第025章陰陽術(shù)
第二天是星期天，冷嫻一大早打來電話，約周昀在學(xué)校門前的包子鋪回合，一來是奉了她姑姑的意思指導(dǎo)他選擇培訓(xùn)班學(xué)習(xí)職業(yè)者常識課程，二來是帶他參觀極武閣。
就是那家建立在普通人看不到的那條巷子深處的武館。
這個邀請可以說是正中周昀下懷。
雖說他昨晚已經(jīng)決定加入管理局，可事到臨頭了心里突然又猶豫起來，有點(diǎn)彷徨不安，便想著是不是找冷嫻商量一下，她的姑姑是管理局的管理層人員，多少知道些更隱秘更周全的信息，想來對自己會很有幫助。
再者說，他對那家武館也很有興趣。
他于是二話不說答應(yīng)下來，迅速打理好個人衛(wèi)生。隨身攜帶好手機(jī)等隨身物品后，周昀把撿來的符箓?cè)既M(jìn)最容易取出來的口袋里，把尺來長的師刀放進(jìn)另一個口袋里。
本來還想著把短劍、法繩也帶上，可前者是標(biāo)準(zhǔn)的管制刀具，帶出去很容易被逮進(jìn)局子里，后者攜帶不便，兩者再組合在一起，看上去簡直就是一副要行兇的架勢，周昀可不準(zhǔn)備到局子里體驗(yàn)人生第一次擁有豪華套間的經(jīng)歷，所以只能無奈放棄了這個打算。
最后，他把《新攥陰陽書》重新放進(jìn)卍字項(xiàng)鏈中，這才出門。
他昨天晚上目睹了理事會的職業(yè)者來找自己麻煩卻被管理局安排的保護(hù)自己的職業(yè)者趕走后，便把心思放在這本《新攥陰陽書》上，通宵研究、學(xué)習(xí)，直到天色即將大亮?xí)r才看完。
這本《新攥陰陽書》簡要的介紹了陰陽道的發(fā)展史，著重?cái)⑹鲫庩栃g(shù)的教義、宗旨與修行綱領(lǐng)。
其中，還記載了安培旭明的修煉心得和見解。
按照上面的記載，在瀛洲島盛行的陰陽道，以起源東華的陰陽五行理論為根源，認(rèn)為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種最基本要素的運(yùn)動和循環(huán)生克變化所構(gòu)成，世界中各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化都是由它們獨(dú)立運(yùn)動或者互相作用的結(jié)果。
陰陽道，便是以運(yùn)用五行的各種特性，來模擬自然界中的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面，剖析各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，探究最深層次的真實(shí)，從而通過求證世界真實(shí)與個體之間的聯(lián)系與變化關(guān)系最終實(shí)現(xiàn)個人超脫的一門學(xué)術(shù)。
從修行綱領(lǐng)上講，陰陽道的核心是對木、火、土、金、水五種基本要素的不斷掌控與研究，其他諸如風(fēng)、雷、冰、光、暗等事物或現(xiàn)象是隨著本身對五行之力的掌控而出現(xiàn)的，再深層次的研究下去，就會觸及空間、時間、命運(yùn)等等……
在覺醒了陰陽師的命紋后，覺醒者自動獲得“靈視”的能力，即一種以目光直觀的看到靈氣運(yùn)行，明確認(rèn)知到超凡力量的存在的能力——這是世上所有施法系職業(yè)者必須具備的要素之一。
在過去的時代里，這種能力又被瀛洲島的職業(yè)者稱作“見鬼”、“凈眼”，在東華的這邊，則被叫做“天眼”、“法眼”，在西方被稱為“魔眼”、“神眼”……
直到近代才被統(tǒng)一稱呼為“靈視”。
值得一提的是，“靈視”的能力會隨著職業(yè)者實(shí)力的增強(qiáng)而出現(xiàn)一定程度的增進(jìn)，但其覺醒時天生的強(qiáng)弱程度卻并不相同。
有的職業(yè)者天生靈視強(qiáng)大，甚至有過覺醒時就有佛家“天眼通”等級靈視的職業(yè)者存在，而有的職業(yè)者天生靈視極弱，只能模糊看到超凡力量的存在。
在陰陽道，有記錄最弱靈視的職業(yè)者，甚至連五行之力都看不到，一輩子都沒能正式修習(xí)陰陽術(shù)。
回歸正題。
靈紋與靈視的出現(xiàn)，意味著覺醒者個體與世界產(chǎn)生了某種聯(lián)系，精神力便是溝通彼此的橋梁。
這個階段的覺醒者無法直接施展術(shù)法，只能按部就班的淬煉精神力，讓自身的精神力越來越強(qiáng)大，逐漸擁有干涉現(xiàn)實(shí)的能力，至于鍛煉精神力的方法，可以直接修煉靈紋賜予的修行法，也可以學(xué)習(xí)由無數(shù)同職業(yè)者的前輩總結(jié)改良而成的修行法，《新攥陰陽書》就是這種智慧結(jié)晶。
當(dāng)覺醒者把自身精神力提升到一個界限，靈紋得到反饋，就可以通過特定的科儀或者儀軌，將精神力蛻變升華，靈紋得到增強(qiáng)后反饋給靈魂，使覺醒者靈魂得到增強(qiáng)，點(diǎn)燃靈魂之光，就此成為真正的青銅級職業(yè)者。
按照陰陽寮從古至今實(shí)行的標(biāo)準(zhǔn)，青銅級職業(yè)者被稱為“陰陽生”、白銀級職業(yè)者被稱為“陰陽士”，黃金級職業(yè)者才會被稱作“陰陽師”……不過這是陰陽道內(nèi)部通行的階級稱呼，對外時一致的自稱都是陰陽師。
這樣做既是為了更簡明了當(dāng)?shù)谋砻髯约旱穆殬I(yè)特性，也是對自己的一種激勵，鼓勵自己向“陰陽師”的稱號攀登奮進(jìn)。
除了這些陰陽道常識外，《新攥陰陽書》中記錄了三種增強(qiáng)精神力的冥想法，一種偏神道、一種偏陰陽道、一種偏密宗佛教，再有就是三種覺醒者必學(xué)的技巧：“操符術(shù)”、“言靈”、“加持咒”。
這三種技巧都只是基礎(chǔ)的初級技巧，高層次的知識則需要陰陽師具備高深的咒力與陰陽道學(xué)識支持。值得一提的是，三種技巧與冥想法一樣各有偏向，“操符術(shù)”偏向陰陽道，“言靈”偏向神道、“加持咒”偏向密宗佛教。
具體來講，“操符術(shù)”是使用各種符箓的技巧，雖然是初級知識，可涉及到的知識領(lǐng)域卻很多很廣，像是擲出符箓的正確手勢，增強(qiáng)符箓的禹步步法，激發(fā)符箓效果的手印、咒法，符箓效果與四周環(huán)境互相作用的判斷等等……
“言靈”是獨(dú)屬于瀛洲島神道教的一種秘術(shù)，以“言靈信仰”為核心，將力量灌注于言語中，以言語生出影響現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大力量，當(dāng)其以失言或者詛咒出現(xiàn)時，難纏程度將會提升到驚人的地步。
不過在初級階段，“言靈”的力量類似于“催眠”，能讓聽到“言靈”的人進(jìn)行自我催眠，不自覺的照著“言靈”的內(nèi)容采取行動，效果則比“催眠”強(qiáng)大的多，中招者即便是自殺也不會激起求生本能從而沖破影響，而“催眠”卻會。
“加持咒”在周昀看來，完全可以用一個游戲術(shù)語來概括：BUFF！
它的效果是清心凝神，集中注意力，幫助使用者掃除靈臺中的種種雜念，更好更迅速的進(jìn)入定境。
配合使用冥想法，能讓覺醒者在禪定中定中生慧，在心中種下一顆菩提種子，為后面修行咒禁做基礎(chǔ)，同時也能增幅冥想法，加快精神力的淬煉和積蓄效率。
書中順帶提到，覺醒者能學(xué)習(xí)修煉的冥想法和技巧遠(yuǎn)不止這六種，效果更加優(yōu)越突出的還有不少，但經(jīng)過歷代陰陽師的研究和完善，這些冥想法和技巧兼顧安全性與效率，是覺醒者成為正式職業(yè)者最安全的三條途徑。
其他的冥想法和技巧記錄在其他陰陽書中，只有打開卍字項(xiàng)鏈更深層次的權(quán)限才能觀看學(xué)習(xí)。
看完整本《新攥陰陽書》，周昀不出意外的把書中的知識全部掌握，并且化為己用，忍不住想要試著練練的時候，發(fā)現(xiàn)天色將明，他不知不覺間已經(jīng)熬了整整一夜，覺得有點(diǎn)吃不消了。
原本是打算先睡一覺，醒了后再練，誰曾想冷嫻的邀約先到，只能暫時往后推了。