第五百零四章 成風(fēng)

　　“大夫所擬，遠(yuǎn)比老夫所欲奏論，更為貼實(shí)，果然乃忠懇肺腑之言??！”

　　顏闔看罷，指著那一列“天倫、陰陽”，又指了指上天，隨后向蘧伯玉深施一禮，贊嘆著表示贊同。

　　“不過，你眙！如此這般不事朝政，耽于美色，老夫只恐自己時(shí)日無多，有生之日，若喚不醒其心志，吾衛(wèi)國之將來，又可托何人呢？”

　　蘧伯玉收攏起奏章，又向著那遠(yuǎn)處的君臣對飲正酣暢處，搖頭嘆息，稍定片刻，拉住顏闔的袖子，說道：

　　“不就系飲酒嘛！賓有不會(huì)哉？吾府上且有一壇陳年佳釀，本欲待吾身后，子孫祭奠之用；若國師不嫌穢氣，可否移步吾府，吾二人且趁著殘年茍存，滲坑尚在，顧自穿腸，喝個(gè)痛快，一醉方休，如何？”

　　“好！請！”

　　兩位老者，眼看著上書無望，彼此摻扶著，走出了宮苑，兩駕車輛，齊向蘧伯玉府馳去。

　　“國師！你是否后悔來到衛(wèi)國？”

　　蘧伯玉與顏闔酒過三旬，不用多客套，發(fā)言直問。

　　“吾并不后悔。衛(wèi)國如此，正是需要由吾之類人，進(jìn)之?dāng)_之，折之正之，才有光明之未來啊!”

　　“假若你盡力進(jìn)言了，卻難以撼動(dòng)主君之心志，當(dāng)如何？”

　　蘧伯玉繼續(xù)發(fā)問。

　　“一次不行，兩次；兩次不行，三次；……一直勸說到主君聽得進(jìn)去為止！”

　　顏闔拿出了他“執(zhí)拗”的勁兒，用空酒杯，敲打著幾面，發(fā)出“噔、噔、噔”的“計(jì)數(shù)聲”，聲音響亮，代表著他的堅(jiān)定、不動(dòng)搖的決心。

　　“就怕此杯已滿，油鹽不進(jìn)?。　?p>　　蘧伯玉給顏闔斟滿了下一滿杯，做出還要倒，卻流了一桌面的“動(dòng)作”，然后趕緊剎住。

　　“那就待其空杯之時(shí)，再傾不遲?。」?p>　　顏闔把面前這新倒之酒，一飲而盡，把酒杯底朝下，示意全空了，再反過來放好，自己搶過酒壺，不用招呼就給自己添滿了，還不停說：

　　“好酒好酒！果然系好酒啊！”

　　等這酒意濃到骨子里時(shí)，兩位老者都不再假意玩笑，而是執(zhí)杯而怒，慷慨疾言：

　　“酒色之誤，乃小民之樂，為一國之君，身擔(dān)萬千百姓之生計(jì)，頂可以將自己之樂，與小民之樂混為一談？天上一日，地上一年；國君之一小癖好，放至民間，可傷及一片！為君婁為萬民之表率，怎可任性妄為，無可限制？且于傷風(fēng)化、亂倫常之事，坊間盡效，則家不家，國不國，焉有平安、永續(xù)之理？”

　　蘧伯玉將自己的憤怒，無可遏制地宣泄了出來。

　　“先盡人性，再煉君心，吾諗欲撼其心，正其心，必須要有適之之策，不可硬來。”

　　顏闔對于“教育”要吃透人心這點(diǎn)，還是很有心得。

　　“唔知賓種做法，先算謂‘適之之策’啊！”

　　蘧伯玉求教。

　　“大禹治水，當(dāng)知‘堵’不如‘疏’；欲俾主君認(rèn)清‘食色’乃一時(shí)之好，待時(shí)過境遷，便會(huì)因其而變?！?p>　　顏闔推出圣人來，這讓蘧伯玉犯難了，問道：

　　“當(dāng)今之世，如禹、舜、后稷、契之類圣人者，謂誰？”

　　顏闔答道：“當(dāng)今之世，圣人非為權(quán)傾天下者，而為理喻天下者！吾等自非圣人之資，但吾堅(jiān)信，圣人于吾等之盛世，必已橫空出世，只待其長成銳現(xiàn)！天下亂，圣人出。若大夫覺得如今之世，尚未夠算‘亂’，那便是未見著‘圣人’之因。吾等輔臣，當(dāng)為此亂世，多寓些安寧之機(jī)。至于圣人之現(xiàn)，尚可期之！亂甚，圣出；亂止，吾功！”

　　聽到這番解釋，蘧伯玉不由得感嘆起來：

　　“吾功，吾賓有功哉？！真乃慚愧之至??！”

　　“天下之大，吾等不成，總有能成者，急有何用？且行且眙吧！”

　　顏闔酒足飯飽，也和蘧伯玉達(dá)成了共識，面對姬元的教導(dǎo)，只能用“春風(fēng)化雨”的慢慢滋潤，而不能硬來———硬來也沒有，他根本不理這群老夫子的一大套。

　　上有所好，下必效之。

　　姬元的特殊愛好，嚴(yán)重影響了衛(wèi)國的民風(fēng)。

　　以往如果家中生了男孩子，百姓都會(huì)說：好事！多了一個(gè)勞動(dòng)力；而現(xiàn)在的衛(wèi)國，如果家中生了個(gè)男孩子，尤其是相貌出眾的，則會(huì)令到其父母哀嘆不幸：遲早此兒留不住，必?zé)o法孝盡終老。

　　但是彌子瑕作為帝國男寵之冠，卻對母親孝順至致。

　　有一天半夜時(shí)分，他聽說母親生病了，情急之下，他就假傳是靈公之命，動(dòng)用了天子車駕，連夜趕回去看望母親。

　　要知道，在當(dāng)時(shí)衛(wèi)國的法令規(guī)定：私用天子車駕者，當(dāng)處以刖刑！

　　彌子瑕有膽量，冒著依法有可能會(huì)被剁去雙腳的風(fēng)險(xiǎn)，也要用天子之車探母，他得是有多么相信他和姬元之間的感情?。?p>　　果然，他這次的“違法”行為，不但沒有受刑，反而被衛(wèi)靈公大加贊嘆：

　　“彌子瑕真系一個(gè)真正哋孝子?。橹镉H之病，竟不顧要罹刖足之刑。寡人頂能忍心對呢種孝子施以酷刑呢？”

　　事后，彌子瑕仍然固請?zhí)熳咏底?，前后有三次，靈公都笑而釋之；在群臣面前，也給到了彌子瑕足夠的理由，免受刑罰。

　　這樣以后，天下對彌子瑕人美且孝的贊譽(yù)，就更傳得神乎其神了。

　　民間，效仿彌子瑕言行舉止的少年人，也越來越多，花大量時(shí)間在自己的臉上、身上下功夫的，弄到絕美方休，已在民間蔚然成風(fēng)。

　　那時(shí)的衛(wèi)國街頭，可以欣賞到各種打扮精致的風(fēng)流才子，翩翩過市的倜儻豐姿，倒也弄得這市井風(fēng)物，別有一番特色，引來不少相應(yīng)小商小販，提供“特需商品”：脂粉、香料、玉墜、折扇，香爐、掛件、屏風(fēng)、繪畫……只要是能把“美”字放大的東西，應(yīng)有盡有。

　　而類似“琢玉閣”里那般“標(biāo)致”的少年，更是市井坊間推崇的“偶像”：普通百姓雖然無緣親眼看到彌子瑕之風(fēng)采，但都說這“琢玉閣”的兩位主理，和彌子瑕的風(fēng)范比起來，也相差無幾。

　　于是，這里就成了想走這條“捷徑”的高顏值少年的“進(jìn)修學(xué)?！保芏嗪⒆?，都會(huì)在這“琢玉閣”門外玩耍，以便能“偷師”一二，就算是被“哄趕”也都只是大笑著走開，過一會(huì)兒，再重新聚回來，弄得店小二每天都忙里忙外多出這許多閑事來，累得要死。