第八章 郡主趙敏
被元蒙朝廷派來(lái)為張三豐祝壽的使臣，面對(duì)質(zhì)問(wèn)，只能望向被他稱為脫思的肇事者。
脫思，在這一刻，成為了焦點(diǎn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，他才是真正的使臣。
而外貌與漢人無(wú)疑的脫思，可以從王大人的稱呼中明白，似乎，他是北方草原上的蒙古人。
“交代？”
脫思轉(zhuǎn)身看向張三豐，冷嘲一聲，繼續(xù)問(wèn)道。
“不知張真人要如何交代？”
脫思的語(yǔ)氣可謂囂至極，他這一問(wèn)倒是讓張三豐，愣了一下。
不等張三豐開(kāi)口，脫思傲然從懷中摸出一封黃色的卷軸，無(wú)視在場(chǎng)江湖中人敵對(duì)自己的情緒，右手高舉卷軸對(duì)張三豐道：“張真人，皇帝圣旨下，請(qǐng)接旨?！?p> 雖然在場(chǎng)的江湖中人敵對(duì)脫思，卻也沒(méi)有昏暈到充當(dāng)出頭鳥(niǎo)，朝脫思開(kāi)罵。
畢竟，元蒙雖然丟失了半壁江山，卻也不是那家江湖門(mén)派可以正面抗衡的。
一旦，讓元蒙盯上，可以肯定其門(mén)派不死即滅。
所以，大家把目光聚集在了武林至尊的張三豐，張真人身上。
道教，雖是元朝的國(guó)教，但在他的領(lǐng)導(dǎo)下，道教為漢人提供的庇護(hù)是眾所周知的。
可以說(shuō)，沒(méi)有道教，漢人遭受的迫害將更加不堪。
也不知是何緣由，自草原的成吉思汗崛起開(kāi)始，道教便被草原人奉為神明，故而，百年時(shí)間里，道教一直一個(gè)超凡的存在。
真要說(shuō)起來(lái)，如今鬧得轟轟烈烈的明教起義，其勢(shì)力真與道教相比，連個(gè)零頭也不及。
畢竟，道教庇護(hù)眾人的同時(shí)，也取得了民心。
要不是道教是無(wú)為而爭(zhēng)的教義，哪里還有明教之事。
這時(shí)候，明教教主郭子興，在張三豐的動(dòng)作前，提前開(kāi)口對(duì)張三豐冷嘲熱諷起來(lái)。
因?yàn)?，所有人都明顯看出了張三豐準(zhǔn)備脫思手中高舉的圣旨。
“張真人，您老不會(huì)是要接受韃子皇帝的圣旨吧！”
張三豐毫不理會(huì)眾人看向他失望的眼神，正是因?yàn)榈澜淌窃傻膰?guó)教，張三豐比任何人都明白，元蒙現(xiàn)在是瘦死的駱駝比馬大。
控弦之士超百萬(wàn)，九州之外的番外之地盡在其手，元蒙的力量真的太強(qiáng)了。
而且，明教雖然占據(jù)了神州江南之地，卻不明白，北方的一馬平川才是元蒙真正的主戰(zhàn)場(chǎng)。
一旦明教北伐，成功的希望很是渺茫。
而且，元蒙如今的內(nèi)斗分裂正如火如荼的進(jìn)行著。
明教要恢復(fù)漢家江山，現(xiàn)在還不是時(shí)候，只能等。
畢竟，再堅(jiān)固的堡壘都是從內(nèi)部攻破的。
“貧道張三豐，恭迎圣旨?！?p> 對(duì)郭子興的嘲諷視若無(wú)睹，張三豐恭敬有加的朝脫思行了一個(gè)道教稽首禮。
脫思對(duì)于張三豐的態(tài)度很是震驚，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，張三豐竟然在所有江湖豪杰在場(chǎng)的情況下，選擇了低頭。
這讓他躊躇起來(lái)，是否還將繼續(xù)圍攻武當(dāng)山。
短短的時(shí)間里，脫思想了很多。
最后，只能臉色難看的向張三豐宣讀圣旨。
脫思，為是蒙古貴族中的帖木兒家族，其家族如今又掌控著朝廷大部分兵權(quán)，但他卻不能對(duì)道教發(fā)難。
道教的身份地位太特殊，要是他執(zhí)意攻打道教圣地，恐怕他和他的家族將會(huì)遭遇群起而攻。
元蒙內(nèi)部矛盾已經(jīng)白熱化，這個(gè)時(shí)候，為了一個(gè)小小的武當(dāng)山，將自己和家族推到草原的對(duì)立面，顯然是愚蠢的。
還是那句話，道教的地位太特殊，上百年時(shí)間里，在所有蒙古人心里，道教就是神仙留在凡間的傳承之地。
元蒙皇帝的圣旨，自然是祝賀張三豐的誕辰。
脫思，將圣旨宣讀完后，將圣旨卷起用力一把塞在張三豐懷中。
很明顯，脫思對(duì)張三豐如此軟弱是相當(dāng)不滿。
因?yàn)檐浌穷^的張三豐，給不了他想以武當(dāng)和張三豐傲慢，無(wú)視圣旨而發(fā)難。
張三豐對(duì)于脫思的舉動(dòng)不以為意，而是在鄭重收起圣旨后，向脫思說(shuō)道。
“將軍，請(qǐng)下令撤下圍山軍士?！?p> 脫思哼了一聲，對(duì)張三豐道：“本將軍，自會(huì)帶領(lǐng)大軍離去。”
說(shuō)完，脫思不理會(huì)張三豐。
而是轉(zhuǎn)身對(duì)身后的一群將領(lǐng)問(wèn)道：“郡主呢？”
一個(gè)將領(lǐng)出聲回答：“回將軍，郡主馬上到。”
成為焦點(diǎn)的脫思，在問(wèn)完后不久，就見(jiàn)數(shù)人簇?fù)碇粋€(gè)年輕貌美的年不過(guò)二十芳齡的女子走來(lái)。
不用任何人介紹，在場(chǎng)之人都明白，這女子應(yīng)該就是脫思口中的郡主了。
果然，元蒙之人，包括皇帝使臣王大人，都對(duì)那女子行禮問(wèn)候。
“見(jiàn)過(guò)郡主?！?p> 這女子正是脫思此來(lái)武當(dāng)迎接的郡主，敏敏帖木兒，即漢名趙敏。
趙敏對(duì)問(wèn)候自己之人，微微點(diǎn)頭示意。
當(dāng)他見(jiàn)到脫思后，微笑變成了開(kāi)懷，她小步跑到脫思的面前，一躍而起，掛在了脫思身上。
“兄長(zhǎng)?！?p> 就在大家誤會(huì)，這蒙古郡主是脫思的意中人時(shí)，趙敏的話讓大家的想法好不尷尬。
“好了小妹，你如今也老大不小了，怎么還如此胡鬧?！?p> 脫思明顯是口是心非，他不停的對(duì)趙敏左右搖頭。
趙敏顯然也是明白，此地此景不該上演他們兄妹重逢時(shí)的喜悅。
從兄長(zhǎng)身上下來(lái)后，趙敏來(lái)到張三豐面前，將臉上的喜悅收斂起來(lái)，對(duì)張三豐恭敬行了一禮后，說(shuō)道：
“感謝真人這一年來(lái)的傾囊相授，趙敏至此便要離開(kāi)武當(dāng)，回大都去了。”
張三豐也不再是剛剛嚴(yán)肅的神情，他對(duì)趙敏和顏悅色的說(shuō)道：
“道傳有緣人，郡主能在武當(dāng)靜心學(xué)習(xí)，乃是與我道家有緣，只是今后需切記，不可以武藝迫害他人?！?p> 趙敏聽(tīng)后，鄭重承諾。
“真人放心，趙敏起誓不會(huì)主動(dòng)傷害他人?！?p> 對(duì)此回答，張三豐只是點(diǎn)點(diǎn)頭。
趙敏來(lái)武當(dāng)山學(xué)習(xí)，到今日剛剛一年。
想最初時(shí)的不情不愿，到后來(lái)沉下心學(xué)習(xí)。
無(wú)論知識(shí)還是武藝，趙敏在一年時(shí)間里可謂是突飛猛進(jìn)。
特別是武藝上，來(lái)之前的武藝在江湖上衡量的話，屬于不入流。
而如今，她算得上是二流高手。
當(dāng)然，有著張三豐親自傳授，又有著一流巔峰武藝的武當(dāng)七俠喂招解惑。
趙敏的武藝，便因此而決定。
同樣，在張三豐眼里趙敏是個(gè)不可多得的練武之人。
而在他心里，趙敏可不僅僅是二流高手，只差一步便可突破境界達(dá)到世間以少有的一流。
現(xiàn)有的武道修為有五個(gè)境界。
入流，三流，二流，一流，宗師。
五個(gè)境界中，又有著三個(gè)小境界之分，為小成，大成，巔峰。
要是趙敏心思單純，一心用在武藝上，成就宗師境界是遲早的。
可是偏偏，花季年紀(jì)的趙敏，她的心思，不在江湖，而在廟堂。