貧瘠之地的野豬人分為三大分支，北部有荊棘嶺的刺背野豬人，中部有云霧山的鋼鬃野豬人，南部有剃刀高地亡首野豬人。
其中亡首氏族地位最高，因為他們大多是萬年前的野豬半神阿迦瑪甘的祭司的后代，剃刀高地也是阿迦瑪甘尸骨所化。
亡首氏族世代在此居住，并暗中籌謀復(fù)活阿迦瑪甘，以剃刀高地為中心，亡首氏族為核心，聚集了各個氏族的野豬人，形成亡首部落。
亡首氏族盛產(chǎn)地卜師，也是他們能成為野豬人之中無冕之王的另一個重要原因，亡首氏族的地卜師，致力于復(fù)活阿迦瑪甘。
為此他們一直在貧瘠之地南部搜集阿迦瑪甘之血，傳說之中阿迦瑪甘和惡魔領(lǐng)主戰(zhàn)斗中揮灑的鮮血。蘊含了阿迦瑪甘不敗的意志和不朽的靈魂。
為了復(fù)活阿迦瑪甘，亡首部落甚至不惜和東部大陸臭名昭著的天災(zāi)教會合作。
亡首氏族以地卜師為首領(lǐng)，有三大地卜師，分別是亞門納爾?亡首、索格魯斯?亡首和達(dá)喀斯特?亡首。
亡首氏族只有英雄階段地卜師才有權(quán)力在名字后，綴入亡首兩個字。其中亞門納爾一直躲在高地內(nèi)部，致力于研究黑魔法，意圖復(fù)活阿迦瑪甘。
索格魯斯主持高地要塞事物，為復(fù)活和各種實驗以及部落的生存提供物資和調(diào)度管理。
而達(dá)喀斯特則率領(lǐng)一部分地卜師、戰(zhàn)士和獵人，在南部貧瘠之地巡邏和搜集阿迦瑪甘之血。
三人都是英雄巔峰實力，亡首氏族地卜師地位超然，英雄階地卜師有5人，除了三大首領(lǐng)外，還有要塞巡視者得魯斯?亡首以及要塞里的煉金師卡德林?亡首。
至于戰(zhàn)士和獵人是野豬人常備兵種，但地位卻較為低下，大多數(shù)的士兵們經(jīng)常食不果腹，更不用說普通貧民了。
戰(zhàn)士首領(lǐng)卡加爾?刺肋和獵人首領(lǐng)德普特?刺棘兩大英雄階，很是惱火卻無可奈何。尤其是北部的刺背野豬人統(tǒng)一北部貧瘠之地后，形勢更加不易。
卡加爾和德普特希望放棄無謂的夢想，加入刺背，這也是阿迦瑪甘的諭示，相比于天災(zāi)教會虛無縹緲的許諾，加入刺背也許是復(fù)活先祖的更有效方式。
可惜他們的主張注定不被亡首部落的首領(lǐng)們接受，這可能已經(jīng)不僅僅是夢想的差異，更是權(quán)力和地位的爭奪。
“德普特，我的兄弟，這個月又有一些氏族悄悄的搬走了，我的兄弟們已經(jīng)逃走一部分了，我實在不想攔著他們，在這里饑一餐飽一餐。
聽說前幾天要塞里面又有一些平民死于瘟疫了，呵呵，這些地卜師真以為我們什么都不知道嗎？
哎，這樣的日子什么時候是個頭？那幾位地卜師根本不是在復(fù)活先祖，他們只是舍不得自己的權(quán)力，德普特，我的兄弟，我們必須要采取些措施了，為了我們的前途和命運，哪怕是最激烈的手段！”
“卡加爾，我的兄弟，我何嘗不是這樣想，但我們的實力差距實在太大了，我們根本不可能贏”
“可是不如此，還能怎么樣？前兩天你又不是沒有看到，雖然不知道他是誰，但我可以肯定他一定就是先祖所說的瓦倫丁。
我們野豬人有這樣的強者，和他對抗有什么意義？現(xiàn)在動手，我們還可以搭上末班車，等人家來到這，我們連最后的機會都不見得有?。?p> 至于實力差距，雖然存在，但也不是想象中那么大，我還有底牌，我的兄弟，相信我，我從打過沒有把握的仗?！?p> “只有如此了，兄弟，我們只能兵行險著了，我也不探測你的秘密了，希望你的底牌真的有用，否則我們兄弟就只有死亡了，或許死亡都不是盡頭，呵呵”
為了更好的生活，兩大首領(lǐng)準(zhǔn)備兵諫了。雖然實力對比懸殊，但卡加爾顯然有底牌，這是他敢于發(fā)動兵諫的底氣。
野豬人雖然敬畏地卜師的神秘力量，但在死亡的威脅下也敢于反抗。畢竟吃不飽是野豬人的慣例，但是要塞內(nèi)部不斷有人消失，要塞內(nèi)有大量亡靈的傳言不脛而走。
面對死亡的威脅，尤其是可能的可怕猜測，為了生存，野豬人不得不拼，這也是其他野豬人愿意追隨卡加爾誓死一搏的道理所在。
瓦倫丁剛來到南部貧瘠之地，死亡神職就有感應(yīng)，說明亡首內(nèi)部有亡者存在，不是一般的生老病死之類的，只有亡靈才能引起神職的反應(yīng)。
對于生者或許要武力懾服，而對于死者，呵呵，還有哪個死者敢在死神面前桀驁。
一場早已商量好的，醞釀已久的革命在剃刀要塞爆發(fā)了，利用換防的機會，卡加爾指揮軍隊打開了要塞的幾道大門，革命士兵如潮水般涌入。
在瓦倫丁的視線的內(nèi)，卡加爾和德普特已經(jīng)攻入要塞城墻，除了地卜師和少數(shù)的戰(zhàn)士獵人，基本沒有抵抗勢力。此時卡加爾和德普特已經(jīng)直面匆匆趕來的巡視者了。
“大膽！你們居然敢反叛亡首氏族，你們這些渣滓！太長時間沒有出手了，你們這些老鼠居然忘記了野豬人的傳統(tǒng)？”
得魯斯的陰陰的話語傳開四周，視線所及野豬人均低頭不敢吭聲。即便已經(jīng)到了革命的地步，野豬人內(nèi)地卜師的話語權(quán)和威懾力仍然非常的大。
“哼！地卜師大人，我們沒有其他想法，只是想要問問首領(lǐng)大人消失的野豬人去哪了？請地卜師大人告訴我們他們在哪？生，還是死？”
卡加爾大義凜然的說道，他知道地卜師的傳統(tǒng)地位很高，若果置之不理，這些激起勇氣的野豬人，會迅速消弭戰(zhàn)意，而他們可不是地卜師們的對手。
“呵呵，為了復(fù)活偉大的阿迦瑪甘，野豬人們的祖先，些許犧牲又有什么，即使要我的命，我也義不容辭。
難道你不想復(fù)活阿迦瑪甘先祖？你不想野豬人的命運得到改變？想想這一萬多年來野豬人的悲慘境遇，沒有偉大半神的我們比奴隸也好不到哪去！
沒有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的野豬人，還算是野豬人嗎？還是說，你想背叛自己的血脈，背叛自己的種族？”
得魯斯言語要挾，站在道德的制高點，給卡加爾扣上背叛野豬人的帽子，沒有人敢說，不想復(fù)活阿迦瑪甘之類的話，復(fù)活阿迦瑪甘是一代代野豬人的夙愿，深入靈魂骨髓。
“阿迦瑪甘在上，年初的先祖諭示，你們沒聽到嗎？阿迦瑪甘先祖，他告訴我們，野豬人的希望在刺背氏族，野豬人之神是瓦倫丁?刃牙閣下！
而先祖的復(fù)活也寄靠在瓦倫丁身上！你們敢背叛先祖的訓(xùn)示？你們?yōu)榱艘恍}齪而陰險的目的，
不顧先祖的諭示，不顧野豬人同胞的性命，去和陰險而又毒辣的天災(zāi)教會合作，你們才是野豬人的叛徒，
才是先祖的叛徒，你們背棄了先祖的榮光！聽聽要塞里面無辜死難的同胞們，他們的靈魂在哀嚎！
同胞們，醒醒吧，如果此時不反抗，當(dāng)屠刀降臨到你們自己和家人的頭上時，那就太遲了！
跟隨我，去反抗殘暴的亡首氏族，反抗那些為了齷齪目的而背叛野豬人、背叛先祖的敗類！”卡加爾大聲說道。