第五十七章 舊街改造項(xiàng)目

　　黃沙水庫鬧出這么大動(dòng)靜。

　　鵝城公安快速反應(yīng)，

　　洪昆、哈皮、耗子被判以綁架勒索、殺人未遂等罪名成立，剝奪政治權(quán)利終身，無期徒刑。

　　真正做到了牢底坐穿。

　　蘇暢亮撿回一條命，與何彬彬、鄭南從此洗心革面，改掉不良秉性，在賈行云的潛移默化下，成為了社會(huì)棟梁。

　　當(dāng)然，這是后話。

　　賈行云很快從灰暗的心境走出來。

　　與賈瑞知商議，正式斥資百億，跟政府簽訂舊街改造項(xiàng)目。

　　這主要還是賈行云的意思。

　　他認(rèn)為之所以有洪昆這種垃圾人存在，是因?yàn)殚e的，是因?yàn)楦F的，是因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)跟不上物欲橫流的社會(huì)。

　　國(guó)家為什么不遺余力，全力扶貧。

　　以至于很多地方行政單位，干部常年下鄉(xiāng)，近似于人去樓空。

　　就是要讓所有人都富起來，生活有盼頭，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。

　　賈家要有社會(huì)責(zé)任，賈行云想要做點(diǎn)力所能及的小事。

　　賈行云想要將鵝城作為示范點(diǎn)，打造一條文化街，有別于敦煌夜市那樣的文化街。

　　他想從點(diǎn)滴做起，構(gòu)建國(guó)人的文化自信。

　　舊街改造項(xiàng)目緊靠西湖。

　　就是賈行云第一次和江曉薔買奶茶的商業(yè)步行街。

　　運(yùn)行了幾十年的商業(yè)步行街，一度是鵝城的地標(biāo)，每個(gè)鵝城人都在這里買過衣服，吃過小吃，逛過街道，無數(shù)的小戀人在這里擁有美好的青春回憶。

　　隨著商業(yè)綜合體的崛起，商業(yè)步行街沒落了。

　　跟新潮、明亮、舒適、高端的綜合體相比，步行街破舊、老氣、狹窄、枯燥。

　　緊靠五星級(jí)西湖景區(qū)這么好的位置，步行街人氣十不存一，暮氣沉沉的氛圍成了城市名片的拖累。

　　鵝城是東江中下游的中心城市，處在客家文化、廣府文化和潮汕文化的交匯地帶，各種文化相互交融、兼收并蓄，漢劇、漁歌、山歌、舞龍、舞獅、舞春牛、瑤族的舞火狗等各種文化活動(dòng)盛行，民間文化多姿多彩。

　　被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。

　　下角作為老城區(qū)，保留著鵝城歷史文化的承載。

　　步行街屬于現(xiàn)代商業(yè)的產(chǎn)物。

　　市政府班子早就動(dòng)了改造步行街的心思，只是接觸的投資人中，多半抱著做商業(yè)地產(chǎn)的念頭，與建設(shè)文明城市，將西湖、紅花湖片區(qū)打造成鵝城文化名片的理念不合。

　　就連與賈家的初期接觸也不太順利。

　　否則作為市局副局長(zhǎng)的江軍，也不會(huì)被統(tǒng)一戰(zhàn)略規(guī)劃的市委班子趕鴨子上架，借著陳國(guó)公主琥珀展的機(jī)會(huì)，跟賈瑞和示好。

　　文化產(chǎn)業(yè)看似政府給的優(yōu)惠多，但，說實(shí)話，這是件吃力不討好的事。

　　資金回籠難，項(xiàng)目建成升級(jí)速度慢，互動(dòng)性不強(qiáng)，容易讓人產(chǎn)生視覺疲勞。

　　所以，國(guó)內(nèi)黃了很多項(xiàng)目，偶有所成的，多半掛著羊頭賣狗肉。

　　說是文化產(chǎn)業(yè)，其實(shí)是土特產(chǎn)旅游購(gòu)物中心。

　　小有所成的，多半依托地貌風(fēng)景，比如張家界天門山、陽朔印象劉三姐……

　　城市圈的文化產(chǎn)業(yè)，少之又少，出名點(diǎn)的鳳凰古城、麗江古鎮(zhèn)、各大影視基地等，當(dāng)然像故宮、始皇陵這樣的就另當(dāng)別論。

　　賈家的優(yōu)勢(shì)在于琥珀產(chǎn)業(yè)，在于頓牟軒的知名度，在于龐大的財(cái)力、物力、人才儲(chǔ)備。

　　賈行云在實(shí)地考察，黃瀟緊隨其后，做著筆記，身后一群華龍文化的高管。

　　他指著被人展在面前的規(guī)劃圖紙。

　　“這里，中山西路和國(guó)慶路涵蓋的西南片區(qū)，我想打造一處3D琥珀打印基地?！?p>　　“3D琥珀打??？”高長(zhǎng)勝出自南昆山總公司，聞言道：“總公司那邊引進(jìn)過3D打印技術(shù)，頓牟軒的琥珀制品并不受歡迎。”

　　賈行云擺了擺手，從手機(jī)里翻出蠟像館的照片，示意眾人聚攏，“蠟像館的真人像以收集名人為主，制作周期長(zhǎng)，價(jià)格昂貴，擺設(shè)出來收割粉絲?！?p>　　他劃開相冊(cè)，幾張巴掌大的琥珀自成像出現(xiàn)在畫面中，“你們看，這是用3D打印技術(shù)做成的我，各位點(diǎn)評(píng)一下。”

　　“活靈活現(xiàn)，顏色沒有色差，跟您非常相似，美中不足的是比之整體琥珀原石雕刻的技術(shù)，缺少那種渾然天成的感覺。”黃瀟在筆記本上寫下點(diǎn)評(píng)，簡(jiǎn)單畫了個(gè)人形草圖。

　　“很不錯(cuò)，可以看得出來，用料大膽，采用的是各種琥珀角料研磨而成的原料，有琥珀的原色，也有混合而成的漸變色?！备唛L(zhǎng)勝摸著下巴，暗暗點(diǎn)頭。

　　賈行云關(guān)上手機(jī)，邊走邊說，“我們聯(lián)系了知名的打印機(jī)制作公司和3D打印技術(shù)公司，分別定制了適應(yīng)琥珀粉末的硒鼓和彩色打印器材，利用三原色配色原理可以打印出立體的琥珀像?！?p>　　“西南片區(qū)規(guī)劃成一處交互式體驗(yàn)區(qū)，理念就是人人擁有獨(dú)屬自己的琥珀像?！辟Z行云想著龍川墓中的琥珀女俑和丹室中的琥珀舞天姬，肯定點(diǎn)頭，雙手比劃道：

　　“全程開放式，掃描區(qū)立體成像，游客可以隨意擺弄造型。打印區(qū)聯(lián)動(dòng)，可隨游客的意愿打印出不同比例的琥珀人俑。

　　當(dāng)然，不僅僅局限在人，打印寵物也好，打印物件也罷，我們統(tǒng)統(tǒng)滿足。”

　　高長(zhǎng)勝拍了下巴掌，興奮道：“尺寸不同，造型不同，琥珀用料不同，價(jià)格不同，要是我，就給我自己來一尊等比高的同人俑?！?p>　　“甚至還可以這樣?！秉S瀟微微一笑，臉上露出羞赧，瞄了一眼眾人，道：“我們可以請(qǐng)明星當(dāng)模特，哪家的鐵粉不想擁有一個(gè)自家的愛豆?！?p>　　高長(zhǎng)勝恍然，贊成道：“這個(gè)主意妙，要是請(qǐng)來那些宅男女神，這個(gè)項(xiàng)目不火都難。”

　　賈行云蘊(yùn)著笑，擺手道：“這與我的初衷不相搭，文化產(chǎn)業(yè)太過俗套反而不美，我要打造的特色，是想讓國(guó)人了解什么是華夏文化，這個(gè)交互式體驗(yàn)區(qū)是為了吸引年輕人，這種模式對(duì)我們來說，成本很高，甚至于可以說是在貼錢。”

　　“那小賈總的意思是？”

　　“重點(diǎn)是人氣，有了人氣，就算百去存一，下面的項(xiàng)目也不會(huì)太差?！辟Z行云臉色沉重，指著五四路與中山西路的西北片區(qū)，道：“這邊是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)?！?p>　　“國(guó)家大力推行匠人精神，但是在這一切向錢看的的浮躁社會(huì)，能沉下心來做實(shí)事的人越來越少，現(xiàn)代人生活壓力大，節(jié)奏快，碎片時(shí)間多，但是每個(gè)人心中何嘗不想慢下來，否則，農(nóng)家樂形式的體驗(yàn)田慢生活概念怎么會(huì)火?！?p>　　賈行云舒了口氣道：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)不是賣產(chǎn)品，是賣過程，賣參與度，賣歷史厚重感，賣文化認(rèn)同感。

　　比如龍門林村盒籮，又被稱為歸宿盒籮，寓意女子找到了好夫君和歸宿。

　　這個(gè)項(xiàng)目就可以針對(duì)年輕人，我們賦予盒籮愛情的象征意義。

　　我們可以請(qǐng)來匠人現(xiàn)場(chǎng)制作，從青竹劃片開始，演繹成品的過程，鼓勵(lì)游客參與，但是這種方式，一般來講吃力不討好。

　　我們可以結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)，制定積分模式，比如參與時(shí)長(zhǎng)積分多少，參與流程積分多少，解答非物質(zhì)文化相關(guān)題目積分多少，提出整改建議積分多少，積分可以當(dāng)錢花，可以買成品，也可以在華龍文化旗下任何產(chǎn)業(yè)當(dāng)錢消費(fèi)，這種雙贏模式下，是不是潛移默化培養(yǎng)了游客的文化素養(yǎng)？”

　　賈行云見高管中有人對(duì)獨(dú)屬鵝城文化的林村盒籮不了解，接著分析，“再比如，國(guó)人熟知的京劇、刺繡、陶瓷、木雕……”

　　“為什么這些國(guó)粹受眾面??？就是因?yàn)椴唤拥貧猓髯元?dú)立，保持原汁原味的同時(shí)失去了傳唱度。

　　我們是不是可以換個(gè)方式，京劇的唱腔國(guó)人難以接受，那么我們就從京劇的故事入手，造型服飾入手。

　　像《風(fēng)箏誤》被列為中國(guó)十大古典喜劇之一，以關(guān)目新奇和針線綿密著稱，連梅蘭芳的作品《鳳還巢》都脫胎于本劇，這么出名的曲目我相信各位很少有人知道?！?p>　　賈行云見眾人麻木地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“主要講述了風(fēng)流才子韓琦仲和紈绔子弟戚友先因放風(fēng)箏而誤入情場(chǎng)的故事，放在現(xiàn)代就是典型的情愛小說，我們用現(xiàn)代文本演繹其本質(zhì)，原工人文化宮保留下來，用作小劇場(chǎng)，不僅免費(fèi)給游客看，還將觀看時(shí)長(zhǎng)納入積分。

　　我們還可以依托琥珀產(chǎn)業(yè)鏈，在頓牟軒推出傳統(tǒng)藝術(shù)制品，京劇臉譜系列可不可以？四大刺繡套件可不可以？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琥珀收集牌可不可以……”

　　賈行云暢想著，華夏傳統(tǒng)文化之所以受眾面越來越窄，要么太高雅，要么華而不實(shí)，要么過程太枯燥，要么成型太慢。

　　想要人接受，還得放低身段，融入現(xiàn)代元素。

　　這是個(gè)費(fèi)錢費(fèi)神的過程，是個(gè)回收成本緩慢的事情。

　　好在。

　　賈家，不缺錢。

　　等到有朝一日，外國(guó)人到國(guó)內(nèi)來旅游，不是沖著基建狂魔，山川河水，而是沖著華夏傳統(tǒng)文化，感受東方魅力來的時(shí)候，賈家就可以功成身退了。

　　賈行云希望那一天不會(huì)太遙遠(yuǎn)。