口道：“上輩子一定也是個蠢人?！?p>　　百合若有所思的說道：“也可能每個人都有他們的不得已。很多人投身魔教的原因，或許是有他們自己的道理的。”

　　玫瑰奇道：“看起來，你好像多了不少心事呢?！?p>　　袁林問道：“元嬰的最高境界就是成仙了嗎？這個人就變成神仙了嗎?”

　　玫瑰道：“如果你說得是神仙的話。還不能叫神仙。崆峒派祖師修煉成神仙了。不過，世人未必想要成為真正的神仙。人們傳說的世間的仙人，大都就是修煉到元嬰最高境界的人?！?p>　　袁林奇道：“這還不叫神仙嗎?那修煉道神仙叫什么境界？”

　　玫瑰道：“修煉為神仙。就叫飛升。沒有什么境界之說。如果一定要給個說法。應該叫金丹大道已成吧?！?p>　　百合道：“崆峒創(chuàng)派千年，只有創(chuàng)派祖師真正修成了金丹大道。練成金丹必須要再思想上達到物我兩忘，不悲不喜，無死無生，如去如來才行。據(jù)我所知，真正白日飛升的得道者沒有幾個的。”

　　袁林道：“那飛升之后是什么樣子呢？”

　　百合搖頭道：“我也不知道。”

　　玫瑰道：“簡而言之，就是去到了另一個與此界完全不同的彼界。至于那里究竟是什么樣子。也只有真正成為神仙的人才知道了?！?p>　　說到這里，她又補充道：“其實，練到元嬰至高境界的人不應該被叫仙人。在修仙界，都叫這種得道者為真人?！?p>　　袁林道：“真人？”

　　玫瑰道：“對。返璞歸真，真正的，本真的人?！?