傳說之上的存在需要依托自己對法則的領(lǐng)悟，以自己的精神力模擬相應(yīng)的法則，并與世界之中的法則相呼應(yīng)，謂之凝練神性。
所以理論上越簡單的法則，越容易凝練神性，但相應(yīng)的實力也越低。同一個法則領(lǐng)域允許同時存在的神祗數(shù)量是有限的，越簡單的法則相應(yīng)的競爭壓力越大。
上一世界也曾經(jīng)出現(xiàn)過強大的半神碾壓弱小的神靈，甚至天賦異稟的傳說階可以屠殺弱小的神靈。
之后需要依托神性點燃神火，神性的存在讓生物徹底脫離凡塵，成為有各種神異的神性生物，而神火的存在則是超凡生物入圣的起點。
借助神火凝練神軀，讓自己的身軀脫離血肉階段，由法則重鑄，到此就算成就了半神。所以擁有自己的神性的存在為超凡，重鑄神軀的則可以稱為圣者。
成為半神后，就會逐步凝練神力，信仰之力會加速神力的凝聚，有神職和神格的幫助的話，會更加快也更加有效率。
神軀充斥神性和神力，所以神性越強大，神力越充沛，半神越強大。所以同樣是圣者，普通的未封神的半神，一般而言，不是神靈的圣者化身的對手。
瓦倫丁屬于帶著記憶和一部分資源刪號重練，對法則的領(lǐng)悟仍然存在，甚至神性和神火不是完全消失，所以可以直接吸收信仰之力加速神性和神火的凝聚。
其他人則不行，信仰之力對他們而言只能有些微幫助，甚至過于依賴信仰之力，反而會有危害。
土著半神掌控對應(yīng)的神職，一切自然而然水到渠成，除非神職有主且比你更適合。
但瓦倫丁不完全是這方世界的生靈，所以要借助瓦倫丁星球意志吞噬艾拉斯卓意志，接管這方世界，才可以吸收神性，索要神職。
瓦倫丁的神職有戰(zhàn)爭、鮮血、死亡、征服、掠奪和星球之主，除了鮮血稍弱，其他五項都能支撐至高神。
但是鮮血是連接戰(zhàn)爭與死亡的樞紐，所以瓦倫丁也不打算更換神職，只要按部就班就好。
再說經(jīng)過轉(zhuǎn)生，瓦倫丁隱約感應(yīng)到時間的流轉(zhuǎn)和空間的轉(zhuǎn)變，時間和空間法則有了簡單體悟，只要有真神的基礎(chǔ)就可以借機領(lǐng)悟時空神職。
同時種族神職，比如野豬人之神，只能是過渡階段，想要成為至高神，就要拋棄種族的概念，成為世界之主。
根據(jù)世界的進化，在一步步晉升，比如瓦倫丁就是星球之主。不過瓦倫丁不但算再做世界之主，他想要更多。上一次路已經(jīng)定型，現(xiàn)在他要做出些變革。
這次征服北貧瘠之地，吞噬的程度又加深了，瓦倫丁可以掌控整個貧瘠之地、大半個獸人的度塔斯丘陵、一部分月神谷以及包括暗礁魚人所在的無盡之海西海岸。
“是時候晉升半神了，經(jīng)過神力改造的神軀已經(jīng)不遜色于一般的真神神軀了。再經(jīng)過神性的鍛造和天地靈氣的澆鑄，我的基礎(chǔ)會更好，前世可沒有這么好的條件”
五系神性纏繞在瓦倫丁的身軀之上，半神晉升至關(guān)重要的神性領(lǐng)悟瓦倫丁已經(jīng)獲得，神火也逐漸壯大。
半神的晉升就在悄無聲息中進行，所有的瓦倫丁的信徒都得到一條諭令。
“本日值守的信徒只需心中默默祈禱，不要擅離崗位；所有的信徒們集聚最近的神像下，祈禱。今日是我晉升半神之日，也是吾族崛起之日?！?p> 半神可是一個種族的核武器，自從阿迦瑪甘隕落之后野豬人越來越凄慘，僅有的貧瘠之地還被其他種族覬覦。
深知半神的重要性，所有野豬人發(fā)自內(nèi)心的狂熱的向自己的神祈禱，其他野豬人小心戒備同時心中默默祈禱。
野豬人一統(tǒng)北部貧瘠之地，人數(shù)迅速飆升到80萬，大量的鋼鬃氏族和游蕩的的野豬人進入北部加入刺背部落。80萬的數(shù)量足以支撐一個強大神力的神靈。
而且除了野豬人外，其他被征服的種族也有很多皈依了瓦倫丁，畢竟無論是野豬人還是狗頭人亦或其他怪物，本質(zhì)上都屬于怪物序列，被精靈甚至獸人歧視。
怪物們更沒有自己的種族半神和瓦倫丁爭奪信仰，所以皈依強者并無壓力，更何況皈依后還有福利。
瓦倫丁飛身荊棘嶺山谷的上空，神性開始在頭頂匯聚，結(jié)成一團晶瑩的光團，炙熱如火閃爍五彩光輝，這就是神火！
艾拉斯卓大部分的半神都沒有神火，神性也幾乎為零，只有為數(shù)不多的荒野半神有正式的神職。
大多數(shù)半神存在都只是稱號或者職責(zé)，比如人類帝國的圣光之神，只是領(lǐng)悟圣光之力的騎士，并不是對應(yīng)的太陽神等光輝類神職。而時光之王，也只是一條負責(zé)清理時光線的巨龍而已。
五彩的神火落入身軀之中，開始焚燒瓦倫丁的身軀，將凡人的身體徹底轉(zhuǎn)為神祗的身軀。神的身軀已經(jīng)脫離血肉，卻又不是單純的元素，是神性和神力的產(chǎn)物。
神職將信仰之力轉(zhuǎn)為神力，神力和神性凝聚成神格，神格是半神與真神的區(qū)別。任何半神都需要時間來凝聚神格，時間長短全看信徒的多寡和虔誠度。
信徒虔誠度分為無信、淺信、虔誠、狂信、圣徒，圣徒一般都是狂信者死后英靈所化，凡間甚少有活著的圣徒，一般圣徒都會被賜予神性，實力大多在半神之上。
深知神軀的重要性，瓦倫丁除了體內(nèi)存儲的神力外，又動用體內(nèi)尚未被消化的至高神力。這是之前覺醒時洗煉身軀之后，尚未用盡的前世余澤，被瓦倫丁刻意留存到現(xiàn)在。
信徒正常祈禱一日三次，過多的祈禱對信徒而言傷害比較大，同時也影響信仰力的質(zhì)量。淺信徒每次貢獻的信仰之力假定為1點，往后10倍類推。
至少1萬點信仰之力才能合成一點神力，所以神職越多信眾越廣，合成的神力也越多，但大多數(shù)神祗的神職都是很少的，因為他們支付不起神職的消耗。
神力的獲得，既可以增加神靈實力，又是神靈必須要做的，神職需要神力，基本上至少每日十點，否則會被世界意志認定不履行職責(zé)，瀆職對神而言也是大錯。
所以神的存在是世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是良性的產(chǎn)物，沒有神的世界是幼稚的世界。
最早的2萬多刺背野豬人大都是狂信徒，后來加入的大多都是虔誠信徒以上。從信徒的數(shù)量和質(zhì)量上來說，瓦倫丁完全沒有擔(dān)心的必要，戰(zhàn)爭類的神職在這個動亂的世界和好戰(zhàn)的民族之中是如魚得水。
瓦倫丁的晉升儀式已經(jīng)快要結(jié)束，神軀經(jīng)過至高神力的鍛煉，已經(jīng)接近強大神靈，經(jīng)過神火的鍛造和天地靈氣的澆鑄，神軀已經(jīng)超越強大神靈的神軀。
神靈也是分級的，根據(jù)神格和神力的多寡強弱分為微弱、弱等、中等和強大，強大以上才可以開創(chuàng)神系。
隨著天地靈氣歸于平靜，浩瀚蒼穹下，瓦倫丁飛身半空，睜開雙眼，強大的氣勢以瓦倫丁為中心向四周分散，弱小的存在無法感應(yīng)，但半神以上都感應(yīng)到一個更加強大的存在誕生了。
同一時間度塔斯的獸人半神和月神谷的精靈半神都感應(yīng)到野豬人的動靜。甚至更遙遠的地區(qū)也有存在感受到這股混合天威的強大的氣機。